Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

Такое наверно впору назвать неким сдвигом. Куда тут передвинулся, и в чём тут проступил выигрыш, вот так, сходу сказать будет сложно. Пока тут проступает повод всё и как можно более результативно обмозговать. Между тем, на первый взгляд выглядит всё по меньшей мере достаточно странно. Вписываться в набор неких кем-то понапридуманных правил, как не собирался раньше, так и по-прежнему точно не собираюсь, как жил именно сам, так и буду жить именно сам. Кто бы там придумыванием и организацией правил не озабочивался, это его личные горести.

И так. Всё моление потихоньку и в чём-то там разбирался, насколько это получалось, вопрос большой. Похоже, сдвиг крайне серьёзный. Есть в чём увидеть серьёзный прогресс, пусть сказать, что, как, к чему несколько сложно, во всяком случае до конца разобраться со всем этим пока явно как-то не получается. Что до основоположника-базиса выясненного, пока основа прощупывается в понимании, что просто так и без соответствующего уровня последствий ничего не случается. И первое, что на подобном фоне с достаточной серьёзностью и сильно удивляет, так это осознание во всей возможной полноте того, что то, в самом начале прозвучавшее определение, что чудотворчеством всё-таки наделён не буду, воспринимается теперь кардинально иначе. То есть суть всего в том, что отнестись к тем всем словам теперь следует не как к чему-то в чём-то ограничивающему, а, скорей, как к некому полученному дару. С тем чудотворчеством там было сказано, что не смогу, во всяком случае до некого особого высокого с избытком уровня развития, тогда об этом было сказано — если дойдет он до конца, то сможет. Теперь понятно, что с этим самым чудотворчеством всё даже больше, чем непросто, поэтому с подобного порядка действиями надо быть предельно осторожным. Так называемые чудеса предполагают внесение того или иного уровня полномасштабных перемен в реальность, просто так, и не меняя того, что было, и не предполагая соответствующих изменений во всём, что предлагается в качестве будущего, такие перемены провести вряд ли получится. И от того-то, когда, в сравненье с нынешним, сам ничего во всех таких деталях не понимал, лишив возможности понатворить всяческих глупостей, таким ограничением возможностей до срока скорее поспособствовали. Сейчас сомнений нет, за все такого рода в необычностях лихие выкрутасы потом чем-нибудь этаким пришлось бы непременно заплатить. Касательно происходящего вокруг, то тут, судя по ныне понятному, во многом всё зависит от уровня интеллектуального-духовного развития того, кто оное воздействие оказывает. Обычный человек предельно скромен в этаких возможностях, тут для начала хотя бы говорить толково, с пользою взывая к окружающим и вызывая столь желанный результат, неплохо б научиться. Что же касается кого-то, достигшего такого уровня, каким наделён сейчас, как можно понимать из там и тут происходящего, важность приобретает практически любое действие. Правда, пока несколько проблематично с пониманием, какую именно особенную важность предпринимаемые действия с собой приносят, но то, что эти самые предпринятые действия важны, сомнения не вызывает. К тому же, полагаю, вопрос обдумать следует серьезно. Уж больно для тех двух, с активностью противодействующих один другому и невидимых участников происходящего зачем-то почему-то важно, чтобы поступил именно так, как почему-то они и навязывают. И противодействия предельно много, да и вредительства, самого разного, хватает, и с избытком. А это, кстати, делает занятным сам вопрос: а самому-то и с чего за их подобные крутые выкрутасы-выходки потом придётся отвечать? То, что подобное противодействие предполагает и достаточно серьёзное вмешательство в происходящее сомнения не вызывает. И то, что вертятся все эти, отличающиеся сверх желанием что-то менять, творцы всяческих глупостей именно вокруг тоже понятно. Ради чего-то там, чтобы там что-то именно купил иль не купил, пошёл или поехал вот туда, а не туда, и поступил там так или иначе такие вот самого разного порядка изменения вокруг случаются! Однако сам здесь точно не заказчик всех подобных выкрутасов, тем более, что большая их часть против того, вокруг кого всё крутится, направлена. Тут скорее зреет вполне естественный вопрос — пусть всё ради себя, но самому с чего нести ответ за все подобные, и для самого зачастую неожиданные правки? Брать на себя ответственность за все такого рода экзотического вида выкрутасы, которые ради воздействия на собственную личность там и тут случаются, да это даже выглядит смешно, как не крути, не радостное в этом творчество! Какой тут повод есть себя ответом за всё такое озабочивать? К примеру, в магазин, который одна из противодействующих сторон считает именно своим, пришел, им, особенно если уж давно у этих ничего не покупал, почему-то важно что бы там ни было, но именно продать. Начинают делать удобным транспорт, доступным и приятным сам товар, резко снижают цены. Купить в результате может что-нибудь куплю, но даже если это где-то и как-то влечет к каким-то переменам, тут бы для самого начала неплохо было бы хоть знать к каким! Отвечать как-то по особенному за такую вот покупку по меньшей мере странно. Есть, правда, намёк, что не имея теперь возможности воздействовать напрямую, они вот так, производят стимулы для того или иного предпринимаемого и необходимого желаемого действия. А действие это открывает возможности для одной из сторон строить развитие текущего-дальнейшего сюжета исключительно по-своему. Как-то тут дома о подобном и порассуждал, и пришёл к выводу, что в этом есть определённая логика. При рассмотрении вопроса можно заметить, что из всех прочих живущих сам теперь именно тот, чьё действие, любое, определяющее. Воздействовать со стороны, принуждая к чему-либо, теперь нельзя. Происходит то, что теперь сам определяю, как направление для движения, так и осуществляемое желание, и всему остальному приходится под это выбранное в ходе жизни нечто постоянно подстраиваться. Имеется в виду, что всё, чтобы ими в этом их непрерывном противодействии не было там позапланировано, должно, как конечный результат, подстроиться под такой вот, именно самим, как уже объяснили, для них плохо предсказуемый набор действий. Кстати, другие люди тоже наделены, по мере своего интеллектуально-духовного развития и совершенствования, возможностью в достаточной мере самостоятельно решать, что им делать, когда и как, но тут надо понимать, что все эти рассказы о том, как следует совершенствовать эту самую, так называемую духовность, это не шутка такая особенная и не некие очень часто звучащие там и тут, чисто религиозные сказки. Хочешь стать полноправным хозяином своего бытия — читай записанные в Святых источниках наставления и начинай как там указано жить. Иначе