Тернистый путь. Конец или начало? - Хайдарали Мирзоевич Усманов

волчат, но оставляет живым волка. Так происходит, когда охотник находит логово, где волчица выхаживает молодых волчат. А волка в это время рядом нет. Он на охоте. И, представьте себе то, как себя волк чувствует, когда возвращается с добычей к логову, а там никого живого нет? Конечно, тут же найдутся те, кто сразу же мне скажет о том, что волк – это дикое животное? И он ничего чувствовать не может! Ну да… Дикое… А вы поставьте себя на место этого дикого животного? Попробуйте побыть в его шкуре? Если он настолько дикий, как вы говорите, то объясните мне пожалуйста то, по какой причине обычно волков ловят тем, что огораживают территорию охоты красными флажками? Это для нас красный флажок – это что-то запрещающее. А для него что он означает? Однако, чаще всего, волки не пересекают эту линию, которая ограждена такими вот запрещающими знаками. К тому же, волки бывают посообразительнее некоторых людей бывают! Поэтому даже истории про Маугли, или каких-нибудь детей, найденных в стаях волков это не случайность. Всё зависело от того, кто встретит такого ребёнка? Если он попадался на пути волчицы, которая к тому же ещё и кормит волчат, то этот ребёнок был просто обречён на выживание в волчьей стае. Никто не тронет волчицу. Особенно из волков. Даже медведь не подходит к логову волчицы, которая кормит своих волчат. Конечно, он её победит. Но какой ценой? Никогда не стоит забывать о том, что Киплинг в своём рассказе про Маугли очень красиво описал нравы диких животных. Целую теорию внутреннего мира существования джунглей создал. Хотя сейчас мало кто пытался вчитываться во всё это, и представлять себя на месте того же самого Маугли?

Единственное, что он немного неправильно указал, так это сам факт того, что этот мальчик начал бегать на двух ногах. Почему ребёнок ходит на двух ногах в человеческих семьях? Потому что для него есть образец, которому он следует. Это его родители. К тому же, именно родители его заставляют со временем подниматься с четырёх опор на две. Но в волчьей стае этого делать было некому. Поэтому Маугли в принципе не мог бегать на двух ногах. Так как было показано в этой книге, а потом многочисленных мультиках, и даже в каком-то фильме. Он бегал бы на четвереньках. Возможно, он делал бы это гораздо быстрее, чем обычный человек? Но всё равно именно на четвереньках. И это был факт.

Но сейчас речь шла отнюдь не об этом. Я веду свою речь к тому, что дикие животные не просто так делают те или иные поступки. Те же волки преследуют коня с всадником зимой в лесу, не из-за того, что хотят напасть на человека, и нанести ему какой-то вред? Я имею в виду человека, который едет на этом самом коне. Инстинктивно волки понимают, что конь обречён. Особенно они проявляют свой инстинкт именно тогда, когда у коня действительно бывают порезаны ноги об наст. Всё только по той причине, что раненое животное зимой просто погибнет. Волки не знают того, что человек, при возвращении домой, обязательно перевяжи коня, и поможет ему вылечить раны. Для диких животных это нонсенс. Так что их инстинкт в данном случае более прав, чем люди, которые обвиняют волков в том, что они нападают на всадника, который едет ночью по зимнему лесу? Так что кого-либо обвинять в данном случае, просто бессмысленно. Законы Природы действуют всегда. Как я уже сказал, это две стороны одной и той же медали. И тут, как ни крути, вариантов остаётся очень мало.

Именно поэтому я и понимаю, что пытаться лезть в этот мир со своими привычками, и вообще какими-либо понятиями, просто бессмысленно. Старая поговорка о том, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят, говорит тоже о многом. В первую очередь о том, что отправляясь куда-то, в отдалённую местность, где живут какие-нибудь разумные существа, имеющие свои обычаи, свой язык и свои понятия Добра и Зла, нужно в первую очередь пытаться их понять. Осмыслить всё происходящее. Если мне кто-то не верит, то могу принести, как пример, весьма простой способ. Многие из вас знают о том, что такое та же самая японская кухня? Вот только проблема заключается в том, что большая часть наших людей ест эти блюда так, как привыкла. Вилкой… Ложкой… И ножом. Неважно как. А у тех же японцев подобный приём пищи больше похож на какой-то религиозный ритуал! Одно чаепитие чего стоит? Просто взять налить в чайник кипяток, засыпать заварку, а потом хлебать цветную воду – это совершенно не то. У них всё по-другому. Чай надо правильно делать. Правильно подать. И правильно употреблять. Если вы тупо купите какой-нибудь японский чай, заварите его себе в заварнике, и выпьете, то я боюсь, что насыщенный вкус этого чая вам очень не понравится? Всё только из-за того, что для употребления этого чая нужно провести целую процедуру, в результате которой часть его аромата и вкуса уйдёт в саму чашку, и в окружающую среду. И, как факт, сам чай станет не такой резкий, как можно себе представить. А вкус его будет более мягкий. Не зря же у них для подобного церемониала имеется целая чайная комната? Конечно, кто-нибудь тут же ткнёт меня носом в тот факт, что в той же Японии, например, или Китае, квартиры маленькие, и просто негде эту чайную церемонию разводить? Подождите… А кто вообще говорил о квартирах? Подобные чайные церемонии проводятся в частных домах, где обязательно есть чайная комната. До сих пор там есть люди, которые соблюдают этот ритуал. Есть мастера чайных церемоний. И только тот факт, что они продолжают быть самобытным народом, старательно удерживая свою самобытность в кулаках, и позволяет им сохранить то своеобразное чувство чего-то волшебного, когда попадаешь в этот мир древности и ритуалов. Я уже молчу о том, что наши люди делают с их суши! Что обычно наши люди делают? Вспомните, пожалуйста… Хорошо, если они берут эти суши, и банально макают в соевый соус, после чего поглощают. Начнём с того, что суши тоже надо уметь готовить? Не зря в Японии повар – это очень уважаемая профессия. Это у нас можно взять, и в скороварке рис наготовить с вечера, а утром просто, как на станке, наматывать эти ролики, которые потом ножом рубятся на отдельные части и получаются те самые суши? В Японии