Воспитание каббалиста - Рав Берг

же относится и к ненависти. Тьма и зло – это подлинные силы, скрытые за всей ненавистью, и необходимо концентрировать все свое внимание на этих источниках, а не на их посланцах. В то же время нападки, с которыми мы сталкиваемся, помогут нам завершить свой тикун, свое личное исправление. Не беспокойся, нападающие на тебя еще получат свое. Поскольку все люди вольны выбирать, выражать или не выражать свою ненависть, их выбор в пользу ее выражения означает, что они спасовали перед силами тьмы, а это лишь уменьшает их собственный Свет.

Рав Брандвайн часто говорил об этом, опасаясь, что однажды люди попытаются помешать мне в осуществлении моей миссии, как они пытались это сделать в отношении него. Они могут даже попытаться отправить меня в тюрьму.

– Однако не следует забывать, что никто не способен по-настоящему навредить тебе, – говорил он. – Подлинная цель их действий – это проверка твоей уверенности в Свете Творца. Будешь ли ты уверен в Творце, только когда это удобно, или же будешь сражаться до конца? Верь мне, когда я говорю, что чем больше страданий и ненависти ты способен вынести, тем больше будет твой успех в конечном счете. Если бы другие люди знали, насколько сильнее нас делает их ненависть, они непременно изменили бы свое отношение.

В Книге Берешит (Бытие), первой книге Торы, сказано: «У дверей грех лежит». Мы подвергаемся испытаниям, потому что Свет Творца должен определить, верим ли мы в законы мироздания. Действительно ли мы готовы ограничить свои реактивные инстинкты? Чтобы заслужить Свет Творца, мы должны полностью избавиться от негативности и тьмы. Когда Сатан предстает перед нами, прося свою порцию Света, мы должны с радостью отдать ему ее. На какое-то время он вернется в свой угол.

Именно так я, насколько мог, старался вести себя в последние тридцать лет. Благодаря этому все обещания моего учителя сбылись – все до одного. Ах, какие это были открытия! То, что вначале казалось плохим, превратилось в хорошее. Когда мы ненавидим других и чувствуем, что наша ненависть оправдана, мы действуем в точном соответствии с целями Сатана. Не сдерживая свое стремление дать сдачи нападающим на нас, мы больше всего вредим самим себе. Мы отказываем себе в Свете и отдаем его оппоненту.

Рав Брандвайн научил меня рассматривать каждую проблему как преходящую иллюзию. При помощи Света Творца я могу контролировать собственные реакции; если я буду применять сопротивление и действовать в соответствии с законом Вселенной, тьма и негативность постепенно исчезнут и я буду купаться в Свете. Однако возможна и обратная ситуация. Сатан таится повсюду.

К середине 1970-х наш запас книг «Врата реинкарнации» начал иссякать, и мы приступили к подготовке второго издания. Я понимал, что растущий интерес к реинкарнации вызван нашей глубокой верой и преданностью своей работе. Невзирая на реакцию недоброжелателей, мы продолжали идти своим путем. Мы не обращали внимания на тех, кто нас ненавидел. Медленно, но верно люди, которые ушли далеко в сторону от своей духовности, начинали возвращаться к Творцу.

Полученные удары – на вес золота

Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в жизни, поистине служат для нашего блага. Мы жалуемся на неприятности, жалея себя и злясь, но без противодействия нельзя было бы получить благословений Творца.

– Тот, кто стремится идти в жизни по духовному пути, не должен бояться боли, – говорил Рав Брандвайн. Однажды он рассказал мне историю, иллюстрирующую эту точку зрения и подчеркивающую мысль о том, что мы, по сути, должны радоваться трудностям.

Моя учеба у него подходила к концу. Все чаще и чаще он говорил о годах, которые мне предстоит прожить. Он предсказывал, что они будут трудными, по крайней мере в течение определенного срока. Я был тверд в своем намерении никогда не покидать его, хотя, вероятно, я в то же время готовил себя к неизбежному. Поэтому я внимательно слушал все, что он говорил.

– Препятствия будут твоими друзьями, ведь без них Творец не способен убедиться в истинности твоей веры. Не бойся будущего, – сказал он, – потому что через тебя Творец будет проявлять свои чудеса.

Он сделал небольшую паузу. Во дворе смеялись дети, возвращавшиеся из школы, а их молодые матери, вешая белье, весело болтали.

– Я знаю одну удивительную историю, которая служит прекрасной иллюстрацией этой мысли, – продолжил Рав Брандвайн. – Ты когда-нибудь слышал историю о Мошке? Когда я был ребенком, наш старый раввин часто нам ее рассказывал, чтобы объяснить, что может ждать нас в жизни и почему мы не должны этого бояться.

Я откинулся в кресле, чтобы послушать историю, потому что вдобавок ко всему прочему Рав Брандвайн был прекрасным рассказчиком.

Дело было в России, вероятно, около ста лет тому назад. Как говорил наш раввин, в те времена у владельцев больших имений было принято иметь в работниках одного еврея, который замещал барина, пока тот был в отъезде. Владельцем поместья, где служил Мошке, был очень красивый молодой человек. Он готовился к женитьбе и сказал Мошке, что будет в отъезде в течение трех недель. Мошке наделялся всей полнотой власти над всеми крестьянами и дворовыми.

Мошке в то время был уже не молод и много лет никем не командовал. Естественно, он был в восторге. В первое же утро он уселся пить чай на веранде огромного имения, воображая себя богатым барином, ездящим на важные встречи и заключающим сделки. Как же славно он теперь заживет! Его сын будет богатым человеком, а дочь удачно выйдет замуж.

Однако вскоре он понял, что управлять поместьем не так-то просто. Хотя в первый день крестьяне и выполняли его распоряжения, вскоре они стали выражать недовольство и с наступлением вечера окружили Мошке и сильно его побили. В конце концов, что это еще за старый еврей, который указывает им, что делать? Разве они могли поступить по-другому?

За одним избиением последовало другое, и так продолжалось все три недели. Каждое утро Мошке выходил на службу, и каждый вечер работники его били. По вечерам он являлся домой сильно побитый, со слезами на глазах. Жена сочувствовала ему, но поделать с этим ничего было нельзя. Им нужны были деньги. Она промывала его раны, но на следующий день он приходил с новыми.

Наконец, минули три недели, и молодой барин вернулся в предвкушении предстоящей свадьбы. Он остался очень доволен состоянием имения: оно было под хорошим присмотром, а крестьяне прекрасно работали. Пригласив Мошке на чашку чая, он увидел, что тот весь покрыт синяками. Барин, конечно же, спросил,