Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова

какие астральные переживания, связанные с этим образом, вам будут доступны прежде всего.

Погружение в море – это еще и очень своеобразная магическая защита «на любителя». Защита линией судьбы. В магии есть два пути – в одном ты мелкими отрезками меняешь свою судьбу, а в другом – практикуешь «активное принятие». Распознающее принятие – когда ты не просто пофигистично проживаешь то, что тебе выпало, но и находишь в каждом обстоятельстве ценный урок, не пытаясь от него уклониться. И очень многие практики пришли в магию ради первого пути и долгое время его практиковали, но потом, в процессе очередного возрастного или духовного перелома, перешли на вторую линию, поняв, что в ней тоже очень много «плюшек». Это такой магический анабасис, «восхождение к истокам». Кстати, в «Анабасисе» Ксенофонта есть интересный момент, связанный с образом моря. Десять тысяч военных наемников возвращаются домой, и вдруг первые отряды видят море, по цепочке сообщают остальным, и все десять тысяч одновременно восклицают: «Море! Море!»

То есть это такое возвращение к своей судьбе. А можно и более широко затронуть тему судьбы – сквозь инкарнации. Море – это еще и тот образ, что может вывести вас на регрессивные состояния.

И я имею в виду не только опыт прошлых жизней, но и, например, магические формы такого психоаналитического явления, как возрастная регрессия.

Все знают, что истоки большинства паттернов и травм – в детстве, но что мы помним о своем детстве? Нечто обрывочное и смутное, половина воспоминаний слишком переработаны разумом, они уже подменные, неживые. Есть методики гипноза, которые погружают человека в самые ранние воспоминания о жизни, и если получается добыть интенсивный опыт, то у человека на время словно меняется личность. Возвращается к истокам – и формы переживания, и формы поведения становятся приближенными к тому, что было в детстве. Меняется даже визуальное восприятие окружающего пространства – например, люди, мебель, деревья видятся более высокими, как в детстве.

Астральная техника, позволяющая прийти к такому состоянию: воссоздание образа детской комнаты, погруженной в темные морские глубины.

Еще одна интересная архетипическая область, которая может стать вашим астральным адресом, – пещера. Пещера – это тоже посвятительное поле. В представлении древних это такая буферная комната между понятным земным и загадочным подземным миром.

Когда-то пещера стала для человека не только укрытием, но и первым святилищем – первые жертвенники были найдены археологами именно в североафриканских пещерах. Это не утроба первоматерии, но утроба самой матери-Земли – убежище и то место, где возможно перерождение в какие-то новые качества.

Вспомните сказку об Аладдине, которая базируется на древних восточных мифах, – пещера с несметными сокровищами, которые могут стать доступными для тех, кто знает пароль (а мы ведь помним, что пароль – это просто состояние).

Еще один интересный архетип. Стая птиц. Полет на высоте, созерцание с высоты. Конкретная практика: созерцание своей жизни с позиции, что ты словно пролетаешь над ней вместе со стаей птиц.

Птица – это вообще с точки зрения языка мифа очень интересный образ. Значение птицы как символа определяется:

• наличием крыльев и способностью к полету;

• связью с воздушной средой;

• свободой, легкостью и скоростью передвижения;

• способностью к пению и «речевому» общению.

В древнейших мифах и даже сказках есть еще такое понятие, отличительная черта мага – «птичий язык». Язык, который связывает человека и богов. В мифологических сюжетах этот дар давался в награду за какие-то подвиги. Например, скандинавская сага «О Сигурде из Вольсунга» – там герой убил страшного дракона и съел кусочек его сердца, после чего у него открылся дар понимания языка птиц. Или Святой Матфей – он прекрасно понимал, что ему говорит Святой Дух, явившийся в виде присевшего на его плечо белого голубя. По некоторым версиям, «Евангелие от Матфея» было этим самым голубем и надиктовано.

Так что отождествление в астрале с птицей – это очень дорогой опыт. Кстати, образ птицы – это еще и точка соприкосновения между личной душой и идеей Мирового Духа. Начиная с Древнего Египта, у многих народностей были представления, что душа принимает форму птицы. Некоторые современные народности Южной Америки и Якутии считают так и до сих пор. В зависимости от традиции это либо была «освобожденная от тела душа как таковая», либо психопомп – транспорт для души, перевозящий ее в миры иные. Вспомните одеяния южноамериканских шаманов со щедрым оперением на голове – это все потому, что образ птицы испокон веков ассоциируется с божественными посланиями. Южноамериканские шаманы и сами не знают, что у них настолько много общего с библейским Матфеем.

Вотчина Гекаты – мертвые поля. Геката пропитывает весь временной массив – серебрится в будущем, незримо стоит за спиной в настоящем и укрывает тенью серого тумана прошлое.

К слову, невозможно работать с Гекатой и в то же время не почитать своих родовых мертвецов.

В поле рода легче всего погрузиться посредством астральных практик.

Пропитаться опытом предков – не все ведь знакомы со своей далекой родословной, а у астрального практика есть возможность встречи со «слепками» кровных родственников, живших за века «до».

Еще одна способность, выделяемая Станиславом Грофом, – это интуитивное понимание универсальных символов. Магия говорит с нами на языке мифа, поэтому быстрее магическое развитие идет у людей с «прокачанными» культурными кодами. Астральные переживания дают возможность проникновения в слой понимания, иногда минуя слой знания. Третий лик Гекаты – сатурнианская старуха – тоже отвечает за сферу понимания.

Среди прочих опций Гроф еще упоминает «опыт Демиурга и переживание космического творения» – и это крайне ценное переживание для мага, потому что не у всех укладывается в голове, что такое «статус Творца», который мы принимаем на каждом ритуале, отказываясь от своей человеческой и личностной составляющей.

Рекомендую хорошую астральную практику. Путешествие в аркан Луна. Для такого опыта подойдет, конечно, не любая колода – я рекомендую воспользоваться колодой Таро Тота. Алистер Кроули и художница Фрида Харрис специально создавали ее с прицелом не только на дивинацию, но и на магические практики.

Вам не обязательно покупать для практики колоду – можете распечатать в хорошем качестве один аркан – Луну. Лучше пусть это будет увеличенный формат, например А4.

Сядьте в удобную позу, карту расположите вертикально перед собою (лучше найдите для нее опору, не держите в руках, а то это будет отвлекать ваше внимание). Сперва просто хорошо рассмотрите карту и детали, из которых она состоит. Потом найдите ее визуальный центр. Затем представьте, что вы плавно выходите из своего тела и отправляетесь вперед, по направлению к карте. Это должна быть