Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - Майкл Стивенс

Помогает ли вам извечная борьба за обеспечение экономического благосостояния, сохранение отношений, статуса, положения и общего чувства самоуважения достичь удовлетворения? Конечно же, нет, но вы все равно не перестаете бороться. Это кажется нормальным, неизбежным, легким. Огромная часть населения стран Запада приняло эти проблемы как «систему», слишком обширную, чтобы на нее мог повлиять незначительный вклад одного человека. Но это всего лишь отговорка. Выгоните непрошенного обитателя вашего дома, разрушьте стены эго-я, и внезапно вы найдете источник страха, похороненного глубоко в вашем сознании. Это может быть страшнее, чем кажется. Подобно замешательству заключенного, перед которым открывается дверь его камеры после целой жизни, проведенной в заточении, страх неведомой свободы может оказаться глубже, чем испытываемые по жизни страдания.

Пока население земного шара предпринимает попытки комфортно разместить эго-я, воплощая его жизненные амбиции и страхи, мы продолжаем распространять страсти и неприязнь, а не стремление искоренить страдания. Мы движимы эго-я, а не духовностью, и в страхе бежим не от реальной угрозы, а от воображаемой, а она продолжает расти. Ваш разум является реальностью, и эта реальность переполнена имуществом непрошенного пришельца настолько, что вы больше не видите стен, потолка, пола, ограничений, которые были выстроены в бесконечном пространстве. Выбрать эго-я – значит закрыть глаза на зрелого себя и обитать в детском разуме, с которым вы были рождены. Эго-я – это не вы. Оно тенью проникает в вашу реальность и становится сильнее каждый раз, когда вы принимаете разделение, разрушаете с кем-то связь или гонитесь за личным успехом за счет окружающих вас людей. Вы вольны выбирать сознание или бессознательность, полноту ума или глупость, разум ребенка или зрелый ум. Вы можете предпочесть оставаться обособленным и принимать реальность разрушительного доверия, углубляя непочтительность и страдания, которые являются неизбежным результатом использования эго-я, или вы можете выбрать сознательность и очистить дом от непрошенного гостя. Ибо дом – это то, кем вы являетесь. Эго – продукт разума, а не сам разум, однако вы нуждаетесь в таком продукте не больше, чем кулак нуждается в том, чтобы быть продуктом ладони.

Нас излечивают страдания, только если мы испытаем их сполна.

Марсель Пруст, французский писатель, эссеист и критик (1871–1922)

Ваша величайшая сила в этом мире заключается в способности творить перемены здесь и сейчас. Это создание «в реальном времени», и овладение этим навыком – самый верный способ избавления от страданий. К сожалению, очень многие не живут в настоящем и лишают себя этого шанса. Жизнь в другом времени, обдумывание будущих стремлений и сетование на прошлые события, которые до сих пор причиняют боль, – все это забирает значительную часть созидательной энергии. Мечты – это замечательная цель, а воспоминания можно объединить с лучшими мыслительными плотами, но они все равно могут стать тяжкой ношей. Вы начинаете искать умиротворения в ином времени, не в настоящем, желая большего успеха, лучшего партнера, достижения профессиональной цели, избегая ситуаций, которые причиняют вам боль. Пока вы проживаете жизнь в спирали страданий, задавая условия, когда и где покой и удовлетворенность будут достигнуты, вы отвлекаетесь от своего счастья, делая его зависимым от некоторых будущих целей. Не лучше было бы настроить свое восприятие времени таким образом, чтобы вы однозначно понимали, что покой существует только сейчас или никогда? Жизнь, прожитая в осознании текущего момента, – это жизнь в проволюции.

Служит ли ваш нынешний мыслительный плот трехчастной временной модели, состоящей из настоящего, прошлого и будущего, вашей жизненной цели, или он лишь усиливает ваши страдания? Возьмите в качестве примера ваше восприятие прошлого. Если вы верите, что прошлое навсегда ушло, все болезненные воспоминания о людях и событиях представятся вам вроде записи на пленке, которую нельзя переписать. Каждый раз, когда вы их воскрешаете, они причиняют вам боль. Травма, большое горе и тревога постоянно повторяются, они точно магнит, который тянет в будущее боль. Это реакция, которая является результатом восприятия времени, как чего-то отдельного от вас. Только вы можете изменить свое восприятие и начать использовать прошлое не как мертвый груз, а как реалистичное просвещение вас о том, кем вы на самом деле являетесь, и кем вы неизбежно станете, если продолжите впускать в вашу жизнь одни и те же события. В этой главе вы узнаете, как единое время соединяет ваше прошлое и будущее в настоящем, где создается все. Живя в едином времени, вы можете оправиться от любой прошлой травмы и вступить в будущее налегке.

Сама идея трехчастного времени, если вы об этом задумаетесь, является чем-то большим, чем просто предположением. Возьмите кусок веревки, который будет символизировать ваш сегодняшний день: как бы вы разделили его так, чтобы одна часть представляла прошлое, другая – настоящее и третья – будущее? Было бы легко отделить прошедшее и будущее, но насколько длинным должен быть отрезок настоящего? Как долго длится «сейчас»? Проблема с измерением «сейчас» в том, что оно заканчивается прежде, чем начинается. У него нет формы и длительности. Несмотря на это, ваше прошлое и будущее начинаются сейчас, поэтому жизненно важно хорошо знать настоящее, если вы хотите быть упреждающим в обоих случаях. Трехчастное время напоминает вам, как эго-я отделяет одну вещь от другой.

Трехчастное время может быть измерено вне вас. Оно строится на вращении Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, что кажется довольно постоянным, цикличным и надежным механизмом. Но помните, что Пуанкаре открыл о системах, на первый взгляд предсказуемых? Через несколько миллиардов лет Земли вполне может не быть, но закончится ли время, так как нечему будет вращаться вокруг Солнца? Безусловно, нет. Время никогда не начиналось. Ваши часы измеряют скорость вращения планеты за промежуток в 24 часа, называемый «одним днем». Представьте, а что было бы, если бы мы использовали другие естественные процессы для измерения масштабов времени, как, например, жизнь шмеля или длительность тропического шторма. Они являются такими же показателями времени, что и вращение Земли. Общепринятое восприятие времени не более реально, чем эго-я. Внешнее видение времени игнорирует то, как мы на самом деле его ощущаем. Внутри вас, меня и любого другого человека время протекает совсем с иной скоростью, в зависимости от того, чем мы занимаемся и как себя чувствуем. Если вам скучно, время тянется вечность, не так ли? Когда вы заняты чем-то интересным, оно летит. Таким образом, время можно рассматривать в контексте внутреннего, субъективного восприятия, а не как нечто постоянное и объективное.

И последнее: если мы основываемся на модели трехчастного времени, мы воспринимаем события в линейной прогрессии: от А к Б, от Б к В и так далее. Это похоже на то, как падают друг за другом костяшки домино. Первая игральная кость бьет вторую, вторая третью и так далее. Можно установить связь между причиной и следствием, так как видна линейная последовательность удара и падения. Мы также можем понять, как падение первого домино стало причиной падения последнего домино, но логично предположить, что последняя кость не может стать причиной падения не только первой кости, но и любых других событий, произошедших до того, как она упала. Вселенская взаимосвязанность и взаимозависимость выступает против данного представления о движении времени вперед, как мы узнали в предыдущей главе; но чтобы понять, как единое время все объединяет в настоящем моменте, вам нужно осознать, как системы вашего тела, разум взаимосвязано приводят всю вашу историю в это место, в этот момент.