Причины страданий - Людмила Стрельникова

Таким образом, смерть – это не просто уничтожение материальной оболочки человека, а это переход личности из одного мира (материального) в другой (тонкий); из старого состояния (формы человека) – в новое (форму тонких энерготел).

И то, что это действительно переход, подтверждено многими исследованиями врачей, ученых разных стран, людьми, побывавшими в состоянии клинической смерти.

Ученые специальными аппаратами фиксируют лептонные излучения в момент смерти человека, то есть фиксируют мощный выплеск особых излучений. Фотоаппараты снимают легкие облачка, вылетающие из мертвого тела, а люди, вернувшиеся с того света, рассказывают, что они видели по ту сторону бытия, то есть в тонком мире. И не верить всем этим фактам уже просто невозможно. Только глухой душой или закоренелый материалист не в состоянии собрать все эти факты воедино, чтобы поверить в то, что смерть – это временное явление в существовании души.

Все это вместе создает единую картину умирания человека и подтверждает, что вечная душа покидает свое временное пристанище, каковым является материальное тело, и куда-то улетает. А куда – мы расскажем дальше.

Современные наука и практика наблюдений доказали, что со смертью личность человека, как его собственное «Я», не умирает, не исчезает навсегда. Она остается и переходит в тонкий мир в другой форме существования.

Теперь рассмотрим причину смерти. Что, кроме низкой, разрушающейся материи, мешает человеку стать вечным? Почему он живет короткие жизни и умирает? Разве нельзя жить хотя бы тысячу лет или, еще лучше, три тысячи? Что этому препятствует?

Как это многим ни покажется странным, но главной причиной наличия смерти у человека является его неспособность к правильному развитию.

Никто из людей, даже академики и лауреаты мировых премий в научной сфере, не понимают, как развиваться бесконечно по Законам Мироздания. Практически любой академик, достигая вершины каких-то знаний, открыв нечто новое, обычно зацикливается на этом, а все прочее начинает отвергать и ни к чему больше не стремится, т. е. заходит в тупик познания.

А ведь в вечной жизни познание тоже должно быть бесконечным, иначе будет абсолютный застой и нарушение вечного течения жизни. Вечное находится в постоянном движении, поэтому ничто не может в нем останавливаться. Оно имеет право только переходить из одной формы развития в другую.

Так что остановка даже самого многомудрого человека в развитии на чем-то одном – это уже форма деградации. Человек не знает, куда двигаться дальше в совершенствовании, и не желает двигаться, потому что трудно начинать изучать что-то новое с азов. Но если уж академики не знают, как развиваться правильно при вечной душе, то простому человеку это и подавно неизвестно. Он обычно живет одним днем.

Вечная жизнь требует, чтобы все построения внутри человека происходили правильно. На самом же деле он совершает очень много ошибок, а это означает, что он строит матрицу своей души неправильно. Если бы человек понимал, как жить верно, и в любой жизненной ситуации поступал бы так, как это угодно Высшим, то совершенствование его души происходило бы по восходящей, а построение ячеек матрицы шло бы на закономерной основе.

Понятно, что если наше физическое тело построено на закономерной основе, позволяющей ему правильно функционировать, то также и матрица души будет работать правильно только тогда, когда все в ней будет построено по нормам. Если в материальном теле человека повреждена почка или существует дефект в легких, то индивид сразу чувствует, как ему трудно жить. Аналогично и в тонких конструкциях.

Поэтому все должно строиться по законам. А построения в душе осуществляются через действия человека. Так что, когда он делает много ошибок, грешит, душа не может выстроиться правильно, она набирает в себя много грязных энергий. А такую душу Высшие не могут пустить в вечное эволюционирование.

Именно по этой причине, т. е. в силу неправильных построений, производимых в тонких конструкциях человека, Высшим Учителям приходится прерывать жизнь смертью и исправлять в душе все неправильные построения, точнее убирать все неправильное, очищать от него тонкие конструкции.

После того как все неправильное и негативное удалено, необходимо продолжить построения в душе, начиная с того уровня развития, на котором душа остановилась. Но душа не знает, что нужно делать в новой жизни, чтобы продолжить свое развитие и повысить все свои качества. Это знают только Высшие Учителя. Поэтому они составляют для человека программу развития на предстоящую жизнь. Точное выполнение программы позволяет человеку делать в себе закономерные построения.

Таким образом, с помощью программ Высшие задают человеку цели развития и помогают короткими этапами, длиною в одну жизнь, строить матрицу души качественно. Таким способом строятся таланты, накапливаются нужные знания, приобретаются понятия и способности.

В одной жизни человек начинает строить, например, талант художника, в следующей продолжает и в третьей жизни доводит это качество до совершенства. Если же это касается знаний, то такими же малыми порциями он познает математику. Бывает, в одной жизни ученик не может закончить даже 10 классов, потому что не способен еще усваивать сложные знания. Но, пытаясь что-то понять в математике, он может приобрести неправильные понятия, которые после смерти придется удалить, чтобы затем человек смог продолжить построение данного качества.

В итоге за счет программ, составляемых Высшими Учителями, этот неспособный ученик через пять жизней настолько освоит математику, что начнет делать великие открытия. Но если бы Высшие не корректировали построение качеств его души, то на неправильных построениях образовался бы такой брак, который невозможно было бы исправить. Человек вообще не смог бы мыслить математически, не смог бы посчитать даже, сколько стоит двести граммов сыра, настолько брак нарушает нормальную работу матрицы.

Поэтому короткие жизни даются человеку для того, чтобы вовремя исправлять брак в построении любых качеств души. За счет коротких жизней в матрице делаются определенные построения, а смерть помогает выправлять в них то, что было сделано человеком неправильно.

То есть здесь можно сделать предположение, что если бы человек развивался точно в соответствии с программой своей жизни, то смерть была бы не нужна как механизм исправления человеческих ошибок. Но так как ни один индивид не способен не ошибаться, то по этим причинам Высшим приходится вводить смерть в программу его жизни специально. Она вписывается в сюжет его жизни как конечная точка программы, как последняя ситуация.

Человеку нужно учиться жить праведно, не ошибаться и приобретать истинные знания, а не ложные. Это поможет ему правильно строить себя, а правильные построения смогут функционировать вечно, не ломаясь. Потому Высшие и добиваются таких качественных построений, что любой даже незначительный брак вызывает поломку функций, а следовательно, такая конструкция, как брак, все равно будет изъята из обращения. Вечное существование не допускает брака в конструкциях матрицы.