Эгоистичный мем идеологии, 2020 - Вячеслав Корнев

всё так же актуален. Только теперь он касается миллиона самодоносов на страницах

ВКонтакте (сети охотно сотрудничающей с надзирающими органами).

Голливуд любит повторы: например, герой открывает

холодильник, а оператор уже мерзнет там и снимает лицо с точки зрения продуктов. Женщина выходит из автомобиля, но сначала мы видим ее туфли. Эти мемы механически копируются из фильма в фильм, без всякого отношения к содержанию конкретной картины.

Тот же механизм используется в движении идеологических мемов. Слова-паразиты и мысли-паразиты проникают в головы носителей и бесконечно воспроизводят одну и ту же карту социальной реальности: конкуренция, эксплуатация, войны,

насилие.

Давно объявлено, что мы живем в эпоху гибели великих нарративов, под которыми можно понимать и большие идеологии, и философские системы. Вместе с великим и ужасным политическим тоталитаризмом ХХ века исчез философский тоталитаризм XVIII-XIX веков, сводивший к единому плану человеческую историю, развитие искусств и наук...

Но с точки зрения анализа идеологии, интеллектуальная работа просто перешла на микроуровень: как будто в лейбницевские синхронизированные монады. Тоталитаризм нашего времени -это когда миллионы ярких индивидуальностей в нужный момент свободно голосуют за партии власти: ведь кто-то уже сказал, что лимит на революции исчерпан! Одновалентная жизненная установка: «нужно жить для своего удовольствия» - это

Абсолютная идея нашего времени, перешедшая на уровень ризом и фракталов, размножающаяся методом копипаста.

Старая идеология пугала нас последствиями свободного выбора, проводила «пятиминутки ненависти», бряцала оружием. Лозунги новой идеологии: «если нравится, поставь сердечко», «плюсани!», «подпишись!», «опубликуй у себя!». Конечно, на вкус товарища нет, но лично я бы предпочел встречаться с идеологией на площадях, а не в домашнем пространстве. И лучше на дежурную пятиминутку, чем по системе 7/24 (7 дней в неделю, 24 часа в сутки).

Очевидное преимущество микроидеологии в том, что ответственность за происходящее делится на бесконечное количество мелких политических агентов или теряется вовсе. В политическом параллаксе виновного не установить.

Теперь не требуется умение убеждать, аргументировать и обращать в свою веру - однозаряженный ментальный мем в благоприятной среде размножается сам. Никогда ранее пропаганда не чувствовала себя так комфортно. Стремительное удешевление власти, ее затрат на механизмы контроля и наказания (процесс, начавшийся по наблюдению Мишеля Фуко с XVIII века53) закономерно дошло до демпинговой стадии. Теперь идеологический товар не только очень дешево производится, почти бесплатно доставляется по любому адресу, но и напрямую кредитуется массовой аудиторией. Мы сами оформляем платную подписку на идеологические трансляции, дотируем их через «клики», просмотры и скачивания, участвуем в рекламных акциях, заказываем product placement.

Аккаунты официальных пропагандистов Кремля в соцсетях (например, Маргариты Симоньян или Владимира Соловьева) насчитывают миллионы фолловеров. Иронично еще, что это могут быть профили в запрещенном Роскомнадзором мессенджере Telegram. Представим себе для аналогии, что во времена холодной войны двух систем диктор советского центрального телевидения ведет рубрику на «Голосе Америки». Сегодня же подобная история никого не удивляет: формы и приемы

идеологической работы изменились, хотя содержание может оставаться вполне традиционным.

Но есть общие для микро или макроуровня трудности внедрения и роста идеологического контента. Первая родовая проблема капитализма в том, что он наталкивается на кризисы и рецессии, инициируемые собственным избытком. Излишний рост прибавочной стоимости, предложения рабочей силы, механизации труда, денежной массы, свободного времени - всё это создает почву для экономических обвалов и политических потрясений. В плане перепроизводства идеологии (упакованной буквально в каждый шоколадный батончик, рекламный ролик или молодежный «ужастик») - это тоже «капитализм катастроф».

Во-первых, давно замечено, что вместе с неэквивалентным обменом капитализм не может не создавать встречную волну критики и сопротивления. Все, что вместе с товарами идеологическим довеском порождает капитализм, - всё становится предметом презрения и порицания. Товарный фетишизм, буржуазность, религия потребления, синдром накопительства, массовый психоз скидок и распродаж - это только начало длинного списка расстрельных тем для остроумия создателей одного только «Южного парка».

ТЕРАПИЯ

Среди всемирно известных философов, художников, музыкантов, создателей новых стилей и направлений идейных сторонников капитализма отыскать очень трудно. Скорее, их объединяет девиз популярного граффити «капитализм - дерьмо!». Как пишет Алексей Цветков:

Западные интеллектуалы поняли эту аксиому уже давно. Весь

двадцатый век среди ярких творческих людей на Западе

сторонников капиталистической системы не сыщешь с огнем,

87

нейтралов не так уж много, зато противников - сколько угодно.

На противоположной баррикаде - кумир пубертатной молодежи блогер Дудь с его жизненным девизом «Капитализм, счастье, за*бись», покойная сумасшедшая старушка Айн Рэнд, голос финансовых воротил Алан Гринспен и другие замечательные люди. В общем, каждый выбирает компанию по душе.

Что касается реального сопротивления системе циничной эксплуатации, то этот опыт и составляет политическую историю последних веков - от Парижской коммуны до антиглобалистов. Капитализм не может не создавать своих антагонистов, и это объясняет, почему господствующая идеология избегает аутентичного самоопределения. Конечно, «общество риска» -звучит более благородно и фартово, даже если сюда входит риск оказаться на улице, переплатив ипотечном кредите трехкратную стоимость квартиры.

Но шила в бумажнике не утаишь, поэтому на шумных демонстрациях и в граффити на стенах престижных кварталов слово «капитализм» по-прежнему используется как позорное клеймо.

Во-вторых, экономический кризис капитализма как результата дисбаланса спроса и предложения имеет эквивалент и в интеллектуальной сфере. С философской глубиной у капитализма всегда были проблемы: содержательная нищета господствующей идеологии не может удовлетворить интеллектуальный спрос.

Конечно, в юные годы можно обойтись суррогатом вроде «Атлант расправил плечи». Но что делать дальше, каково развитие темы? Дальше, можно переключиться на ютубовские ролики и полнометражные фильмы во славу капитализма, как популярный The Secret (Австралия, США, 2006). На интернет-платформах «Секрет» позиционируется как «фильм-легенда, фильм-откровение, фильм, который навсегда изменит вас». Действительно, всё, что вы хотели знать о секретах господствующей идеологии, но боялись спросить, - всё восхитительно лапидарно выдается в этом фильме:

Великая тайна открылась мне. Я начала искать упоминания о ней в нашей истории. Тайна была спрятана. Тайну тщательно охраняли. Невероятно, сколько людей, оказывается, знали о ней, и каких! Величайшие умы человечества. Мне захотелось поделиться этой тайной со всем миром. Я начала искать людей, хранящих эту тайну в наши дни. Один за другим они начали появляться. Обладание этим знанием дает вам неограниченные возможности. Счастье, здоровье, богатство. Вы можете быть кем угодно, делать что угодно. Большое или малое - неважно, нам доступно всё. В каком доме вы хотели бы жить? Хотите стать миллионером? Какой бизнес вы хотите иметь? Вас привлекает успех? Чего вы на самом деле хотите?