Новый Мордор - maksim1995

беспокойство того что пока меня не будет ярлу Рифтена не понравится, что на его границе появились мы.

А вдруг она решит напасть, когда меня не будет рядом? Ну тут же есть Аппа… а что если они сюда кучу магов приведут! Но сильных магов не так много… так ну нахер! Будем усилят оборону!

«Нужны новые защитники» - подумал я и полетел в деревню.

У местных я попросил одного быка и лошадь для экспериментов, те с радостью предоставили мне их, забрав их я подлетел назад в лабораторию.

Делал всё по старинке сначала взял РС и вселил её в тело коня так же использовал Амриту увеличив её количество, после начал напитывать её скверной, причём не жалел ни капли!

После коняга начала принимать различные метаморфозы увеличиваясь в размерах, по сути её нижняя часть была похожа на человеческую, однако голову свою она сохранила.

Так же на её кожу начала обволакивать скверна и превращаться в броню и помимо этого ещё и оружие стало формироваться.

— Раааа! –закричало оно во всю глотку, когда превращение закончилось.

Его облик напомнил мне вид одного ёкая из мира оммёдзи о котором я читал.

Мезуки - демон с головой лошади. Его появление в легендах также вывело его за пределы его преисподней. В частности, это один из демонов на параде в знаменитом Хякки Ягё («Ночной парад сотни демонов»), о котором написано в Удзи Шуй Моногатари в начале тринадцатого века.

Одна теория утверждает, что Мезуки появился, когда большое количество людей и лошадей встретили свою смерть, их обиды и ненависть смешались, пока, наконец, не приняли форму демона с лошадиной головой. После массового убийства жертв, чтобы избавиться от давнишнего негодования, Мезуки, наконец, провалился в ад. Эмма, судья преступного мира, приговорила его к тому, чтобы работать там столько времени, сколько требовалось, чтобы компенсировать зверски унесенные жизни.

Из-за обиды, которую он несет, Мезуки предпочитает владеть оружием, причиняющим боль его врагам, больше, чем тем, которое эффективно обеспечивает быстрое убийство. В противовес своей более злой и садистской стороне, он также имеет тенденцию безрассудно атаковать своих врагов, проявляя меньше предусмотрительности и больше сходя с неистовой лошадью. Можно объяснить его двойственную природу смешанным происхождением человека и лошади.

Поэтому надумывать не стал и так и назвал его Мезуки, по уму он не отличался от животного, но мои команды понимал, хоть его ум ограничен, зато сила довольно велика так что и так сойдёт.

Такую же процедуру я проделал с быком и тот тоже изменился внешне, став напоминать мне Гозуки, демона с головой быка поэтому назвал его тем на что он был похож.

На сколько я помню по мифологии того мира Гозуки можно увидеть в различных свитках, изображающих образы ада, пытающего нечестивых вместе с демоном Мезуки с лошадиной головой. В буддийской литературе он чаще встречается под названием Або. Говорят, что он появляется в нашем мире, даже когда его официальные обязанности в преступном мире не требуют этого, просто желая совершать злые действия.

В сборнике рассказов, известном как Конджаку Моногатари позднего периода Хэйан, есть стол с изображением бычьего демона, который нападает на двух монахов и немедленно пожирает старшего. Младший цепляется за статую Будды и от всего сердца поет сутру, и его молитвы получают ответ, когда бог Бишамон поражает демона, разделяя его на три части. Говорят, что, как и Мезуки, Гозуки также попал в ад и был приговорен Эмматом к рабству.

В отличие от Мезуки, Гозуки наделен большими рогами, которые выступают вперед из его головы. Он любит использовать эти рога, чтобы поиграть со своими врагами, нападая на них и многократно подбрасывая их в воздух, прежде чем нанести смертельный удар. Печально, что этот метод убийства разрушает кости его жертв, и Гозуки легче их есть. Тот факт, что Гозуки также известен тем, что предпочитает тупые инструменты в качестве своего оружия, придает определенное значение этой тревожной теории.

После же я погрузил их в свою тень и полетел ко входу утёса, отправив дозор что там находился назад я предупредил их что теперь этот вход будут сторожить магические существа и поэтому пусть предупредят остальных, и те кивнув мне ушли.

После же я выпустил Мизуки и Гозуки и велел им охранять вход те кивнули мне и стали по бокам от входа и спрятались в своём потайном пространстве и в случаи чего могли сразу выйти, чтобы убить врага.

Я забеспокоился ещё потому что они ну реально были тупыми и могут убить любого, кто попытается пройти через утёс, а что если обычный торговец заглянет к нам? Или допустим ещё какой мирный решит посетить нас?

В общем этим двоим нужен был начальник, а то эти Равшан и Дшамшут наделают мне делов, а потом такие «Насяйника не ругайся, всё зделай как ты сказать».

Поэтому решил установить своеобразный детектор, который бы улавливал хочет ли человек навредить этому месту или местным.

Срубив несколько деревьев и использовав телекинез с щупальцами, я сделал ворота тори и поставил их к входу в утёс так чтобы тот, кто хотел войти в утёс обязан был пройти через врата.

Далее я собрал огромное количество амриты и довольно много РС, от чего Маднос был оооочень зол. Вживив амриту во врата и вселив в неё РС я стал напитывать её скверной, потратил наверно половину резерва попутно использовал мечь молнии, чтобы врата смогли приобрести его эффект.

Прикольно будет если придёт такой вражина пройдёт через врата, а тут его молния с врат ХЕРАК, а потом можно сказать мол «Кара небесная» бу-га-га.

Но прошло всё не совсем так как я хотел неожиданно перед вратами начало формироваться тело позади которого торчали как будто оторванный кусок врат тори.

Тело само было женское, но больше напоминало полуразложившийся труп, после же на разных частях тела начали формироваться электрические лица всего их было восемь штук., она мне напомнила одну легенду про богов молнии Йоми.

Однако боги молний Йоми не единичны, а состоят из восьми диких богов молний из Йоми, подземного мира Японии. Согласно легенде, Идзанами была отправлена в Ёми после сожжения. Боги молний появились из восьми частей её гниющего тела, ужасное зрелище, которое напугало ее мужа, Идзанаги, который пришел в Ёми, чтобы спасти ее. Изанаги сбежал, и разъяренная Идзанами