Психика и жизнь. Внушение - Владимир Михайлович Бехтерев

К первому порядку явлений относится влияние психики на сосудодвигательные и растительные процессы нашего тела, происходящие непроизвольным путем, которые, однако, могут играть в высшей степени важную роль в эволюции организмов, – тем более что они могут оказаться крайне полезными для данного организма. У человека сюда относится целый ряд психорефлексов, идеомоторных явлений и аффективных движений, а равно и те изменения в органических отправлениях, которые обнаруживаются при соответствующих психических воздействиях, а также при внушениях и самовнушениях. Для иллюстрации последнего рода влияний особенно интересны стигматы в виде кровотечений, появляющиеся у истеричных на тех местах кожной поверхности, из которых текла кровь у распятого Христа (известный пример Луизы Лато).

Надо, однако, думать, что у низших животных этот вид непосредственного влияния психической сферы на органы тела представляется много более значительным и много более разнообразным по сравнению с тем, что мы наблюдаем у высших животных. Сюда относятся, вероятно, известные в мире низших животных явления охранительной окраски покровов тела соответственно окружающим условиям, столь распространенные среди многих животных явления оцепенения, имитирующего смерть животного (так называемая притворная смерть жуков и других животных) и т. п.

Так как сфера непосредственного воздействия психики на органы тела представляется, вообще говоря, крайне обширной, то, без сомнения, никак нельзя исключить влияние психики из эволюции организмов, особенно если мы не будем представлять его себе в тех именно формах, которые мы имеем у человека, обладающего высокоразвитым мыслительным органом. В таком случае, вероятно, окажется, что непосредственное влияние психики в той или другой мере возможно на самых различных ступенях органической жизни.

Очевидно, к такому порядку явлений должны быть отнесены не только такие факты, как оцепенение птичек при виде гремучей змеи, но и временное оцепенение жуков, имитирующее смерть животного. По крайней мере, без непосредственного влияния психики в момент сознаваемой животным опасности невозможно объяснение этих своеобразных явлений[46].

В других случаях речь идет о сознательных усилиях, направляемых к известной цели. Этим путем, например, достигается усиленное развитие органов при помощи упражнения, производимого с определенной целью; тогда как бездеятельное состояние того или другого органа, обусловливаемое отсутствием психических мотивов к деятельности, приводит к ослаблению и медленной атрофии органов. Факты эти, значение которых в эволюции организмов было отмечено еще Ламарком, слишком общеизвестны, чтобы о них распространяться подробнее.

Но еще более важным деятелем в эволюции организмов должно признать сознательное преобразование в личных интересах окружающих условий, основанное на активном отношении живых существ в окружающей среде. Этот способ влияния на окружающую природу в целях приспособления ее к своему организму и, таким образом, облегчения себе жизненных условий, благодаря чему освобождаются средства и силы для других целей, проявляется уже в растительном царстве, а равно и у низших животных, приготовляющих себе то или другое убежище от неблагоприятных воздействий окружающих условий. С развитием психической деятельности в восходящем ряду животных этот способ воздействия на окружающую среду становится постепенно все более и более господствующим, достигая своего исполинского развития у человека.

До каких размеров может достигнуть этот процесс преобразования окружающей среды, основанный на активном воздействии организма по отношению к окружающим условиям, доказывает вся современная цивилизация образованного человечества с его грандиозными постройками, с искусственной защитой его тела от действия холода, с искусственным согреванием его жилищ, с разными способами освещения, с искусственной обработкой почвы, с культурой домашних животных и растений, с удивительными по быстроте способами передвижения до новейших паровозов, подводных лодок и управляемых воздушных шаров включительно, с еще более удивительными способами сношения людей через громадные пространства с помощью телеграфов, телефонов и пр., и пр.

Импульсом к этому грандиозному по своим результатам преобразованию окружающих условий, бесспорно, является та скрытая энергия, которая обнаруживается в виде психической деятельности, как детальный фактор в эволюцию организмов, постепенно совершенствующейся и потому чреватой в будущем еще более значительными результатами порабощения уму человека окружающей его природы.

Во всех вышеприведенных случаях дело идет, таким образом, об активном участии организмов в их приспособительной деятельности, в основе которого лежит их скрытая энергия.

Таким образом, активной величиной, действующей в процессе приспособления организмов к окружающим условиям и в процессе преобразования последних на пользу организмов, является их скрытая энергия, лежащая в основе психизма. Эта энергия организмов представляет собой именно ту активную силу, которая производит при соответствующих условиях те или другие видоизменения и превращения в организации живых тел и окружающей природы подобно тому, как и другие энергии производят известные превращения в телах безжизненной природы.

Очевидно, что чем большим запасом скрытой энергии обладают организмы, тем более в них поддерживается активное отношение к окружающей природе, тем в большей мере они проявляют способность к приспособительной работе в целях самой жизни. В этом отношении, как уже выше упоминалось, молодые особи имеют существенное преимущество перед более старыми, что хорошо известно вообще всем хозяевам и садоводам.

Вопрос о передаче в потомство приобретенных признаков

Теория эволюции в том случае, как она выше изложена, без сомнения, требует, чтобы особенности организма, приобретаемые в течение жизни как приспособления к окружающим условиям, закреплялись в потомстве; иначе всякое приспособление, достигнутое в одном поколении, уничтожалось бы в другом и, таким образом, весь процесс приспособления имел бы только личный или индивидуальный характер; для целого же вида он напоминал бы собой сизифову работу, оказывался бы вообще мало или даже вовсе не продуктивным и во всяком случае не мог бы привести к эволюции организмов в целом ряде поколений и к происхождению новых видов. Таким образом, в интересующем нас предмете имеет существенное значение вопрос: передаются ли в потомство особенности организма, приобретаемые им в течение жизни, как результат индивидуального приспособления, и, с другой стороны – закрепляются ли в потомстве приобретения, делаемые индивидом в отношении сознательного преобразования в личных интересах окружающей природы?

По отношению к первому вопросу, к сожалению, мнения ученых еще сильно расходятся. Хотя сам Дарвин и допускал возможность передачи в потомство приобретенных признаков, но дарвинизм в его позднейших представителях, как известно, ограничивался лишь признанием, что признаки, случайно возникшие у тех или других особей при рождении, могут закрепиться в потомстве путем унаследования, если они оказываются для данного вида полезными. Словом, на почве дарвинизма возникло учение, которое установляет как правило, что в потомство передаются лишь те признаки, которые получились от рождения, все же остальные признаки, приобретаемые в течение жизни, не передаются по наследству и потому утрачиваются для потомства. В этом отношении особенно выдвинулось учение Вейсмана, одного из видных представителей неодарвинизма. По