Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

3) Охота на оленя

Для охоты на оленя нужна индийская собака – сильная, высокая, быстроногая и не без огня. Разведав место, где много олениц, охотники отправляются туда до рассвета с собаками и копьями. Собак привязывают подальше от леса, чтобы они не лаяли. Весной с наступлением дня охотник видит олениц, которые приводят телят в те места, где каждая ложится со своими детенышами. Улегшись и дав молока, она оглядывается, не смотрит ли кто, и стережет. Тогда и нужно спускать собак и идти на намеченного лежащего теленка. Теленок, прижавшись к земле, сильно кричит и позволяет взять себя. Его отдают ловчему. Оленица бросается, чтобы отнять детеныша. В этот момент следует напустить на нее собак и употребить копье.

Для охоты на более взрослых оленей, которые пасутся с матерями, употребляют перепону для ног. Перепоны, сплетенные из тисового дерева, кладут на лугах около тропинок, оврагов, на раздорожьи, где только ходят олени. Сверху набрасывают ветви чертополоха, поверх них – листья и землю, принесенную издалека (чтобы олень никоим образом не мог заметить ловушку). Когда перепона окажется пересроченной, нужно отвязать собак и звать их по направлению волоченного дерева, разыскивая, куда олень его затащил. К окруженному оленю, если это самец, нельзя подходить близко, потому что он бьет рогами и ногами. Нужно нападать издалека копьем.

4) Охота на кабана

Разъяренный кабан обладает невероятной силой, а дыхание у него такое горячее, что оно обжигает собак. Выходя на охоту, следует вооружиться сетями, копьями, рогатинами, капканами и перпонами для ног. Собаки должны быть индийские, критские, локридские или лаконские, с хорошими боевыми качествами. Сетей должно быть не меньше 15. Копья должны быть с широкими и острыми наконечниками. Капкан должен иметь перья длиной в 5 палест, посередине трубки твердые закаленные зубья и рукоятку из бирючины в толщину копья.

Отправившись в то место, где замечен кабан, нужно отыскать зверя, отпустив всего одну лаконскую собаку, а прочих держать на привязи. Когда собака схватит след, нужно следовать за ней, как за проводником. Впрочем, и сам охотник имеет много признаков присутствия кабана: на мягких местах знаки следов, в заросших – оторванные ветки, а где большие деревья – следы зубов. Обыкновенно собака приводит в густую заросль, где большей частью ложится этот зверь. Приведя к логовищу, собака начинает лаять, но кабан обыкновенно не поднимается. Тогда нужно взять собаку и вместе с другими привязать подальше от логовища и расставить сети по тропинкам, накинув петли на вилообразные лапни из зеленого дерева; из сетей сделать далеко вытянутую паруху, прикрепив с обоих сторон ветвями, так чтобы в паруху через петли падало как можно больше света, а канаты прикрепить к крепкому дереву, те же места, где кабан не ходит, закрыть при каждой сети ветками, чтобы он направился в сеть, а не в сторону. Когда же это установлено, тогда следует спустить всех собак и идти с копьями и капканами.

Напускать собак должен один из наиболее опытных охотников, а прочие должны стоять далеко друг от друга, оставив кабану достаточно места для разбега. Приблизившись к логовищу, собаки окружают кабана. Он бросается вон и попадет в сети. Но если кабан ускользнет, нужно преследовать по следам. Попавшегося в сети кабана следует окружить и поражать издалека копьями и камнями, пока он будет рваться вперед и стягивать веревку. Тогда опытный и хладнокровный охотник должен подойти к нему с лицевой стороны и поразить рогатиной. Если же кабан, не смотря на удары, не берет веревку и ходит кругом, нужно идти на него с рогатиной. Рогатину держат так: левая рука спереди, а правая сзади, левая направляет, правая дает силу для удара. Подходя, нужно повернуть левую сторону и смотреть прямо в глаза, следя за движениями его головы, чтобы не выбил из рук рогатины. Если же это произойдет, нужно упасть на землю лицом вниз и держаться за то, что есть, потому что этот зверь, имея наверху загнутые клыки, не может подхватить лежащего таким образом человека, а старается поднять, и если не может этого сделать, то становится на человека и топчет. Если же стоять прямо, он непременно ударит клыками.

Единственное спасение в таких случаях – другой охотник, который дразнит и отвлекает зверя. Видя это, кабан оставляет поверженного и бросается на того, что против него. Тогда упавший вскакивает, хватает рогатину и направляет ее от плечевой лопатки внутрь против того места, где горло.

9. Спорт

1) Гимнасий и палестра

Спорт играл огромную роль в жизни древних греков. Дети занимались гимнастикой под руководством учителя – гимнаста и его помощников (педотрибов). Это были люди, знакомые с правилами питания и основами медицинской науки. С 16 лет юноши-эфебы начинали посещать взрослый гимнасий, где тренировались самостоятельно, но под надзором особых смотрителей.

Гимнасий представлял собой открытую спортивную площадку, окруженную со всех сторон портиками, и включал в себя следующие основные помещения: эфбейон (комнату для упражнения юношей); баню; аподитерион (гардеробную); элеотесион (комнату для натирания маслом); конистерион (комнату, где осыпались мелким песком); сферистерион (зал для игры в мяч); корикейон (место, где проходили упражнения с мешком); крытые и открытые коридоры (дроме), предназначенные для прогулок и бега.

Занятия гимнастикой дополнялись палестрикой. Так называлась особая категория физических упражнений, объединяющая в себе военно-прикладные виды спорта и различные виды единоборств. Занятия проходили в палестре – здании с обширным внутренним двором, окруженном колоннадой. В центре двора располагалась площадка для борьбы. Землю на этой площадке вскапывали киркой, выравнивали и посыпали просеянным чистым песком.

Подобно гимнасию, палестра включала в себя много помещений: эскедры (комнаты отдыха с лавками и стульями); эфебейон, корикей (здесь тренировались кулачные бойцы); конистерион; баню; элеотесион. Обязательной принадлежностью палестры был крытый портик – ксист, где атлеты занимались в зимние месяцы. Впрочем, в хорошую погоду все тренировки проводились под открытым небом.

Атлетам прислуживали мальчики-рабы, которые подметали палестру после занятий.

2) Натирание маслом и омовение

Прежде, чем приступить к тренировке юноши снимали всю одежду в аподитерионе и проходили в элеотесион, где обильно натирались оливковым маслом. Цель этой процедуры состояла в том, чтобы сделать все мускулы тела эластичными и гибкими.

О том, как это происходило, мы можем судить по изображениям на древнегреческих сосудах. На одном из них стоящий в центре комнаты юноша высоко поднял круглый сосуд с оливковым маслом, перевернул его горлышком вниз и смотрит, как тонкая струйка сбегает вниз на ладонь. Этим маслом юноши потом тщательно разотрут кожу; в результате она сделается гибкой, эластичной и блестящей

В конистерионе атлеты обсыпались мелким