Влад III Дракула. Жизнь и эпоха настоящего графа Дракулы - Курт Трептов

процветала, начался спад коммерческой активности, поскольку османская экспансия закрыла многие важные торговые пути с Востока на Запад{222}. Поскольку саксы получали доходы в основном от торговли, они начали ущемлять конкурентов. Когда Дракула и другие валашские князья осуждали их несправедливые действия, они начинали поддерживать претендентов на валашский престол, таких как Дан III и Влад Монах, которые в обмен на помощь обещали саксам экономические преимущества.

При коммунистическом режиме румынская историография предложила еще одну причину начала военных действий между Валахией и Брашовом в начале 1459 года. Была разработана теория, согласно которой Влад III отреагировал на несправедливую торговую практику саксонских купцов, запретив им въезд в страну и заставив их покупать и продавать на приграничных ярмарках в определенных местах. Вскоре как румынская, так и зарубежная историография приняла эту гипотезу как факт, не уделив ей серьезного внимания{223}. Историк-марксист Барбу Кымпина вместе с Густавом Гюндишем{224} разработал ее на основе указа, изданного Дракулой в Брашове 7 октября 1476 года, когда он готовился вторгнуться в Валахию и занять трон в третий раз:

С верой в Господа нашего Иисуса Христа, Иоанн Влад-воевода, милостью Божией князь всей Валахии. Мое Величество издает этот указ честным, верным и добрым друзьям Моего Величества, земле, двенадцати советникам и всем остальным гражданам великой крепости Брашов, а также всем моим хорошим друзьям в Цара-Бырсей, большим и меньшим: они будут пользоваться благами, согласно условиям старого договора, как это было установлено в прежние дни, во времена великого князя Мирчи-воеводы, во времена отца Моего Величества, великого Влада-воеводы, а затем и во время моего правления. Точно так же Мое Величество повелевает, чтобы все было по старому порядку: отныне в моей стране больше не будет мер, каждый человек будет свободен и сможет торговать, покупать и продавать без мер. И, кроме того, что касается воска, Мое Величество предоставило людям свободу покупать на всех рынках, в регионах и землях моей страны, как это было в старом соглашении, а также во время моего правления, так будет и впредь, пока живо Мое Величество, люди смогут свободно покупать все, что им нужно и что захотят. И, сверх того, что касается таможен, как было в старом договоре и во дни моего прежнего царствования, так будет теперь и впредь на рынках в моей стране и в таможнях в сельской местности: они будут платить справедливые пошлины, как платили раньше и во дни моего правления, и никто никогда не посмеет установить более высокие таможенные пошлины, ни пыркэлабы в городах, ни ворники, ни таможенные чиновники в городах или таможни в сельской местности или на Дунае, ни кто-либо другой из высокопоставленных чиновников и слуг Моего Величества{225}.

Злоупотребляя этим документом, Кымпина и Гюндиш выбрали из него отдельные отрывки, чтобы доказать, что Влад принял протекционистские меры против саксонских городов, тем самым спровоцировав военные действия. Используя отрывки, где Влад постановляет, что отныне торговля между Валахией и Брашовом будет вестись «согласно условиям старого договора, как это было установлено в прежние дни, во времена великого князя Мирчи-воеводы» и что «отныне в моей стране больше не будет мер, каждый человек будет свободен и сможет торговать, покупать и продавать без мер», Кымпина и Гюндиш утверждали, что Влад во время своего основного правления отказался от традиционной политики свободной торговли, установленной во время правления Мирчи Старого, и наложил «меры» на саксонских купцов. Эти «меры» давали местным купцам преимущества, заставляя саксонских купцов продавать свои товары только в определенное время и в определенном месте. Кымпина и Гюндиш даже предположили, что саксонская торговля в Валахии могла быть ограничена рынками в Кымпулунге, Тырговиште и Тыргшоре, поскольку известно, что князь Нягое Басараб проводил такую политику в 1517 году{226}. Согласно этой теории, Брашов заставил Влада отказаться от ненавистных «мер» в обмен на поддержку его возвращения на престол в 1476 году{227}.

Кымпина и Гюндиш, никогда не цитировавшие полный текст документа, не упомянули, что на протяжении всего письма Влад ссылается на политику свободной торговли, практиковавшуюся во время его правления, уточняя, что отныне торговля между Валахией и Брашовом будет осуществляться «согласно условиям старого договора, как это было установлено в прежние дни, во времена великого князя Мирчи-воеводы, во времена отца Моего Величества, великого Влада-воеводы, а затем и во время моего правления». Внимательно прочитав документ, можно заключить, что, возможно, Раду III Красивый или его преемник Басараб III Старый – оба, как и Дракула, имевшие постоянные конфликты с саксонскими городами Трансильвании – проводили своего рода протекционистскую политику против саксонских купцов{228}. Однако что именно подразумевается под «мерами», остается неясным.

Хотя теория о том, что Дракула ввел протекционистскую экономическую политику, чтобы способствовать росту местного купеческого класса, была основана на неверном прочтении одного документа, она быстро завоевала популярность в румынской историографии, поскольку соответствовала марксистской идеологии. Влад Цепеш, которого румынская историография после Второй мировой войны сделала героем потому, что он боролся не только с турками, но и с вечными злодеями румынской истории – боярами, стал еще и сторонником экономической независимости – цели, которую преследовал коммунистический режим – и даже предшественником централизованного экономического планирования.

Однако ясно, что, если бы Влад III намеревался способствовать развитию местного купечества, для него было бы логично стремление к свободной торговле. Если бы он ввел протекционистские меры против трансильванских купцов, они наверняка приняли бы ответные меры. Учитывая отсутствие городского развития в Валахии, торговля в румынском княжестве зависела от соседей, особенно от Трансильвании, которая имела более развитые города и, следовательно, наиболее прибыльные рынки в регионе. Как подчеркивается в некоторых документах, Дракула стремился к свободной и честной торговле. Конфликт между Владом и саксонскими городами Трансильвании возник не в результате каких-либо протекционистских мер, реализованных валашским князем, а скорее из-за недобросовестной торговой практики саксонских купцов и чиновников, не соблюдавших условия соглашения о свободной торговле. При аналогичных обстоятельствах брат и преемник Дракулы, князь Раду III Красивый, написал советникам Брашова письмо, осуждая их несправедливые действия и заявляя, что:

Мы никогда не начинали конфликтов. Вы всегда начинали их. Потому что мои бедные люди [валашские купцы] идут к вам со своим добром, а вы забираете их добро и прибыль, причиняя вред моим бедным людям и не позволяя им свободно ходить со своим добром. Поэтому я сделал то же самое с вашими людьми (…) Мы хотим, чтобы все вернулось так, как было раньше: чтобы мои бедные люди могли свободно ходить к вам, а вы все могли свободно ходить повсюду в моей стране{229}.

В том же духе важный документ, датируемый периодом правления Басараба IV Цепелюша (1477–1481), проливает свет на