Путь в тумане. Энциклопедия древнешумерского психоанализа - Вадим Векслер

на улицах встречались люди, изможденные, с черными глазами, что хватали прохожих за руки и шептали им в уши странные пророчества. Среди них довольно часто попадалось то одно, что единственное удалось запомнить дословно. Ибо лишь страх порождало его содержание:

«Ты никогда не уснешь, потому что еще ни разу не просыпался. Так и будешь лежать с открытыми глазами, смотря в бездонность неба не в силах пошевелиться, и неустанно грезить о снисхождении откровения, пока тело твое не истлеет…», – так передавали они его испуганным голосом своим оторопевшим сынам. «А душа…» – и дальше бормотали что-то уж совсем неразборчивое, и только шёпотом на ухо, что потомки постарались забыть и никогда не произносить вслух.

А странные люди давно исчезли с улиц, будто и не было их вовсе.

Современный комментарий

Это странное психологическое состояние, которое трудно объяснить и легче начать перечислять, чем оно не является, нежели точно вычленить саму его суть. Ощущение, что «всё не так, как надо», но как «надо» – ты не знаешь. Будто забыл что-то важное, или ускользает что-то неуловимое. Это и не тревога и не грусть, но, несмотря на определенную отчетливость восприятия происходящего, осознание неотвратимости утраты этого момента в новых витках рефлексии и самоповторах. И в то же время приятное, а потому и немного неловкое, принятие такой зыбкой реальности – как неизбежной и единственно возможной.

Уникальный опыт оригинального, интересного восприятия и составляет базовую основу настоящей осознанной жизни.

Терапия

Вариант первый (для апатичных): не делать ничего. Жить в таком прекраснодушном невесомом состоянии, если оно вполне устраивает и не ведёт к неврозам.

Вариант второй: медитативные практики, осуществляемые на регулярной основе, по слухам, приводят к чудесным результатам.

Коан четвертый.

Начать заново. Поиск себя

Эту старую историю о легендарном царе второй династии Достойные почтения учителя пытаются поведать тем ученикам, что теряют усердие и сосредоточенность.

Прославленный в веках правитель, ещё во времена бурной молодости разочаровавшись в беспутстве роскошной жизни, покинул престол и ушел в пустыню. После семидневного пира с непристойным весельем и разгромом дворца придворные столкнулись с необходимостью принимать решения по управлению страной, что вызвало определенные трудности. Им пришлось прекратить разгул и устремиться за правителем в пустыню. Там мудрецы-советники использовали всё мастерство красноречия, чтобы убедить властителя продолжить править. Царь принял на себя это нелегкое бремя, но во дворец он так и не вернулся.

Современный комментарий

Имеем мы право начать всё заново, представив, что предыдущих лет вовсе не было? Не будет ли это предательством по отношению к собственной жизни? И тем более к тем, кто от нас зависит? В чем мера и объем нашей социальной ответственности или гражданского долга?

Как заставить себя поверить в то, что быть счастливым – это нормально? В обществе, где нормой считается страдание и причитания о своей нелегкой судьбе. Где за хорошее настроение можно получить по морде. Где неприличным считается излучать радость и уверенность в правильном выборе образа жизни, если он в чем-то отличается от общепринятого.

Становится нелегкой задачей просто принять свою жизнь как данность и ценность саму по себе, без нудных выплат долгов, навешанных на тебя обществом. Долгов, проценты по которым погашать дольше, чем продлится вся жизнь. Долгов, не существующих на самом деле, которые были придуманы, чтобы держать тебя на коротком поводке вины и неполноценности.

Терапия

Первое. Перестать оправдываться и смущаться. Этим ты уже берешь на себя часть вины, робеешь, теряешь уверенность в себе.

Второе. Перестать что-либо кому-либо доказывать. Это инфантильная привычка, не имеющая практического смысла: всё равно не докажешь, только будешь выглядеть глупо.

Третье. Перестать пытаться выглядеть более добрым, моральным, этичным, компанейским, чем ты есть на самом деле. Будь естественным и адекватным: это и психическое здоровье сбережет и сделает тебя интересней в глазах окружающих.

И последнее. Ни в коем случае не верь, что придуманная для тебя обществом социальная роль – это ты сам, даже если это роль кумира или царя.

Роль – это то, что исполняет Эмма Стоун, нацелившись на «Оскар» или «Золотой глобус». В крайнем случае – развратная медсестричка в исполнении пожухлой жены человека, испытывающего проблемы с потенцией и потерявшего интерес к рутинному семейному сексу.

Но настоящая, искренняя жизнь отвергает любой, даже самый невинный ролеплей.

Коан пятый.

Тщетность аскезы. Вожделеющая плоть

Убеленные сединами старейшины с редкостным для них единодушием твердят, что лицезрение молодой красивой девушки порождает вожделение, которое тем и отличается от любого желания, что его невозможно удовлетворить. Имей над ней любую власть и делай, что угодно, сей недуг не пройдет и вибрация в твоей груди не утихнет. Ибо женская красота не есть красота пустыни или моря, существующие сами по себе. А только лишь фантазия в твоей голове, порожденная властными силами природы, направляющими человека и любого иного зверя для размножения и выживания рода. Придется смириться, что сии желанья вечны и умрут только вместе с твоим телом. И симпатия к миловидной деве, а также давящее намерение обладать и защищать – твоя мужская суть, преодолеть которую невозможно. Посему любые действия в отношении объекта вожделения равновелики их отсутствию.

Современный комментарий

Воистину, иногда поразительны прозрения древних! Наряду с наивными суевериями и жуткими языческими практиками предки обладали впечатляющей мудростью о глубинной сущности человека.

Тем не менее, всё, что мы знаем о женщине и о силе воздействия ее красоты, никогда не поможет в случае столкновения с этой опасностью. И весь накопленный опыт человечества (мужской его половины, в основном), касаемо этой проблемы, носит по большей части теоретический характер.

У Юкио Мисимы есть рассказ о монахе, сдавшемся под давлением женской красоты и предавшем свои обеты. Начиная аскетические практики, мы склонны переоценивать собственные возможности, полагая свою силу воли несгибаемой, а выносливость – безмерной. Любое смазливое личико опровергнет такие воззрения за две секунды.

В молодости человек считает себя сильнее, чем есть на самом деле, именно потому, что ещё не сталкивался с силой, что превозможет его. Но жизнь рано или поздно докажет, насколько мы переоценили свои возможности.

К счастью, с возрастом эти глупости (уйти в отшельники, принять схиму) проходят, впрочем, как и само желание обладать женщиной.

Терапия

Существует замечательная практика, предложенная Оскаром Уальдом: отдаться пороку полностью, вместо того чтобы обреченно противостоять ему. Пресыщение любым наслаждением на определенное время прививает отвращение к этому наслаждению. Но цикл лечения придется повторять снова и снова по мере надобности.

Коан шестой.