7 граней реальности. Пробуждение. Сотворение. Успех - Астара

До тех пор пока личность в осознанном состоянии не приняла к отработке свои долги, программа миссии не включается. Кому нужен на работе официант, характеру которого свойственна грубость? Рано или поздно все доселе скрытые, подавленные мотивы личности проявятся на горизонте. Какая уж тут миссия! Безуспешен будет и целитель, не отработавший карму психического ненасилия к людям. На тонком уровне клиенты ощутят энергетический подвох и откажутся идти к такому «мастеру» больше одного раза.

Мы, оплачивая те или иные услуги, получаем не только материальный результат, но и часть энергии мастера. Эта часть энергии должна нам помогать, а для этого она должна быть выше, чище и лучше в конкретном аспекте мастерства. Именно поэтому качества характера, качество кармы в поле миссии должны быть предельно сбалансированными.

Бросить неоплаченными наши долги в отношениях, стремясь к внешнему успеху, означает создать еще более тугой, неразрывный кармический узел на человеческом плане. Так мы начинаем рождаться в «неправильных» семьях и недоумеваем, почему так одиноки среди «близких». Можно достичь сиюминутного успеха, поставив цель, пренебрегая отношениями, но эта дорога ведет в тупик.

Долги перед другими людьми создают сложности, а неосознанность мешает правильно выйти из ситуации кармического долга. Круг замыкается, а миссия души и духа парит над нами яркой птицей, мечтой, духовной явью, но мы не можем соединиться с ней всем сердцем. Наша душа знает, где и как мы недоработали в этом и в прошлых воплощениях, и она оберегает нас от поспешного начала осуществления миссии, потому что ждет состояния полной готовности, очищенности, служения пути. Во главе угла каждой миссии стоит задача построения отношений.

Отношения – это главная дорога, по которой идет человек, реализующий миссию. На этой дороге не может быть спокойно и комфортно: меняется погода, происходят встречи, мы что-то теряем или, наоборот, находим сокровища. Дорога – это всегда перемены и испытания, награды и новые знания. Многие, осознав свою миссию, идут по дороге, не видя иных путников, или играют с ними в игры: догнать, обогнать, перегнать, остановить и «причинить добро». Бывает и по-другому – когда очень хочется в путь, а приходится оставаться там, куда приковывают долги и обязательства прошлой жизни. Это, может быть, тяжелее всего.

Когда говорят «ничего личного», это значит, что человек встретил свою нелегкую карму, отказываясь ее опознать и проработать. Даже находясь в тесных социальных путах, надо включать личный аспект. Тогда ты поймешь свой урок и выучишь его, порой сквозь слезы. Тогда, совершая необходимые поступки, мы сможем проявить милосердие, сострадание и понимание. А этих качеств сегодня не хватает 90% из нас.

Дорога отношений – это и есть ключевая карма. Для женщин карма всегда реализуется в кругу ближних, для мужчин – в социуме. Возможны варианты, но в целом именно так направлено влечение души. Это нелегко принять, ведь мы очень ценим работу, знания, наш общественный статус. И только в последнюю очередь видим себя сквозь призму человеческих отношений. На этой дороге нужно каждого идущего принять с любовью как лик Бога, как драгоценный божественный урок.

Каждый наш враг – это темный Учитель, который выполняет свою тяжкую работу. А каждый друг – белый Учитель. Мы должны принимать к отработке все уроки как живую часть бытия. Тогда лучик за лучиком, день за днем мы начнем видеть истину. И в истине видеть себя.

Именно так идет процесс космического обучения: «актеры» в костюмах дают тебе урок. Если ты правильно понял его, ты понял недостаток своего характера, сокрытый под историей этого урока. Приняв и поняв свой недостаток, ты начинаешь открывать в себе духовное зрение.

Очень часто спрашивают: «Как достичь ясновидения?» Способ только один – увидеть и принять свои пороки, тогда осквернение невежества спадает с внутренних очей навсегда. Духовное зрение открывает божий промысел в каждом дне, и ты видишь скрытый смысл событий, истинные намерения людей. Тогда только и начинается твоя Миссия. Включается понимание того, как и кому правильно служить в ней. И это оказывается востребованным, нужным, необходимым, потому что такое служение основано на непрерывном труде очищения сознания. А это очень качественная, редкая и ценная вещь в наши дни.

Жил-был пасечник. И был он обычный такой старичок, каких тысячи, но глаза хитрющие, и крепко сбитый такой, веселый. Жил он скромно, взять у него (кроме меда) было и нечего совсем. Мед он продавал, но брал за него не больше, чем все пасечники в округе. Деньги он тратил на угощение для гостей, покупал чашки, скатерти, давая возможность путникам не только купить мед, но и посидеть, отдохнуть. У него была маленькая служанка, которая помогала ему по хозяйству, встречала и провожала гостей, разливала мед по баночкам. Она следила за весами, вела запись покупателей, знала всех, кто приходил не один раз.

Иногда пасечник закрывал ворота, и тогда приходилось ждать шесть или семь зим, чтобы он снова начал продавать мед. За это соседи его сторонились, был он им непонятен. Они проживали свои 70 лет человеческого века и умирали. А он так и жил, ни с кем не водя особой дружбы.

Мед у пасечника был непростой, он исцелял пороки людей. Одна капля меда проникала так глубоко в душу, что находила там все, что накопила душа за много миллионов лет своей жизни. Мед исцелял злой характер и давал счастливую судьбу.

Когда пасечник снимал новые соты, маленькая служанка всегда говорила ему, что их мед никогда не кончится, как никогда не кончится и то, что он лечит. Старик велел наливать гостям столько, сколько они хотят, без ограничений. Но жадные не ведали, что ждет их уже с первой ложки. Алчные и вожделеющие шли на аромат меда, душа, зажатая в тиски, вела их, чтобы они взяли нектар, пока не поздно обрести спасение.

Мед в самых малых дозах обострял в человеке порок, который тот имел, – так проявлялось его лечебное действие. И если человек не знал меры, у него начиналась сильная аллергическая сыпь по всему телу, он ощущал страх, томление, беспокойство, ненависть, вожделение, похоть. В меде были все оттенки и вкусы божественного счастья: умение любить, умение быть преданным Богу, быть скромным, терпеливым, настойчивым, честным и талантливым во всем. Но, чтобы счастье раскрылось в душе, каждый вкусивший меду должен был вытерпеть страдание своего несовершенства, которое становилось явным, вываливалось из души и смердело. Мед напитывал душу сладостью, любовью, светом и простотой. От этой чистоты и сияния со дна человеческой души поднимался протест внутреннего демона, который хотел избавиться от беспокойства и жить как раньше, не укрощая своих желаний. Столкнуться лицом к лицу со своим истинным душевным портретом и при этом ощущать великолепие меда было под силу немногим.

Познавшие вкус меда и вытерпевшие свое страдание приходили редко, брали совсем немножко. Они вели себя скромно, уважительно и сдержанно. Получив пару ложечек в фаянсовую тарелочку, молча кланялись, целовали старику руки и уходили. Такие всегда были поодиночке, ни с кем особо не общались, приходили через год. Очаровательная маленькая служанка видела их в течение нескольких столетий: они становились все моложе и моложе, глаза их светлели, иногда они привозили дары из дальних стран, приводили своих возлюбленных и родных, мужчин и женщин, которые потом уже приходили сами, молясь в одиночестве.