Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Дж. Келси

«Мужество – это глубинная, фундаментальная компетентность, которая позволяет максимально использовать другие способности, – пишет Гус Ли в своей книге «Мужество» 2006 года о том, что он называет основой лидерства. – Она побуждает становиться лучшим вариантом себя».

Это делает мужество еще одной составляющей личной эффективности: компетентность и вера в себя в обертке способности действовать. Настолько далеко от безрассудной бравады, насколько это вообще возможно. Тем не менее, по крайней мере внешне, мужество и бравада выглядят одинаково, при этом различать их необходимо. Смысл таков: если внутренняя (то есть в нашем сознании) разница неочевидна, то, должно быть, это глупость (потому что компетентность явно отсутствует). Конечно, тут не за что рвать на себе волосы – это всего лишь означает, что есть над чем поработать.

«[Мужество] – это не дар, ниспосланный провидением редким людям, – пишет Дейл Карнеги в книге «Как развить уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» из серии, которая уделяет наибольшее внимание мужеству. – Это как умение играть в гольф. Любой человек способен развить свои скрытые возможности, если имеет достаточное желание сделать это».

И тогда как Карнеги говорит о способностях в связи с публичными выступлениями (и, возможно, игре в гольф), он неожиданно выходит на ключевую концепцию развития мужества – практику. По словам Карнеги, с ростом профессионализма, с часами и годами подготовки и практики уменьшается ощущение страха и крепнет мужество, что побуждает нас действовать – несмотря на опасения и неуверенность. И хотя это может показаться поверхностно-упрощенным решением от старомодного писателя, в то же время это правда. Как я узнал на собственном примере публичных выступлений, при хорошей подготовке и после некоторой практики перед каждым таким мероприятием страх становится гораздо меньше. А ведь перед первым выступлением было настолько страшно, что я чуть было не решил вообще на него не являться.

ДЕЙСТВОВАТЬ ВОПРЕКИ СТРАХАМ

Важно отметить, что этим определением (обретение мужества путем повышения компетентности) мы не избавляемся от страха. Мы просто даем себе возможность действовать вопреки нашим страхам – что-то вроде того, о чем вела речь Сьюзен Джефферс в своей тотемной работе «Бойся… но действуй!» (1987 год).

«Мы не можем убежать от страха, – пишет она. – Мы можем лишь превратить его в попутчика, сопровождающего нас во всех увлекательных путешествиях. И это будет вовсе не якорь, который держит нас на приколе, не давая сдвинуться с места». Другими словами, если мы стремимся добиться прогресса, страх – в большей или меньшей степени – почти всегда сопутствует нам.

Джефферс приводит пять «истин о страхе» (вот они с некоторыми моими мыслями по этому поводу).

1. «Все время, пока мы продолжаем совершенствоваться, страх никуда не исчезает». Это возвращает нас к принципу гибкого мышления Кэрол Дуэк и тому факту, что единственный способ избавиться от страха – это прекратить свой личностный рост, хотя, по моему мнению, страх будет преследовать нас даже тогда, заставляя нас жить по нисходящей и постоянно побуждая к регрессу. Если страх неизбежен, мы с таким же успехом можем заставлять себя двигаться дальше – по крайней мере, это будет позитивный страх, сопровождающий прогресс.

2. «Единственный способ перестать бояться делать что-то – взяться и сделать». И хотя это кажется очевидным, многие неуверенные в себе люди игнорируют бесспорную истину, избегая следовать ей.

3. «Когда мы что-либо делаем, то чувствуем себя лучше, а когда избегаем действий, то хуже». Несомненно, когда мы что-то делаем и падаем в грязь лицом, это совсем не весело, однако мы можем извлечь из этого падения положительный урок, усвоив полезный опыт (конечно, когда готовы его усвоить и сделать еще одну попытку). А вот уход от проблемы из-за недостатка мужества – это верный способ разрушить уверенность в себе и поддержать низкую самооценку.

4. «Каждый испытывает страх, оказавшись на незнакомой территории». Возможно, другие способны более ловко прятать свой страх, развив умение скрываться за искусными масками. Тем не менее некоторый страх перед неизвестным дает знание (и ощущение): возможно, именно эти опасения удерживают нас от совершения поступков, которые не стоит совершать.

5. «Бороться со страхом не так страшно, как жить в постоянном страхе, порождаемом чувством беспомощности». Как следует из названия книги Джефферс, дело не в том, чтобы избегать страха, а в том, чтобы не позволять ему мешать нашим устремлениям, – и это требует мужества.

РАЗВИТИЕ МУЖЕСТВА – УПОРСТВО

Психологи неизбежно предлагают более формально относиться к страху. Выдающийся британский психолог Стэнли Рэчмен в книге «Оксфордский попутчик разума» (под редакцией Ричарда Л. Грегори, 1987 год) рассматривает страх и мужество в одной направляюще-подкрепляющей связи. И все же проводит важное различие между острым страхом, который провоцируется «реальным стимулом» и быстро проходит после исчезновения этого стимула (например, страх перед змеями) и хроническим страхом, не зависящим от чего-то реально существующего и поэтому являющимся более сложным. Страх старения, одиночества или неудачи являются примерами хронических страхов, каждый из которых обусловлен долговременными отклонениями в поведении, основанными на желании избежать активации страха.

Согласно Рэчмену, мужество – это «настойчивость вопреки страху», что согласуется с требованием Джефферс «действовать, несмотря ни на что» и с мнением Ли относительно максимального использования профессиональных возможностей. Конечно, необходимо развивать мужественность таким профессионалам, как солдаты и пожарные, для их опасной работы. Для них обычно проводится обучающий тренинг от введения в опасные ситуации до их разрешения. Психологи называют его «десенсибилизацией» – пошаговым разбором страхов на составляющие элементы, которые затем прорабатываются в процессе обучения и практики (не отличается от «метода экспозиции» в когнитивно-поведенческой терапии).

РАЗВИТИЕ МУЖЕСТВА – МОТИВАЦИЯ

Помимо десенсибилизации к страху Рэчмен указывает на необходимость другого фактора «тренировки мужества» – мотивацию или «желание» применять к себе наиболее волнующую часть цитаты Карнеги. Если мы желаем чего-то в достаточной степени, то, конечно, сможем развить в себе мужество действовать, чтобы добиться вожделенного.

Тем не менее следует остерегаться безрассудства, которое может быть побочным эффектом желания. Наличие долговременных целей должно помогать нам (см. часть третью), поскольку мы становимся мотивированными, причем не желаниями, а планами по достижению целей, что также улучшает рассудительность (см. ниже), помогая оценить разницу между мужеством и бравадой.

А вот бесстрашие не в чести, вопреки Рэчмену, приводящему в качестве примера парашютистов и рассматривающему подобное состояние возможным. По его мнению, ветераны прыжков способны достичь бесстрашия, только когда действуют в рамках своей зоны комфорта и больше «не раздвигают границы». Однако для того чтобы добиться прогресса, мы должны принять страх в качестве постоянного спутника, возведя мужество в ранг основной необходимости.