Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение - Коллектив авторов -- Афоризмы

воздержать множество преступлений.

Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.

Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как-то: брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры.

Должно… возбуждати в них (юношестве) охоту ко трудолюбию и чтоб они страшилися праздности, как источника всякага зла и заблуждения.

Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение.

Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.

Леность есть дурной учитель.

Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.

Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.

Нет стыда признаться человеку в своей ошибке.

Бранныя слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько и уши, в которыя входят.

Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.

Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невинного.

Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.

Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобресть похвалу или благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.

Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самаго человека и речет ему гласом тихим, без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство и, следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.

Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.

Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора, отыскивайте истинное достоинство, хоть бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и (прячется где-нибудь) в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.

Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас, давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.

Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.

В своих трудах и страдании прилично человеку иметь терпение, к людским же винам и погрешностям великодушие.

Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры, ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение, так чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.

Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.

Буде увидишь пороки ближняго, не оказывай ему свои осуждением.

Во всяком возрасте почитай родителей.

Доброй хозяйки должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной, к Богу усердной, к свекру и свекрови почтительной, с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему, перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрыя речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться, не быть праздной, но радетельной на всякое изделие и бережливой в расходах.

Дитя родителям оказывает благодарность покорностию и почтением.

Разврат дому есть, буде хозяйка любит слушать… разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.

ЖУБЕР

ЖОЗЕФ ЖУБЕР (1754–1824) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.

Лучшие законы рождаются из обычаев.

Есть люди, у которых мораль всегда… материя, из которой они никогда не шьют себе платья.

Справедливость — это истина в действии.

Справедливость без силы и сила без справедливости — обе ужасны.

Если мои друзья кривы, я на них смотрю в профиль.

Воображение — это глаза души.

Тот, у кого есть воображение, но нет знаний, имеет крылья, но не имеет ног.

Всякое излишество портит или нравы, или вкус.

Вечер жизни приносит с собой свою лампу.

Воспитывая ребенка, нужно думать о предстоящей ему старости.

Лучшие душевные движения не значат ничего, если не приводят к добрым действиям.

Обучать — значит, вдвойне учиться.

Все точное — коротко.

Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать.

Вместо того чтобы жаловаться на шипы у розы, я радуюсь тому, что среди шипов растет роза. У того, кто смеется над злом в любых его проявлениях, не совсем здоровое нравственное чувство.

Пользоваться чьими-либо благодеяниями — более верный способ привязать его к себе, чем делая ему одолжения в свою очередь.

Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину.

ЗЕЙМЕ

ИОГАНН ГОТФРИД ЗЕЙМЕ (1763–1810) — НЕМЕЦКИЙ ПУБЛИЦИСТ И ПОЭТ, ПРОСВЕТИТЕЛЬДЕМОКРАТ.

Где было больше всего так называемой положительной религии, всегда было меньше всего нравственности.

Всякого рода привилегии — это могила для свободы и справедливости.

Кто смерти боится, тот уже не живет.

Если бы мы все обладали разумной гордостью, в мире не было бы столько мерзостей.

Кто унижает окружающих, тот никогда не будет великим сам.

У злых людей нет песен.

ИВАН IV

ИВАН IV ГРОЗНЫЙ (1530–1584) — ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ «ВСЕЯ РУСИ», ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ЦАРЬ. ЕДВА ЛИ НЕ САМЫЙ ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ ПЕРСОНАЖ РУССКОЙ ИСТОРИИ. ОДНИ СЧИТАЮТ ЕГО ВЫДАЮЩИМСЯ ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ, ДИПЛОМАТОМ И ПИСАТЕЛЕМ, ОБРАЗЦОМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МУДРОСТИ. В ГЛАЗАХ ДРУГИХ ОН — КРОВАВЫЙ ТИРАН, ПОЧТИ СУМАСШЕДШИЙ.

Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье?

Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим?

Все что ни случалось с нами плохого, все это происходило из-за германцев!

Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?

Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия.

Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!

Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то, скорее, он будет побежденным, чем победителем, Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь, а на чем храбрость основывается — это для тебя неважно.

Не подобает мужам благородным браниться, как простолюдинам.

ИОАНН ДАМАСКИН

ИОАНН ДАМАСКИН (ОК. 675 — ДО 753) — ВИЗАНТИЙСКИЙ БОГОСЛОВ, ФИЛОСОФ И ПОЭТ.

Одухотворенный и щедрый муж хоть