Жизнь в стиле Палли-палли, или Особенности южнокорейского счастья. Как успеть все и получить от этого удовольствие - Лилия Илюшина

На самом деле, официальный рабочий день в Корее длится столько же, сколько везде — с 9-ти до 6-ти. Но в 18.00 никто рабочие места покидать не спешит, особенно если начальник еще в офисе. Уйти домой раньше руководителя — навлечь неприятности на свою голову. Вам могут не сделать прямого замечания, но на повышение и успешную карьеру рассчитывать не стоит. Да и коллеги будут косо поглядывать — что мол, за выскочка такой? Индивидуалист выискался.

Кстати, про индивидуалистов и коллективистов… Существует теория о том, что менталитет тех или иных народов зависит от сельскохозяйственных культур, которые они исторически выращивают. Считается, что в тех краях, где растет пшеница, люди более независимы, а в странах, где выращивают рис, преобладают коллективисты.

Рис — культура болотная, возделывать его непросто, трудоемко. Дело это долгое и нудное. К тому же рис нуждается в оросительных каналах, а значит, крестьянам, хочешь не хочешь, надо было объединяться друг с другом, вместе строить сложные ирригационные системы, поддерживать их в рабочем состоянии… И если ты не готов заниматься рутинной, однообразной работой или не умеешь договариваться с соседями, останешься без урожая.

Иное дело пшеница. Она ни в каких в оросительных каналах не нуждается: дождик ее поливает и этого достаточно. Сеять и собирать пшеницу куда проще, чем рис, с этим может справиться без посторонней помощи одна семья.

Так или иначе, нашему соотечественнику, да и любому европейцу, работающему в корейской компании, не просто принять местные правила. Тому, чьи предки веками растили пшеницу, непонятно, почему он, отработав положенное время и переделав все дела, должен лишние три часа сидеть сиднем за рабочим столом и терпеливо ждать, пока главный босс, его заместитель и заместитель заместителя по очереди покинут офис. У нас и пословица на этот счет есть: «Сделал дело — гуляй смело!» Но в Корее свои пословицы и другие правила: есть у тебя работа — делай ее как можно усерднее и желательно на виду у начальника. И даже если не осталось никакой работы — все равно сиди себе и жди пока не получишь отмашку, что можно уходить.

Участие в еженедельных мини-корпоративах, а проще говоря, коллективных выпивках с коллегами тоже часть работы, от которой невозможно отказаться. Трезвенник ты или язвенник — никого это не волнует. На подобных вечеринках обсуждаются деловые вопросы и рабочие моменты. За рюмкой решается судьба сделок и контрактов. Соответственно, пренебрегая таким ответственным мероприятием, вы пренебрегаете интересами коллектива. И потом, если вас тянет выпить в пятницу вечером, значит, вы много работали в течение недели, сильно устали и вам просто необходимо снять стресс. То есть вы старательный и неравнодушный сотрудник, который всей душой болеет за родную фирму. Вот такая логика!

Кроме того, подобная вечеринка — повод откровенно поговорить с начальником, отвести душу, поделиться проблемами. Это возможность установить доверительные отношения не только с рядовыми сотрудниками, но и со старшим по званию, что затруднительно сделать на трезвую голову, в деловой офисной обстановке. Другое дело — ресторан или караоке. Немного расслабившись, руководитель благосклонно выслушает откровения подвыпившего подчиненного, посочувствует, по-отечески пожурит, даст мудрый совет, поможет, чем сможет. Вот такой своеобразный сеанс «поддерживающей психотерапии».

Выходит, что, с одной стороны, от работника корейской фирмы ждут полной отдачи делу: он должен кланяться боссу до земли, молниеносно (палли-палли!) выполнять любые приказы руководства и с готовностью задерживаться на работе допоздна. С другой стороны, компания, в особенности крупная, становится его второй семьей: полностью берет сотрудника под свое крыло, обеспечивая его достойной зарплатой, всевозможными льготами, гарантиями и бонусами. А главное — достойная работа дает человеку чувство принадлежности к чему-то большому и важному, ощущение, что он делает нужное и полезное дело. Взгляните на то, как корейцы поют гимн своей компании, положив руку на грудь. И вы все поймете…

Среди выходцев из разных стран проводился такой эксперимент. Людям показывали фото: на переднем плане стоит улыбающийся человек, а за его спиной расположилась группа людей с постными, унылыми физиономиями. Участникам исследования задавали вопрос: «Как вам кажется, человек на фотографии счастлив?» Так вот, большинству европейцев герой снимка казался вполне счастливым — а иначе чего он сияет, как медный таз? Азиаты же с этим мнением не согласились. «Как он может быть счастлив, если окружающие грустят? Этот человек несчастен, как и его товарищи!» — решили дети рисовых полей.

«Мы» для корейца куда важнее, чем «я». Кореец без коллектива — не кореец. Здесь каждый человек не сам по себе. Он всегда является частью чего-то большего: семьи, школы, футбольной команды, религиозной общины, университетской группы, фирмы, корпорации и, конечно, страны. Чем больше человек контактирует с родственниками, знакомыми, соседями, коллегами, товарищами по спортивному клубу, прихожанами своей церкви, тем уверенней он себя чувствует. Оторванный от общества, от «своих», он теряется, ощущает себя неприкаянным и беззащитным. Кореец всегда живет по законам своего малого или большого коллектива и готов играть по его правилам, какими бы странными они нам со стороны ни казались. В этом сила корейца, и в этом же его слабость. Коллектив всегда вступится за своего члена, постарается его прикрыть, даже если тот накосячил и наворотил разных дел. Коллектив поможет встать на ноги и не сбиться с пути. Но в обмен на это он потребует от человека полной лояльности и подчинения. И кореец подчинится.

«Да как так можно жить? Что это за офисное рабство, что за земные поклоны? А где же свобода личности, равенство, демократия?» — возмущаются порой, узнавшие Корею не только с парадной стороны иностранцы. Да, конфуцианская мораль не очень хорошо сочетается с популярными нынче призывами: «Делай только то, что тебе нравится!», «Будь собой!», «Расслабься и забей на все!» Но, если вдуматься, где бы сейчас была Корея, если бы ее народ руководствовался подобными лозунгами? Наверное, все там же, где и в 60-е годы двадцатого века — на уровне Нигерии и Папуа Новой Гвинеи. Получилось бы у корейцев поднять страну из руин всего за несколько десятилетий, построив Чудо на реке Ханган?