Тайны Афганистана - Марсель Хассин

Лично я полностью согласен с тем, что Умберто Эко говорит в своей книге «Маятник Фуко»: «Не ходите туда, где берут деньги за вход. Настоящее кандомбле — то, где вас ни о чем не просят, не просят даже верить».

В эпоху Третьего Рейха интерес к афганскому эзотеризму, вне всякого сомнения, достигает своего наивысшего подъема, возможно, потому, что Гитлер верил, будто отчасти в этой стране находятся корни арийского народа. В то время уже многие историки уверяли, что арии происходили от индоевропейских народностей, населявших степи Центральной Азии, возможно, Украины или расположенные на той же широте предгорья на севере Кавказа. С точки зрения историков Третьего Рейха, в иранцах и в некоторых афганцах текла арийская кровь, поскольку арийцы проходили по территории этих двух стран между 1500 и 1400 годами до н. э.

Эта «арийская» мания была столь сильной, что, ведя военные действия в России во время Второй мировой войны, нацисты подняли знамя с черной свастикой на вершине Эльбруса, легендарном для арийцев месте, окруженном преданиями, отсылающих нас к обширной литературе о Центре мира. Этот жест не был только демонстрацией военной победы, он имел очень глубокое символическое значение, которое привело фюрера в восторг.

Гитлер первым заявил о своем союзе с «девятью Высшими Неизвестными» и уверял, что он поддерживает контакт с обладателем ключей, открывавших царство Агартхи. Но прежде чем говорить о Гитлере, посмотрим, как он пришел к таким взглядам и откуда взялась столь плодородная эзотерическая почва в недрах самой мощной военной машины середины XX века.

Тайный хозяин общества Туле

Одним из ключевых персонажей этой главы и эзотеризма Третьего Рейха является Карл Хаусхоффер, который провел много времени в Индии, на Дальнем Востоке и в Японии. По мнению Льюиса Пауэлса и Жака Бержье, авторов книги «Возвращение колдунов», Хаусхоффер был одним из тех, кого Гурджиев называл «искателями правды», и одним из тех, кто сопровождал его в поездках по Азии и Афганистану. По признанию самого Хаусхоффера, он был посвящен в одно тайное общество в Японии. Он действительно знал несколько восточных языков, владел санскритом и был переводчиком буддистских и индуистских текстов. Он считал себя восточным мистиком и учеником Шопенгауэра. Можно сказать, что он породил арийскую и экспансионистскую политику Третьего Рейха.

По мнению многих исследователей истории Третьего Рейха, именно Хаусхоффер посвятил Гитлера в начала «тайного учения», хранимого посвященными монахами древнего Тибета. Эта доктрина включала в себя теории, связанные с «третьим глазом» и аказическими списками. Также в ней говорилось об Атлантиде и семи населявших ее расах, которые Хаусхоффер называл рмоахалами, тлаватлями, тольтеками, туранцами, ариями, аккадцами и монголами.

С 1920 по 1940 год в Третьем Рейхе очень важную роль играли теории о Туле, Гиперборейский миф и «семь неизвестных» (или девять, в другой трактовке). Именно Хаусхоффер создал идеологию общества Туле, члены которой верили в существование исчезнувшего острова, возможно находившегося на севере Европы, наподалеку от Гренландии. Этот остров был магическим центром исчезнувшей цивилизации, наподобие Атлантиды. По мнению Дитриха Экардта, духовного наставника Гитлера, после затопления Туле выжили некоторые обитатели острова, частично сохранившие тайны своей цивилизации и своей магии. Среди этих выживших были инопланетяне и существа-посредники, которые наделяли посвященных безграничной силой, предназначенной для реализации подлинной высокодуховной цели человечества, но парадоксальным образом эта же сила стремилась разрушить все, что вставало на ее пути. Для использования этой силы были необходимы люди, наделенные способностями медиумов, Гитлер был одним из них — или его заставили поверить в то, что он был одним из них, так же как и в то, что арийская раса была избрана для исполнения предназначения человеческого рода. Вывод: гитлеровская Германия, под руководством группы Туле, должна управлять миром.

Хаусхоффер придает группе Туле характер тайного общества посвященных, вступивших в контакт с невидимым миром. Философские идеи этого ордена, или тайного общества, были заимствованы из тибетской рукописи Дзян. Согласно Рудольфу Гессу, который был помощником Хаусхоффера, когда тот был заведующим кафедрой Мюнхенского университета, Хаусхоффер занимал в обществе Туле пост «мага, тайного хозяина».

В 1914 году Хаусхоффер был генералом и предсказывал развитие военных событий: предупреждал о вражеских атаках, знал о времени предстоящих бомбардировок, предчувствовал передвижения войск и другие военные действия. Все это удавалось ему благодаря способностям, которые он приобрел в Обществе Зеленого Дракона в Японии. По-видимому, именно тогда он выбрал эмблемой вращающийся крест, поскольку видел в нем важный магический символ, который вырезался на костях уже в XIV веке до н. э. в Трое, и в Индии в IV веке до н. э. Существует версия, что эмблему обратной свастики как символа нацизма предложил Хаусхофферу Гурджиев.

Общество Туле превращается в эзотерический центр, в котором практикуются обычаи и традиции, принятые в японских тайных обществах. Так, члены Туле давали клятву покончить с собой, если допустят какую-нибудь ошибку. Это обычная практика некоторых тайных обществ в Японии, где потеря чести обозначала для адепта необходимость харакири. Сведения о том, что многие члены Туле дошли до этого, отсутствуют, но сам Хаусхоффер 14 марта 1946 года убил свою жену и покончил с собой в соответствии с японским обычаем.

Существование группы Туле и Аненэрбе доказывает, что в истории нацизма невозможно ограничиться только историческими, политическими и экономическими объяснениями, что помимо философии партии существовал тайный субстрат, пропитанный оккультизмом и эзотеризмом, в который верили многие члены Третьего Рейха.

Тайна внутри тайны

Хаусхоффер также был центральной фигурой общества Вриль или Сверкающей Ложи. Члены Сверкающей Ложи верили в то, что Вриль — это мощнейшая энергия и в повседневной жизни люди пользуются лишь незначительной ее частью. Хаусхоффер уверял, что тот, кто управляет Вриль, тем самым управляет собой, другими и всем миром. Вероятно, идея Вриль впервые была высказана на Западе неким Жаколье, консулом Франции в Калькутте во время Второй империи.