Как учиться легко. Советы родителям детей от 7 до 10 лет - Виктор Бирюков

В зависимости от исторической эпохи качества инфантилов и навигаторов меняются, например, вполне взрослый вроде бы Гитлер в избытке был наделен чертами, которые сегодня относятся к приметам инфантилизма: обожал сладости и цирк, зачитывался книжками о ковбоях и индейцах, по многу раз смотрел фильмы «Белоснежка и семь гномов» и «Кинг Конг». Секрет успеха Гитлера в том, что его окружение и весь немецкий народ в целом были в 1920–1930-х годах еще менее взрослыми, нежели сам бесноватый фюрер.

Растите навигаторов! Но, чур, с одной оговоркой. Ни в детском садике, ни в первых классах школы бодаться с инфантилизмом нет смысла. Лет до 12–14 дети имеют право оставаться детьми, а не прикидываться взрослыми. Инфантилами таких ребят называть, конечно, нельзя: для них детскость является нормой.

Но уж в старших-то классах зачисление в когорту инфантилов ничего хорошего не сулит.

Призывы любить Родину стали во всем мире настолько дежурными, что редко кто задается двуединым вопросом: за что любить и как это делать? Ох, и пусты же патриотические клише! Чтобы вырастить детей подлинными патриотами, порассуждаем вместе.

Русские отстроили самую большую в мире страну, а в ее рамках – великую культуру. Повод для патриотизма? Несомненно!

Одновременно предки оцивилизовали множество народов: дали им православие (взамен языческих культов), профессии, письменность, технику и пр. Простор для патриотизма? Да!

Деды и прадеды создали самодостаточную промышленность. Так, СССР производил решительно все, от игрушек до атомных бомб. Ну как же этим не гордиться?

Наши предки разгромили мощнейшие Шведскую, Польско-Литовскую, Турецкую, Французскую, Германскую империи. Прапрадеды с прадедами совершили уникальную революцию, после чего построили невиданную прежде в истории страну всеобщей социальной защищенности. Достижение? Да еще какое!

«В 70-е годы прошлого века американский экономист Джон Кеннет Гэлбрейт, посетив СССР, обмолвился, что в Советском Союзе создан прообраз общества будущего, к которому человечество еще не готово, – отмечает наш добрый знакомый, политолог С. Черняховский. – По данным опросов последних лет, около 60 % населения хотели бы вернуться к “советской социалистической системе”, отождествляемой ими именно с 1970-ми годами».

А что сегодня? Уровень жизни у нас в разы ниже, чем на Западе, взяточничество в разы выше, дороги в разы хуже и т. д. Могучая, созданная многонациональным народом индустрия – при всех объективных ее недостатках – разрушена и разграблена. А самое страшное: убита страна, ее базовый русский этнос в одночасье лишился 1/2 населения и 1/4 территории! Или так: в то время как СССР занимал 1/6 часть земной суши, современная Россия покрывает только 1/8. За ее пределами остались 150 млн людей русской культуры (неважно, таджики, киргизы, азербайджанцы, казахи или этнические русские). Призывы автоматически предоставить им российское гражданство высокомерно отвергли Гайдар и его команда.

Помните Сент-Экзюпери – «Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили»? В зловещем 1991-м РСФСР предала всех, кого предки веками «приручали». Возникло ощущение, будто русская пассионарность (т. е. общенациональный запас человеческой энергии и устремлений) «сдулась», закончилась. Рок-музыкант Юрий Шевчук подметил еще в 1980-х: «И частенько, не веря уже в одряхлевших богов, сыновья пропивают награды примерных отцов».

Какую же Родину любить нашим школьникам? Царскую? Советскую? Сегодняшнюю? Ответ вроде на поверхности – Родину нужно любить просто так. Мол, ее, как и родителей, не выбирают. Но это бегство от ответа, которое заводит в так называемый патриотит: воспаленный («квасной») патриотизм. Это показушная, деланая любовь к стране и народу, произрастающая из стремления нравиться окружающим (раз положено быть патриотом – буду!) и зависти к более успешным (пускай и «мелким») народам, чей уровень потребления раздражает своей недостижимостью.

Не дурите детей: делать это сколь угодно долго все равно не удастся, зато их доверия лишимся просто и навсегда. Предлагаем перейти на оптимистическую волну. Честно признаем перед потомками, что за последние четверть века многое покоробилось в Отечестве. Но при этом напомним, что смутные времена случались у нас и прежде, однако же предки всякий раз выкарабкивались. Давайте донесем до своих ребят, что русский патриотизм сегодня – это вера в возрождение державы. Возможно, прологом к «сборке» страны и народа станет строящийся нынче Евразийский экономический союз. Возможно, этот процесс резко ускорится в ходе очередной глобальной рецессии, когда бывшим советским республикам друг без друга будет ну никак не выжить.

Не называйте вслед за откровенными русофобами и тупыми филистерами Россию – тем паче при детях! – «ненормальной», «нецивилизованной», «отсталой», «дикой».

У нас цивилизованная, современная, высококультурная Родина. Просто цивилизация здесь совершенно иная, и нам не суждено превратиться в гражданское общество Запада. Точно так и Западу никогда не стать солидарным обществом Востока. Свыше ста лет назад об этом писал автор сказки о Маугли Р. Киплинг: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут».

Но почему Запад нужно считать более продвинутой цивилизацией? Лишь на том основании, что сытнее живет? Но ведь одновременно там несравненно выше:

• уровень крохоборства (все эти бонусные и дисконтные карты, вездесущие проценты, декларации о доходах, платные разрешения на каждый вздох на всяком шагу и т. д.);

• взаимная конкуренция всех со всеми (английский философ Т. Гоббс о гражданском обществе: «Хотя блага этой жизни могут быть увеличены благодаря взаимной помощи, они достигаются гораздо успешнее, подавляя других, чем объединяясь с ними»);

• стремление любой ценой захватить чужие ресурсы под ширмой защиты «демократических» ценностей (в том числе с помощью штурмовой авиации).

Пускай же наши ребята растут в уверенности, что им, россиянам, окружающие народы отчаянно завидуют.

И это отнюдь не бахвальство. Достаточно взглянуть на толпы жаждущих российского гражданства в офисах нашей Федеральной миграционной службы.

Вал национализма обрушился на мир сравнительно недавно, в XIX веке. Как известно, национализм диктовался стремлением порабощенных народов к свободе, однако привел к множеству кровавых конфликтов и возникновению человеконенавистнических режимов. Оно и понятно: в рамках национализма люди оцениваются не по уму, трудолюбию и порядочности, а по принадлежности к той или иной нации и с учетом предубеждений к прочим нациям, что в принципе несовместимо со здравым смыслом.

Гениальный Эйнштейн, на глазах которого национализм вставал на ноги, назвал его «корью человечества». После Второй мировой войны казалось, что человечество, переболев этой «корью», приобретет к ней устойчивый иммунитет. Однако еще до расцвета глобализации (когда представители разных наций стали интенсивно перемешиваться благодаря миграции) он демонстрировал свой звериный оскал в разных точках планеты.