Неизвестная Библия. Как полюбить Писание - Священник Павел (Островский)

насущный, надо благодарить за это Бога и все равно что-то делать: по дому всегда есть какая-то работа, или можно что-то безвозмездно сделать для нуждающихся. В зависимости от того, что вы умеете. Если вы рукастый, можете кому-то что-то бесплатно починить или даже сделать косметический ремонт, если у вас есть опыт преподавания, позанимайтесь бесплатно с ребенком из семьи, которой репетиторы не по карману.

А если, допустим, у вас есть какой-нибудь дачный участок, то я бы советовал вам начать что-нибудь там выращивать. И для здоровья полезно поработать на свежем воздухе, и труд на земле благодарный – видишь его плоды. А поскольку время сейчас непростое, нельзя исключить и того, что через несколько лет именно эта работа на своем участке станет вашим основным доходом. В любом случае работа на земле приносит пользу душе и телу. А если просто жить на пассивном доходе, ничего не делая, привыкнете к бездействию, и когда возникнет необходимость действовать, окажется, что у вас уже нет такого навыка. Будете понимать, что действовать необходимо, но не сможете действовать. И так может получиться, что вам от этого будет очень плохо.

?

У меня много невоцерковленных друзей, и они говорят: вы все, православные, какие-то унылые, грустные. И я задумалась: действительно, когда готовлюсь к исповеди, углубляюсь в себя, становится грустно. Радостно бывает только после исповеди, на литургии и, конечно, после причастия, но надолго этой радости не хватает. Вскоре снова начинаю грустить. Может, какую-то мысль надо в себе держать?

➧ Апостол Павел говорит: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16–18). Очевидно, что в обоих случаях речь не идет о радости мирской. Действительно, как можно радоваться, когда нас кто-то предает или несправедливо гонит, когда мы теряем близких или сами тяжело болеем, когда в мире происходит столько трагического? Святые отцы объясняют, что радость, о которой говорит апостол Павел, не связана ни с чем земным. Это радость от нашего единства со Христом. Вспомните, что Он Сам говорит Своим ученикам:

«Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?

Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;

и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:19–24).

Он говорит им о Своей смерти на Кресте и Воскресении. Наша радость в том, что Христос победил смерть. Причащаясь, мы радуемся, потому что в этом таинстве соединяемся с Ним, на литургии радуемся, потому что «всякое ныне житейское отложив попечение», думаем не о земном, а о Царстве Небесном – награде, которая ждет всех нас. «Во блаженном успении вечный покой». Все, кто хоть раз в жизни был на отпевании, слышали эти слова. И если мы отпеваем действительно верного христианина, конечно, тоже скорбим, но одновременно глубоко внутри радуемся за него.

Вспоминаю, как лет пять назад отпевали мы бабушку Настю. Ей было за 90, у нее была плохая дикция, поэтому когда она что-то говорила, трудно было это понять, но все прихожане ее знали, и когда она умерла, проводить ее пришли очень многие. Отпевали ее, если мне память не изменяет, семь священников, и гроб несли священники. Конечно, была и скорбь, но и внутренняя радость, потому что все понимали, что бабушка идет в рай. Вот про какую радость говорит и Христос, и апостол Павел!

?

Считается, что Господь Бог каждому посылает испытания по силам. Если я сильный, но относительно, то и испытания мне даются относительно серьезные. Но написано, что даже волос с головы не упадет без Его ведома. Поэтому я все равно обращаюсь к Господу и прошу, чтобы Он помог мне переносить испытания.

➧ Выражение, что Господь дает всем испытания по силам, в определенном смысле противоречит Священному Писанию. Апостол Иаков пишет: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:13–15).

Господь сотворил человека по Своему образу (это мы читаем в самом начале Библии, в первой главе Бытия), сотворил совершенным. У человека не было никаких болезней, и смерти не было. Смерть – следствие поврежденности человека, его отпадения от Бога. Соответственно когда человек возвращается к Богу, его тело остается смертным, но эта смертность переносится легче, независимо от того, какие у него болезни. С Богом ему это переносить легче. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28–30).

И Иоанн Богослов пишет: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1 Ин. 5:1–3).

Когда человек живет с Богом, то с Божьей помощью все легче переносится. А без Бога это зачастую становится просто невыносимо. Когда человек думает, что Господь дает ему такие большие испытания, потому что он сильный… Мне эта мысль не нравится. Господь говорит: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4–5).

Ну какие у нас силы? Все мы немощные, все мы слабые. Только Господь дает нам силы. Советую всегда помнить об этом и не сравнивать себя с другими.

?

Отец Павел, недавно дочитала,