Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

что иначе бы он вписался бы туда, где он бы просто не выжил. И Бог его уберёг. Он создал для него эти обстоятельства, которые сформировали человека определённым образом, чтобы беды обошли его стороной.

Человек может не уметь одеваться. Его внешний образ может отталкивать других людей. И человек даже не понимает, что надо переодеться, чтобы начать нравиться людям. Но желание переодеться пока что не крадёт его внимание. А всё вокруг построено на управлении вниманием, и язык обстоятельств в том числе. И вот человек является неопрятным, и это отталкивает других. Но также отталкивает и проблемы, которые бы случились в жизни этого человека, которые он мог привлечь, если бы оделся правильно. И его обложка привлекла бы плохого человека. Фейкового человека. А следом пришли бы уже не фейковые беды, а самые настоящие.

Человек, возможно, плохо видит, он считает, что это его минус. Его оценили по его зрению и списали со счетов. Но Бог всё учёл. Он знал, что этот доверчивый, наивный и добрый человек легко бы попал в сети злодея, и злодей бы издевался и использовал его до конца дней. Поэтому Бог дал то, что оттолкнёт плохих людей от этого доброго и наивного человека. Он создал эти обстоятельства, которые человек принял за дефект, а на самом деле это подарок свыше. Это инструмент, это щит против злодеев.

Кто-то считает, что Бог дал ему неказистую внешность. Но как бы повёл себя человек, если бы получил от природы модельную внешность? Вероятно, он бы продал свою душу, и стал бесчеловечным и бесчувственным. Он стал бы бессовестным, он мог начать использовать людей. Он мог дорасти до уровня мошенников, которые звонят дедушкам и бабушкам, и пытаются обманом заставить их отдать последние деньги. Модельная внешность может довести человека до разного рода искушений, которые лишат его всего святого. Человек мог начать впаривать какой-нибудь хреновый товар своим подписчикам, которые в первую очередь на этой странице ради красивой обложки, и в последнюю очередь ради ценной информации, которой за этой обложкой в принципе и нет. И вот Бог увидел, что именно этот человек мог потерять свою душу, если бы обладал этой самой модельной внешностью. И уберёг его от потери души, подарив именно такую внешность, какая бы не сильно крала внимание противоположного пола и окружающих людей в целом. Эта внешность может не вызывать зависть у других, что гарантирует отсутствие проблем в жизни на основе этого плохого качества. И стоит ли человеку винить Бога, что он уберёг его от разного рода искушений, с которыми он бы не совладал? Что эти искушения довели бы человека до настоящего ада. Или язык обстоятельств, как всегда, оказался на высоте, и всё правильно сделал? А человек, как всегда, всё неправильно оценил и проанализировал?

Человек мог подумать, что у него нет таланта, чтобы оказаться на престижной работе, чтобы потом разъезжать на крутой машине и хвастаться ей перед своими друзьями. Бог увидел, что это привело бы к тому, что человек стал бы деградировать, приобрёл бы такие качества, как высокомерие и хвастовство, и в итоге разбился бы на машине, ослеплённый своими мыслями о том, как он в очередной раз уделывает всех своей невероятной крутизной. И чтобы этого не произошло, были сформированы такие обстоятельства, чтобы человек не оказался на той работе, которая полностью уничтожила бы в нём человечность.

Человек не купил себе квартиру. Но что, если бы он купил себе квартиру в том доме, где случился бы пожар? Или взорвался газ? Или он бы купил себе ту квартиру, которую бы ограбили? Бог увидел, что человек делает низкочастотный выбор, выбор, который приводит к бедам. И создал для человека такие условия, чтобы он не мог позволить себе выбор, который привёл бы к бедам.

А что насчёт других, спросите вы? Те, кто в несчастных семьях? Те, кто продали свою душу на работе? Те, кто разбиваются на крутых тачках? Те, которые ослепляют своей красотой? А они разве под Богом? Вы в этом уверены? Вы уверены в том, что те, кому вы завидуете, не скатятся до того, что будут звонить вашим бабушкам и дедушкам и пытаться обманом выудить у них последние сто рублей? Сегодня они выудят сто рублей, а завтра их собьёт машина. Собьёт машина того, кто стал высокомерным и зазнавшимся. И язык обстоятельств создал такую ситуацию, в которой пересеклись эти два персонажа, и которые давным-давно перестали жить по совести. И Бог говорит с ними жёстко, так как они перестали давно слышать его.

И что дальше? Тот, кто осознал себя никем, должен опустить руки и не слезать с дивана? Как раз таки и нет! Это будет ошибкой. И если эту ошибку допустить, то язык обстоятельств может быть очень суров, суровей, чем с теми, кто давно перестал слышать Бога и продал свою душу.

То есть что у нас получается? Человек, которого берёг язык обстоятельств от всякой жести, человек, у которого был шанс не потерять в себе человечность, теперь знает о том, зачем Бог его берёг от всяких бед. Следовательно, можно предположить, что Бог это делал для чего-то, для каких-то определённых целей. Видимо, для таких целей, чтобы этот человек где-то и в чём-то пригодился. Ведь он же избежал этой жести и не потерял в итоге себя, а значит его внимание не украдено теми проблемами и бедами, которые случились в жизни других. И те проблемы и беды полностью крадут внимание тех людей и добивают. А человек свободен от этого. Значит, можно следующим образом расшифровать язык обстоятельств, что это не повод, зная всё это, сдаться. Что если человек не купил квартиру, то, значит, ему нельзя покупать квартиру. Если у него не получилось создать семью, то это не значит, что ему нельзя заводить семью до конца дней своих. Если ему не повезло с работой, то это не значит, что ему стоит оставаться на той работе, где он сейчас, и работать там всю жизнь. Это не значит, что ему нельзя изучать новую специальность и расти дальше в ней, стремясь зарабатывать большие деньги. Если человек не принимает свою внешность, это не значит, что он должен опустить руки и не должен теперь работать над своим внешним видом с целью сделать его более презентабельным, обаятельным и располагающим.

Суть заключается в том, что Бог уберёг такого человека от того, чтобы он себя не потерял. Чтобы он не стал высокомерным, чтобы он