Икар из Пичугино тож - Юрий Викторович Хилимов

рода заботы о даче ни у Сергея Ивановича, ни у Елены Федоровны никогда не возникало сомнений. Именно такой образ дачной жизни ими принимался как единственно верный. Это удивляло их самих, поскольку раньше, в более молодом возрасте, они никогда не ощущали в себе подобную потребность. Сейчас же они считали ее благословением свыше.

Внуки ожидаемо прибавляли лету хлопот. Следовало не только опекать новый мир, но также и детей. По сути, это было одно и то же, ведь дети — это и есть новый мир. И то и другое составляло счастье Глебовых.

Осенью этот новый мир делился плодами. Он достигал своей зрелости и раскрывал тайны четырех стихий всем тем, кто его взрастил. Он всегда был преисполнен благодарности. Он знал, что придется уйти, но не торопился и не злился по этому поводу. Уходил мягко, бархатно, по-доброму.

Глебовы очень ответственно готовили дачу к зиме. Что могло быть сохранено — тщательно укутывалось и накрывалось; что нет — с тем достойно расставались. Они знали, что новый мир не погибает, не исчезает совсем, а именно уходит, да и то не полностью. Как прожитый деревом год ложится кольцом на его толще, так и новый мир оставлял после себя нечто, что присутствовало навсегда, сохраняло память о себе и помогало будущим новым мирам достигать своей зрелости.

Особенно трогательно с дачей на зиму прощалась Елена Федоровна. Перед самым отъездом она ходила по дорожкам и что-то чуть шептала, а затем, когда на калитке уже висел замок, она еще долго стояла и так смотрела на дом, что у Марины, наблюдавшей за ней, стоял в горле ком.

Глава 13

ДНЕВНИК ЕЛЕНЫ ФЕДОРОВНЫ. ФРАГМЕНТ ВТОРОЙ

Земля она и есть земля, только и подходи, нагибайся, кланяйся ей. Земля, она тянет к себе…

Все живое, что она родит, имеет почти все вкусы, кроме одного. Есть сладкий вкус винограда и дыни, кислый — лимона и крыжовника, вяжущий — хурмы и черемухи, горький — жгучего перца и полыни. А вот соленого вкуса нет. Нет соленого в растительном мире. Соль — это кристаллы. Я думаю, в этом есть какой-то особенный смысл, связанный непременно с землей и со всеми нами. Но вот интересно, между тем соленого есть много в самом человеке: кровь, пот, слезы — все это соленое… Я чувствую, это как-то связано. Получается, то соленое, что она родит, есть ты сам — человек.

Тот, кто не любит землю, такой человек, что-то сложное, явно надуманное себе. Одна моя знакомая однажды в сердцах сказала, что ей лучше мыть общественные туалеты, чем заниматься землей, — так она это не любит. И что она такое говорит? Понимает ли? Ведь нужно заботиться о земле. Мы живем здесь все лето и никогда не сидим сложа руки, работаем и делаем лишь небольшие перерывы на отдых. И спроси для чего, ведь не для продажи и не для другой какой корысти. А просто чтобы было хорошо. И так многие делают, это нормально. Кто не заботится о земле, тот проклят собой. Она же никого не может отторгнуть, даже нерадивых, и, как мать, ко всем полна терпения и заботы. Ведь одно то, что космос враждебен жизни, говорит о том, что, несмотря ни на что, этот мир полон заботы о каждом.

Ищи себя во всем,

В дыхании ветра, в звучании музыки, в полете мотылька,

В снежинке, падающей на землю,

В ростке зеленом, первозданном, во всем живом,

И в звездном небе.

Где ты? Где ветер? Где музыка? Где мотылек? Где тот росток?

Все слито, все в тебе, ты в малом и большом.

Пусть расцветет в душе твоей чудесный райский сад…

Мир прекрасен! Жизнь прекрасна!

Семь осколков из стекла,

Семь источников сиянья,

Можно вместе их сложить,

Можно вместе их носить,

Можно взять стекло любое,

Каждый силу знает точно,

Каждый светится в ночи,

Посмотри, какое чудо держишь бережно в руке.

Можешь выстроить ты дом!

Иль дорожку длинной, длинной,

Иль колодец, иль забор,

Иль корону на главу,

Иль отдать его кому.

Что ж, отдать, конечно, можно,

Только нужно знать кому.

Все семь стеклышек горят,

Светом светятся хрустальным,

Чистым звоном серебристым

Им постукивать велят,

Семь их было?

Может, больше, и тебе я их дарю,

Ими ты владей отныне.

Семь, а сколько там углов?

Семь, а сколько там сторон?

Сосчитай — и ты поймешь,

Что тебе дала я чудо.

Семь кругов с семью витками,

Семь сердец и семь замков,

Семь дорог, семь сундуков,

Семь на семь еще на семь,

Сколько силы и добра,

Сколько радости и счастья.

Семь семян ты в землю брось,

Семь взрасти ты колосков,

Семь наполни бочек с медом,

Семь ты звезд сними с небес,

Семь хлебов поставь ты в печь

И отдай их на поклоне.

Семь на семь, еще раз семь,

Семь, а значит, семечко.

Семь отдай и семь возьми,

Семь семян, семь ростков,

Восемь косточек, три шишки.

Урожай собрать ты можешь,

Только вырастив его.

Семена ты в землю бросишь,

Семь взойдет так колосков,

Каждый колос — это сила,

Сила жизни, сила духа.

Желание что-то получить — это не значит получить желаемое. Это проекция, миф, но для достижения результата нужна реальность действия, его путь, его сила.

Ж-Е-ЛАН-ИЕ

Начиная работать, необходимо концентрироваться на достижении желаемого. Важно отследить запуск механизма самого ключевого действия.

Произнося звуки, необходимо отследить их действия, соединить их последствия, свойства.

Ж — движение, свербящее в мозге, как бы переключение на начало действия. Это ключ, приводящий механизм в активное состояние. Дает импульс на пробуждение.

Е — состояние блага, состояние включения механизма без программы «без циферблата, без кода». Это работа вхолостую, то есть без конечной цели и задач.

ЛАН — при этом звучании происходит соединение Ж и Е. Ключ подсоединен, и он приводит программу в рабочий режим. Начинает действие механизм достижения желаемого, определяются пути к действительности. Когда произошло соединение вибрационного начала действия и качества — это и есть импульс — сила к работе.

ИЕ —