К свету - Дэвид Вебер
Шрифт:
Интервал:
Существует две основные системы присвоения фамилий. Одна из них возникла на Санде и используется всеми сандийскими народами и их дочерними государствами, а также принята в Моранте. Вторая возникла либо в Солахе, либо в Делтаре (никто до конца не уверен, где именно) и продолжает использоваться в некоторых южных районах Солаха и - очень агрессивно, как форма неповиновения - коренными народами Делтара.
В обеих системах три взрослых члена любой семейной ячейки всегда обозначаются численно (первый, второй и третий), но фамилии и принадлежность к клану конструируются / обозначаются по-разному.
В обеих системах полная семейная фамилия всегда образуется из первых слогов (или полных имен, если они односложные) имени каждого супруга в числовом порядке, где имя супруга-нейтро всегда образует первый компонент полной семейной фамилии. В сандийской системе полная семейная фамилия используется всеми тремя супругами из триады. Ее также носит любой отпрыск семьи, но только до тех пор, пока он не вступит в брак, после чего для новой триады создается новая семейная фамилия. В случае развода (который действительно происходит) имя разведенного супруга исключается из фамилии остальных супругов, но любое потомство, разделяемое с этим человеком, сохраняет полную первоначальную фамилию. Согласно системе Санды, нейтро-супруг всегда является первым супругом, в то время как мужчина и женщина могут быть либо вторыми, либо третьими, в зависимости от порядка, в котором каждый из них присоединился к триаде. Если вся триада образуется одновременно (что происходит только в 20-30% случаев), то порядок, в котором произносятся свадебные клятвы, определяет, какое имя стоит на втором или третьем месте в полной фамилии семьи.
В делтарской системе полная семейная фамилия составляется таким же образом, но каждый отдельный член триады использует только первые слоги имен своих супругов, а не всю фамилию целиком. Более того, порядок всегда следующий: нейтро, мужской, женский, независимо от того, в каком порядке супруги присоединились к триаде.
Кроме того, полное имя любого сартийца также включает в себя обозначение его клана. В сандийской системе сохраняется только текущее обозначение клана; в делтарской системе обозначение клана включает генеалогический каталог более не существующих кланов, от которых происходит индивид. В сандийской системе клановые отношения обозначаются просто "нор" (Дайанто) или "нар" (Кверн), сандийским эквивалентом "из", в то время как в делтарской системе клановые отношения первоначально дополнительно анализировались с помощью сложного набора модификаторов поколений. Однако за последние три или четыре сартийских поколения даже делтарцы отказались от такой сложности (за исключением весьма формальных, юридических случаев). Они, однако, используют слово "шорак" (делтарский эквивалент "из") вместо "нор" или "нар" (для нынешнего поколения) и "бекхар" (рожденный от) для обозначения кланов предков.
КРАТКИЙ САРТСКИЙ ГЛОССАРИЙ
Двомо -- бог войны и главное божество пантеона клана Кверн. В отличие от республики, в Квернской империи действительно есть "государственная религия", и Двомо является ее главой. Экуменизм - это еще одна вещь, которую квернийцы не понимают/ не любят в дайантийцах.
Дешкир -- мифологический квернский герой-воин, почитаемый как основатель клана Кверн.
До -- общий термин, обозначающий сартский эквивалент земной собаки. Как и у собак на Земле, существует огромное количество различных пород и типов. Однако перед всеми ними ставится "до".
Дорисак -- эквивалент земного питбуля.
Крат -- сартский аналог назойливой птицы.
Крилит -- эквивалент земной свиньи. Крилиты эволюционировали в болоте, поэтому, в то время как земная свинья барахтается только для того, чтобы не замерзнуть, крилитов на самом деле содержат в грязных / топких вольерах.
Миркосец -- член "Банды Миркос", челтистской организации, общепризнанной целью которой является восстановление главенства Челта в религиозной жизни республики Дайанто. Группа действует как легальная политическая организация, имеющая полдюжины мест в Заседании, но также и как нелегальная террористическая организация. Термины "Миркосец" и "Банда" используются взаимозаменяемо для описания как юридических, так и внесудебных аспектов организации.
Ната -- нейтро-эквивалент сына/дочери.
Носителе (1) -- родитель-нейтро.
Носителе (2) -- священник.
Носитель титула -- (всегда) нейтральный владелец передаваемого титула. Мужчины и женщины, входящие в триаду носителей (носительниц) титула, называются супругами [титула] и носят только пожизненные титулы (хотя могут стать эквивалентом королевы-матери или короля-отца).
Оу/оум/оу -- сартское нейтральное местоимение оно/она/они.
Силдак -- эквивалент земного гуся. Их вес варьируется от 12 до 20 фунтов (5,5-9 килограммов).
Сорк -- эквивалент земной коровы. Они, как правило, безмятежны, обладают еще более выраженным "стадным инстинктом", чем земной скот, и часто используются как метафора для обозначения кого-то глупого, неспособного или незаинтересованного думать за себя.
Старт -- похожие на ящеров существа с четырьмя конечностями, которые являются эквивалентом земной лошади. Размером примерно с четверть лошади, они тоже ходят на носках (что придает им ... интересную походку). Они очень быстры и всеядны, это означает, что они, как правило, относятся к категории хищников в уравнении "сражайся или беги", делая их особенно подходящими в качестве верховых животных для воинов, и у них длинные морды, мощные челюсти и зубы, а также гребни, которые поднимаются и разворачиваются в бою. Весьма почитаются кланом Кверн как часть кочевого наследия клана.
Тайсан -- эквивалент почтительного обращения "сэр" или "мэм" для нейтро.
Тайсар -- первоначально богиня бури и всадница молнии в пантеоне Миркос. Она менялась и эволюционировала на протяжении веков, особенно с тех пор, как Челт было смещено с престола как главное божество республики, и теперь челтисты почитают ее как ангела-мстителя Челта.
Терак -- эквивалент земного кофе или очень-очень крепкого горячего чая.
Челт -- главное божество пантеона Миркос и одно время главное божество официального дайантийского пантеона. Сейчас Челт официально является всего лишь главой одного из нескольких юридически признанных пантеонов, ни один из которых не является государственной религией республики.
Челтиец -- любой сартиец, который поклоняется Челту. Все священники Челта отрекаются от своих "мирских" фамилий и "вступают в брак" с Челтом. Даже нейтро среди них ставят Челта, верховного и святого нейтро, первым в своей новой фамилии, и все они вступают в клан Челт. Это не означает, что они отказываются от какой-либо триады, к которой они, возможно, присоединились, или дают
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!