Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

настоящем шкафе, о качественном шкафе, который только для тебя. Но тебе некуда поставить этот новый шкаф, ведь его место занято. Да и стоимость его вроде как отпугивает. Зато есть старый шкаф, за него платить не надо, ведь он уже есть. Но от него так тоскливо и веет унынием… А тот новый шкаф так и останется мечтой. Он так и останется мечтой, пока ты…

Чтобы держать социально-материальную планку на высоком уровне, надо стремиться к качеству, к высокому уровню жизни. Качество в вещах, качество в чувствах, качество в поведении. Неважно что это или кто это. Важно, чтобы это было качественное.

Мы сами уводим себя от своей мечты. Нас сбивают с цели и настоящих чувств искушения, скидки, акции, а также страх остаться с пустым пространством вокруг себя. С пустым пространством, которое мы сами заполнили всяким хламом, хотя оно предназначено для чего-то или кого-то качественного.

Так что же выбрать по пути к нужной полке с тем самым товаром, когда в виде препятствий прямо перед тобой красуется элегантно упакованный некачественный аналог, да ещё и по отличной скидке? Что же выбрать: настоящую любовь, которой ещё нет, или фейковую любовь прямо сейчас, зато по отличной скидке? А ты готов ждать…

Как понять настоящие мотивы человека?

Настоящий мотив, который движет человеком, это есть намерение. И понять мотив другого человека, да и свой собственный тоже, это как искать иголку в стоге сена. То есть это стало настолько трудным и порой даже невозможным процессом, потому что человек перестал быть осознанным, перестал слышать своё внутреннее я и уделять внимание своей душе с целью подпитать её и усилить.

Настоящие мотивы могут скрываться за кучей слов, которые можете произнести, как вы, так и ваш собеседник. В разговоре будет много-много-много всяких слов, будут перечислены стремления, цели, побуждения, но всё это не будет являться тем настоящим мотивом, который движет человеком. А ведь от того, какой мотив движет человеком, будет зависеть то, как жизнь отнесётся к нему. Ведь жизнь может как повернуться лицом к этому человеку, так и вовсе отвернуться от него.

И вот человек может перечислять, что он достиг успеха в работе, у него счастливая семья, они часто путешествуют, они купили себе квартиру, сделали ремонт, у них много совместных планов и так далее и тому подобное. И эти все слова являются, по сути, сеном, в котором и нужно найти иголку, нужно найти настоящий мотив. И однажды этот человек может обронить чисто случайно одну единственную фразу, которая и поможет понять то, что им движет. Он может сказать следующее, мол, зачем ему всё это, зачем ему ребёнок, который у него есть, да и партнёр у него так себе. Это может быть в шутливой форме, может это проявиться у него в подвыпившем состоянии, либо ещё в каком-то ином контексте. Но ведь это же всё не просто так он сказал. Не просто так ведь он выронил иголку в стог сена, на котором сидел перед вами. Или вы перед ним, рассказывая о себе. Он рассказывал о своих мотивах, что он любит свою жизнь и любит свою семью. И по его насыщенной речи так и могло показаться, что у него внутри правильные намерения, и следовательно он движется правильно по жизни, согласно своим истинным мотивам внутри. Но найдя эту иголку в стоге его многочисленных слов, которую он случайно обронил, мы можем сделать вывод, что его намерения неправильные. Его настоящие мотивы это не то, что он так красиво описывал о своей жизни, работе, семье, отдыхе. Ведь даже он не знает то, что им движет на самом деле. Потому что внутри им движет только один вопрос: “а зачем ему всё это?” Он просто оказался в этой ситуации и теперь ему надо её расхлёбывать. Он мог оказаться в этой ситуации, движимый неправильными намерениями. И вот они завели его куда-то не туда.

И всего лишь одна фраза может отразить суть другого человека. Да, надо конечно же, учитывать такой момент, что человек мог переключиться на другую частоту, с которой он иначе посмотрел на свою жизнь и на себя самого. И на этой частоте у него будет совсем иное отношение к своей жизни, которое может полностью противоречить тому, что он так многословно и ярко описывал. Это частоты. Мы все можем переключаться с частоты на частоту, а это значит, что наше отношение ко всему может резко меняться с одного на другое. То есть, если вам сегодня нравится человек, а завтра нет, то это может переключение с частоты на частоту просто произошло. Когда вы были на одной частоте, вам нравился этот человек. Затем вы переключились на другую частоту, и вам уже этот человек не нравится совсем, вы уже не хотите с ним общаться. Да и вообще не хотите знать его. Поэтому, чтобы этот человек снова понравился, надо переключиться обратно на ту частоту, где была симпатия к нему. Это обязательно надо учитывать, когда будете сталкиваться с тем, что отношение к какому-либо объекту или субъекту может меняться с одного на другое, и так по кругу, и так до бесконечности.

Но я же хочу сделать акцент именно на том, чтобы постараться выявлять настоящие мотивы, как у себя, так и у других. Настоящие мотивы это суть другого человека. Это иголка в стоге сена. И эту иголку мы можем путать с самим сеном, но она таковым не является.

Ведь представьте, например, вы хотите построить семью, но вы не понимаете, а каковы мотивы то человека. Или вы сами не знаете, нужна вам семья или нет. И тут и надо искать как раз таки эту иголку, которая и может прятаться за всеми многочисленными словами и желаниями человека, которые он озвучивает и показывает. Возможно, человек хочет не семью, может им просто движет страх одиночества. Но страх одиночества и желание создать семью это ведь разные мотивы, которые двигают человеком? Разве нет? И он может говорить о том, что он хочет семью, но на самом деле он просто боится быть один. Тогда по логике, человек, который боится быть один, если вы ему откажете, то он тогда пойдёт и предложит это другому. Ведь какая разница с кем создавать семью, если им движет страх? Тогда, а ваша ценность, как человека для него, в чём, если вас можно заменить так легко и просто на другого?

Или может