Мозг и сердце. Разумный подход - Александр Свияш

Если у вас есть объект, вызывающий постоянное раздражение, то это означает, что вы идеализируете этот объект, придаете ему избыточное значение, т. е. вы знаете, каким он должен быть. А он не такой, поэтому вы им недовольны.

Вы можете открыто демонстрировать свои переживания, а можете тщательно скрывать их от окружающих людей, это не имеет значения. Важно то, что у вас возник длительный внутренний протест и вы не можете ничего с этим поделать.

Вторая форма идеализации – скрытая. Она имеет место в том случае, когда у вас нет постоянного недовольства по отношению к какой-то ценности. Иногда вы даже не подозреваете о том, что для вас очень значима какая-то идея относительно себя или других людей.

Но вот если эту идею как-то нарушить, то у вас в душе обязательно возникнет вспышка недовольства, агрессивности или вы ощутите полную бессмысленность своего существования. Например, вы можете выяснить, что не представляете себе жизни без любимой работы или семьи. Раньше, когда у вас это было, вы даже не задумывались, как для вас важна эта ценность. А вот когда вы это потеряли, то ощутили в полной мере, как для вас они были важны. Оказывается, вы их скрыто идеализировали.

Например, вы жили себе спокойно и не имели никаких претензий к людям. И вот к вам на две недели приезжает в гости дальний родственник. И тут вы обнаруживаете, что он громко чавкает за едой (постоянно ест чеснок, не моется, разговаривает с использованием ненормативной лексики и т. д.). Для него это естественный способ поведения, а для вас – затяжной стресс.

Оказывается, у вас была скрытая, но очень важная идея о том, как должны вести себя люди за столом (что есть, как часто мыться и т. д.). Поскольку выгнать родственника вы не можете, вы попадаете в затяжную стрессовую ситуацию, особенно если он решает задержаться у вас еще на пару-тройку недель. Ситуация изменилась, и ваша прежде скрытая идеализация вышла наружу, т. е. перешла из скрытой формы в проявленную.

Чтобы выявить скрытую идеализацию, можно представлять себе жизнь, последовательно убирая из нее различные ценности.

Если отсутствие этой ценности не вызовет никакой эмоциональной реакции, то вы ее не идеализируете, т. е. не придаете ей избыточного (с точки зрения Жизни) значения.

Если вы не можете представить себе жизнь без этой ценности (работы, денег, честного имени, семьи, детей, секса, власти и т. д.), то вы наверняка цените ее избыточно высоко. Вы можете даже не подозревать о наличии скрытой идеализации до тех пор, пока не попадете в ситуацию, где значимая для вас идея будет как-то нарушена (например, вы привыкли к чистоте и вдруг надолго оказываетесь в обстановке неопрятности и грязи, что вызывает ваше затяжное раздражение).

Термин «избыточно» означает то, что вы цените свою модель устройства мира чересчур высоко (например, что люди должны быть только честными, дети должны заботиться о родителях, люди не должны оскорблять друг друга и т. п.) и считаете, что Жизнь не может быть устроена по-другому. Вы знаете, каким должен быть мир, и не представляете себе, что он может быть иным.

Идеализируя, т. е. преувеличивая значимость своих ожиданий, человек не может допустить, чтобы что-то развивалось не так, как ему хочется. И испытывает избыточные негативные эмоции.

Именно избыточные, потому что небольшие переживания вполне допускаются. Например, если что-то происходит не так, как вы считаете нужным, то вы спокойно можете позволить себе немного и недолго поворчать. Или даже ругнуться (желательно в пределах нормативной лексики) и даже стукнуть кулаком (по столу, разумеется).

Но вот впадать в длительные и чрезмерные страсти по поводу несовершенства (на ваш взгляд) какого-то элемента окружающего мира – нехорошо. Такие избыточные эмоции означают, что вам очень дорога эта ценность и вы не допускаете ее нарушения.

С религиозной точки зрения любая негативная эмоция есть результат осуждения реальности, т. е. грех. Следовательно, придавая избыточное значение каким-то своим ожиданиям или ценностям, мы создаем почву для накопления грехов.

Значит, рано или поздно эта ценность должна быть разрушена или отобрана у вас, чтобы вы не забывали, что все дает и все забирает у нас только Бог. А заберет он у вас эту ценность потому, что вы недовольны чем-то в этом мире. А ведь этот мир создал Бог. Значит, вы им недовольны, т. е. впадаете в грех, и он указывает вам на ваши ошибки. Не наказывает, как рабов, слуг или непослушных детей. А именно подсказывает, воспитывает, обращаясь к вам как к разумному существу, которое пока не понимает каких-то очевидных истин. И как только вы поймете его подсказки, его воздействия на вас в тот же момент прекратятся.

Итак, если человек что-то идеализирует, то он попадает под процессы своего рода духовного «воспитания». Это «воспитание» срабатывает путем принудительного разрушения идеализируемой им земной ценности. Тем самым Жизнь как бы показывает ему: «Смотри, твой идеал разрушен, а ничего страшного не произошло! Ты сам и жизнь вокруг тебя течет по-прежнему, ничего не изменилось! Так стоит ли тратить столько нервов в борьбе за свои иллюзии?»

Например, если вы чересчур страстно влюблены и идеализируете своего партнера, скорее всего он вскоре бросит вас (или полюбит другую). И что, жизнь после этого остановится? Только для вас и только на то время, пока вы не избавитесь от своих переживаний – почти все люди проходят через это, и обычно не один раз.

Если вы идеализируете какие-то аспекты семейной жизни, то наверняка ваш супруг (супруга, дети, родители) не будет разделять именно эти ваши взгляды на семейную жизнь. И так по любому другому вопросу.

Чтобы более полно объяснить, почему все это происходит, мы предлагаем рассмотреть следующую модель.

Модель «накопителя переживаний» Представим, что все наши негативные эмоции, которые мы испытываем, когда жизнь не совпадает с нашими ожиданиями, в виде некой жидкости собираются в специальную емкость – «накопитель переживаний». Через специальную трубу эта жидкость втекает в «накопитель переживаний» сверху и собирается в нем, характеризуя количество накопленного недовольства жизнью, проявленного в форме негативных переживаний.

Одновременно эта же жидкость через другие трубы потихоньку вытекает снизу – пропорционально нашим заслугам перед Жизнью.

Когда накопитель заполняется до некоторого уровня (накапливается определенное количество «грехов»), то срабатывает механизм принудительного духовного «воспитания», и человеку тем или иным путем доказывается, что он зря придавал избыточное значение своим идеалам. Существует шесть способов, с помощью которых Жизнь доказывает нам ошибочность наших чрезмерных ожиданий, и мы еще будем рассматривать их более подробно.

В принципе человеческая душа может все время находиться в Тонком мире, не заселяясь в человеческое тело. И естественно, каждой душе хочется переселиться на этаж повыше. Но души занимают этажи в соответствии с заполненностью их «накопителя переживаний» на момент смерти.