Abracadabra. Книга жизни - Михаил Константинович Калдузов

свои предпочтения, чьи впоследствии могут стать частью вашей жизни. Они зададут нужный РИТМ, под который будет проще справляться с жизненными ситуациями или принимать решения. Во всех моих книгах вы ОТКРОЕТЕ советы. Они универсальны. И касаются развития тонкого тела или относительного взгляда на мир; но лишь тогда, когда в этом будет необходимость. Т. е. всё время вы должны идти, чтобы они Вам могли содействовать. Иначе каждый раз вы будете зреть бессмыслицу, возбуждающую ваше ЭГО к агрессивному мятежу.

14) Никакой эзотерики. Эта сила попросту Вас уничтожит. Меньше самодеятельности. Это может стоить Вам жизни. Ибо не сильны вы настолько, чтобы не сойти с ума на пути к Океану путём лукавства. Ибо будете питать непобежденное ЭГО, а не способствовать пробуждению высшего Я. Вы должны быть непорочны, чисты, чтобы соприкоснуться с эссенцией созидательной силы. Вы должны уметь её конвертировать, вы должны знать куда. Вы должны быть к тому же ещё и развитой, высокодуховной личностью, склонной к творчеству, а не порочной, пронизанной чувством зависимости, натурой.

15) Видение во всём воли Божественного или замысла непостижимой мудрости Вселенной. На уровне атомарного. Без образов, несущих конкретику. Чувством доверия, кующим пространство. Меньше логики, больше доверия. Постепенно, поэтапно, вы должны сыскать этот образ совершенства, выгравированный непрестанным, непомерным доверием. Проявляться это может в мелких деталях, чьих не заметить, если они совершены не Вами. Художник увидит, как определённая закономерность помогает представлять изъян, как индивидуальность; поэт недосказанность, как покоренную музу Гения; музыкант, оперируя мелодией заставит понять, как каждый звук мелодично вытекает из недр вдохновенной обители.

И что ему не властна та сила, и он лишь её проводник.

Только творческий сможет утвердиться верой настолько, чтобы его воззрение смогло измениться в иную сторону. Ибо он постоянно соприкасается с обликом совершенства, ТВОРЦОМ (в зависимости от степени владения навыком, талантом). И в конечном итоге, когда ВЫ достигаете апофеоза в своей области, вы становитесь Богом во плоти, вследствие познания, полученного непомерным усилием, верой, и непрестанным движением к этому чувству. Чувству безумия. Лишь безумия. Это важно. Вы должны пробудить начало, а не зарубить его на корню своими умственными способностями. Но это не призыв, а констатация. Каждому поделом его устраивающее.

А язычник, кричащий вам голосом ему неизведанным, пускай идёт с тех пор к своему вымощенному собственной фантазии, черту.

16) Постоянная аутичная концентрация. Работой над полушарием, не задействованном в обыденности. Уделите этому должное внимание. Перед тем как мозг “отключится” он должен быть двустороннее синхронизирован. Иначе ваши способности к восприятию высшей реальности будут ограничены. Или Ваша реальность будет зависима от способности мозга к анализу поступающей извне информации. Ваша реальность должна слышать, что твердит собеседник даже тогда, когда вы левой рукой пишете, а правой ищете карандаш. Не теряя фокус, вы должны уметь концентрироваться на нескольких объектах одновременно.

17) Постоянный медитативный настрой. Важно не впадать в грёзы, мысли. Постоянный контроль всех происходящих мыслей, эмоций, чувств. Контроль. Вы должны быть господином своей реальности, а не рабом грёз, мыслей, эмоций и псевдочувств. Вы должны уметь фокусироваться на объекте с такой силой, чтобы даже взрыв артиллерийского снаряда не смог бы выбить Вас из состояния осознанности, или истины во взгляде.

18) Если вы предрасположены к кофе, то воспользуйтесь этим в качестве вспомогательного средства, оказывающего влияние на вашу концентрацию. Прибегайте к творческому акту, используя эйфорическую силу напитка. Вы будете опустошаться быстрее, если будете задействовать максимум от своего мозга. Но раз за разом, это будет иметь более глубокий смысл, нежели чем пользоваться созидательной силой во имя бессмысленного времяпровождения, в том числе и бесед. Эйфорическая сила во имя созидания, или пробуждения в самом себе образа не имеющего образа, или Бога внутри себя.

Этого достаточно, чтобы познать совершенство. Но этого недостаточно, чтобы в процессе не сойти с ума…

Примечания

1

Покуда вы максимально абстрагированы от воздействия волнений ума. Более подробно в книге “Быть. От автора”