Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

надо было покинуть своё место жительства, а вместе с ним привычные улицы, привычные места, привычные заведения, привычные магазины. И только самую малую часть из своего текущего слепка удалось взять с собой. То есть можно сказать, что слепок полностью разрушен, и надо строить его с нуля. Надо заново окружать себя всеми элементами уже на новом месте.

И мы видим, что есть разрушение слепка незначительное, когда требуется небольшая замена. А есть разрушение слепка практически полное. Ну ты же не поедешь голый, поэтому ты берёшь с собой ровно столько вещей, сколько сможешь взять. Но большинство всё равно придётся оставить.

То есть, когда мы добровольно меняем элементы нашего слепка с одних на другие, делая это постепенно и регулярно, то это напоминает нам то, что как будто произошло незначительное чп, которое в принципе легко решаемо. А когда мы сразу берём и меняем свой слепок полностью, начиная свою жизнь в другом городе или в другой стране с чистого листа, то это похоже по силе на эффект от масштабного чп.

И вообще одна из функций чп это вырвать человека из его зоны комфорта, это пошатнуть его привычный образ жизни, чтобы он отлип от тех элементов, к которым он приросся, и которые он никогда не менял. Ведь добровольная и постепенная замена одного элемента на другой это, по сути, как будто случилось в жизни маленькое чп. Но ты взял его и преодолел. Точно так же, как ты взял и заменил один элемент на другой. А вот если уже поменять свой слепок целиком, то это уже как будто пережить жёсткое чп.

Да, когда люди добровольно берут и переезжают с места на место, начиная жизнь с нуля, они не испытывают такое же психологическое потрясение, которое испытывает человек, переживший стихийное бедствие. Да, это может быть похоже по алгоритму, ведь и там и там происходит процесс начинания жизни с нуля и отбрасывания своего прошлого. Но обратить ваше внимание я хочу совсем на другое.

Вот есть человек, который добровольно заменяет одни элементы в своей жизни на другие, более качественные, более высокочастотные. Этот человек в какой-то степени будет испытывать лёгкий стресс, ведь ему предстоит отказаться от того, к чему он привык, и начать пользоваться чем-то новым. И также стресс может испытать тот, у кого украли какой-либо элемент, либо он его потерял, либо он совсем сломался. То есть в обоих случаях человек будет испытывать некую встряску, он будет ощущать разрушение той незначительной зоны комфорта, которая пошатнулась в связи с заменой одного элемента на другой или в связи с чп, относящимся к какому-то элементу.

И да, речь сейчас не идёт про тот случай, когда человек уже достиг такого уровня развития, при котором он не обратит практически никакого внимания на смену одного элемента на другой или на столь незначительное чп. Этот человек уже уровнем выше, и его внимание так просто не выбить из колеи. Да и вообще задача стоит у каждого, чтобы раскачать свою психику таким образом, чтобы внимание всегда оставалось ровным и стабильным. Чтобы у человека не уходила земля из-под ног, образно говоря, если вдруг экран его телефона поцарапался, у него угнали машину или завтра ему надо начинать жизнь с нуля в новой для себя локации.

Или, например, в чём отличие между тем, что человек за короткий промежуток времени меняет весь свой слепок полностью, и тем, что человек стал участником какого-то стихийного бедствия, при котором вся его жизнь, по сути, разрушена, и надо начинать всё с нуля? Когда человек куда-то переезжает, то он к этому событию в какой-то степени готовится. То есть он взял и добровольно решил начать свою жизнь сначала в связи со сменой места своего пребывания. Он может готовиться к этому долго, а может и быстро, просто взяв с собой всё самое необходимое, особо ни с кем не прощаясь, и глубоко ничего не планируя. Но мы видим, что такой человек добровольно хочет начать всё с нуля. То есть он добровольно хочет потерять свою личность, он хочет практически полностью отказаться от того слепка, который у него есть сейчас, и отправиться в неизвестное, и там уже создавать новый слепок. В какой-то степени для такого человека это решение может быть волнительным, оно может выбивать его из колеи, ушатывать его зону комфорта. Но зато это решение его трезвит и возвращает его к осознанности и свежему восприятию.

А человек, в жизни которого случилось стихийное бедствие, он к нему никак не готовился, тем более добровольно. Да, он мог слышать какие-то новости или прогнозы, но не придал им значения в силу своей невнимательности или по каким-то другим причинам, и вот это чп полностью уничтожило его слепок, и теперь этот слепок надо создавать заново с нуля. И зона комфорта такого человека полностью разрушена, он выбит из колеи. Но опять же, это событие его трезвит, заставляет шевелиться, искать новые решения, смотреть на всё свежо и нешаблонно. Это событие возвращает ему осознанность, хочет он того или нет.

И получается, что мы можем поразмышлять над следующими вещами с философской точки зрения. Что если я буду добровольно постепенно менять одни элементы на другие, более качественные и высокочастотные, то я тем самым буду трезвить себя сам. Я буду самостоятельно рушить свою зону комфорта, что будет позволять мне сохранять свежий взгляд на этот мир и не терять свою осознанность в привычном образе жизни. То есть я свою привычку к вещам буду рушить сам добровольно. А если я буду рушить свою привычку к тем вещам, которые меня окружают, и к которым я присосался своим вниманием, то есть ли смысл тогда природе устраивать для меня незначительные чп, чтобы меня отрезвить? Ведь если я сам это делаю добровольно, то зачем тогда природе заниматься тем же самым, что я уже над собой проделал? Вроде нелогично получается, поэтому мы можем допустить такое, что данный способ по замене старых элементов на новые, может уберечь нас от многих нежелательных ситуаций.

И также если рассмотреть тот же алгоритм, но на более масштабном уровне. Если есть какое-то серьёзное чп, которое максимально рушит зону комфорта человека, то если я буду сам максимально рушить свою зону комфорта, то убережёт меня природа от того, чтобы я не оказался там, где будет происходить что-то масштабное и стихийно-непредсказуемое? Ведь я же сам добровольно готов убить свою личность, образно говоря, и отправиться в непредсказуемость.