Двенадцать лет с Гитлером. Воспоминания имперского руководителя прессы. 1933-1945 - Отто Дитрих

Даже война имеет свои законы и моральные ограничения. Он их презирал; он сделал звериный закон насилия главным оружием в своих военных действиях. Он не признавал никаких кодексов военной чести; движимый лишь соображениями военной целесообразности, он использовал в войне дикие методы. В последние месяцы войны, несмотря на возражения своих сподвижников, он твердо решил заявить о неприсоединении Германии к Женевской конвенции, чтобы немецким солдатам даже в голову не приходило сдаваться в плен из-за боязни репрессий против их семей.

Немецкий народ, одобрявший эти методы не более, чем бесчеловечные бомбардировки, вынесет Гитлеру справедливый приговор, ясно поняв его натуру. До самого конца он, пользуясь полнотой власти, старался вселить в немцев волю к победе; если победа сомнительна, заявлял он, то лишь потому, что сами немцы своим поведением упустили благоприятную возможность. Он приказывал народу сражаться за эту победу и любое сомнение в ней считал преступлением против государства.

Гитлер всю войну был знаменосцем. Уклоняясь от ответственности и оставляя народ на произвол судьбы, он продолжал взывать к патриотизму и преданности немцев и заявлял, что ни один немец, сознающий свой долг, не дезертирует с поля боя. Его уход из жизни можно определить словами: «После меня хоть потоп!»

Вероятно, история пересмотрит мнение нынешнего поколения о Гитлере как военном. Но несчастье, которое он принес современным немцам, да и другим нациям, было так велико, что люди не смогут уважать его за военные заслуги. Он сам разрушил это уважение на корню.

Гитлер был жертвой собственных идей. Его твердая воля никогда не сгибалась, даже когда действительность физически сокрушила его. В борьбе со своими врагами он первым из всей команды пал духом. Он жил в иллюзорном мире крайнего национализма, никогда не отступал от него, пока был жив, и даже в смерти бросил вызов действительности. В его мозгу не было места для мысли о продолжении жизни немецкого народа без него и его «благословляющей руки». Он не постеснялся высокомерно заявить немцам, что если они не вынесут тягот войны и не выйдут из нее победителями, то больше недостойны жизни на земле. Он требовал от них невозможного, а когда они не вписались в его стандарты, сказал, что они не имеют права на жизнь. Он, который всю жизнь боготворил свою нацию, не сделал ничего, чтобы отвратить ужасную судьбу, которую навлек на нее.

Его смерть представляла собой эгоцентричный антипод тому альтруизму, который он так часто подчеркивал, заявляя, что хочет сделать «все для своего народа и ничего для себя». Когда его мечта о власти рассыпалась в пух и прах, Гитлер показал, что не готов пожертвовать собой ради будущего народа; напротив, он пожертвовал народом ради своей жажды власти и эгоистичного, неуправляемого воображения.

Теоретически Гитлер создал идеальное авторитарное государство. На практике же он устроил полный хаос в управлении. Перед своими приверженцами он поддерживал мираж бесклассового авторитарного государства, прославленного Платоном в его «Законах», как высочайшую из всех государственных форм. Отец философии описывал такую систему, при которой мудрые люди из народа автоматически могут стать лидерами и народ будет им добровольно подчиняться. Гитлер считал, что по прошествии двух тысячелетий эволюции и накопления человечеством политического опыта народ созрел для осуществления подобного эксперимента.

Гитлер установил в Германии «народное сообщество» и одновременно создал класс лидеров, которые, по его выражению, поднялись в результате естественного отбора в ходе политической борьбы у себя на родине. Он наделил этих лидеров «властью над теми, кто стоит ниже их, и ответственностью перед теми, кто стоит выше их». На самом верху он поставил себя, как абсолютный авторитет, не ответственный ни перед кем. В соответствии с запланированной конституцией Гитлера ему, как лидеру, может давать советы сенат, назначаемый им самим. Этот же сенат впоследствии выберет преемника фюрера.

Это «бесклассовое государство народа и лидера» было рождено революцией. Гитлер хотел обеспечить его преемственность созданием функционирующей, перманентной системы выбора лидеров. Для этой цели необходимо было устранить все барьеры в виде привилегий; потенциальным лидерам, стремящимся подняться над широкими народными массами, не должны мешать происхождение или экономическое положение. В этом новом государстве право на лидерство должна давать только компетентность. Из народа должна постоянно рекрутироваться лучшая молодежь, чтобы учиться управлять и участвовать в бьющей ключом жизни нации. Так нация обеспечит себе и стабильность, и прогресс. Это будет приближение к высшей точке эволюции. Эта система вечного обновления творческих сил, развивающихся в недрах самого общества, должна была создать лучшую и самую современную форму государства, самую выгодную для всеобщего благополучия и в то же время самую справедливую для каждого человека.

Такова была «идея». Как теория она привлекала многие лучшие умы. Но как это выглядело на практике?

За двенадцать лет правления Гитлер устроил в политическом управлении Германии такую неразбериху, какой не знало еще ни одно цивилизованное государство. Вместо того чтобы развивать иерархию лидеров, которые должны были быть на его стороне, контролировать его работу, давать советы и улаживать конфликты, он сосредоточил руководство исключительно в своих руках. Он не допускал присутствия рядом с собой других богов. Культ личности, который он поощрял, был направлен только на него. Он не желал слушать никаких предложений, он требовал лишь исполнения его приказаний.

На протяжении столетий действия правительств основывались на испытанном принципе независимости глав различных департаментов. Но Гитлер при первой же возможности уничтожил эту систему и установил серию зависимых секретариатов, не обладающих властью. Он не назначал на важные посты компетентных, независимых людей, готовых взять на себя все бремя ответственности за войну и мир. Вместо этого он учреждал просто исполнительные отделы, которые должны были обращаться к нему за точными указаниями и слепо исполнять его приказы.

Например, за все время войны Гитлер ни разу не получал помощи ни от военного министра, ни от главнокомандующего вооруженными силами. В феврале 1938 года он отправил в отставку военного министра и взял на себя его функции. На его место он назначил шефа OKВ, своего близкого знакомого. По этой же причине он лично в декабре 1941 года занял пост Верховного главнокомандующего армией, хотя, безусловно, не мог постичь все детали обязанностей командующего. В августе 1942 года он назначил на ведущий пост в кадровом управлении армии одного из своих адъютантов, тем самым передав тому контроль за организацией работы с кадрами в армии. Точно так же в мае 1941 года независимый и ответственный «депутат фюрера» был отстранен от управления партией. Отныне дела партии бюрократически велись «главой секретариата партии» (Борманом), беспрекословно исполнявшим все указания Гитлера.

Самым странным моментом в политике управления, проводимой Гитлером, оказалось то, что во время войны в рейхе не было главы правительства, решавшего практические задачи. Как командующий вооруженными силами, Гитлер не мог справляться с обязанностями канцлера. Без сомнений, он не собирался подчиняться решениям кабинета. Как я уже упоминал, за все время войны он ни разу не созвал заседание кабинета, так что его министры не выполняли никаких политических функций. Он неоднократно утверждал, что намеренно освобождает себя от всяческих «препятствующих» влияний. Работу канцлера исполнял за него гражданский служащий, «начальник имперской канцелярии» (Ламмерс), которого Гитлер возвел в ранг министра, чтобы облегчить тому работу с членами кабинета. Гитлер предоставлял немного независимости лишь главам тех департаментов, чью деятельность, как ему казалось, он знал недостаточно. К ним относились воздушные силы (Геринг) и морской флот (Редер и Дениц). Он также позволял некоторую свободу людям, которые были всецело преданы ему, как Геббельс (пропаганда), Риббентроп (внешняя политика) и Гиммлер (полиция).