Рок пророка. Второе пришествие - Людмила Павленко

Если в процессе взросления и формирования ваша психика «настраивается» на установку о том, что «ценность человека заключается в его эффективности и производительности; что необходимо иметь престижную должность или, по крайней мере, заниматься чем-то полезным — вносить свой вклад», — а тут подъезжает полицейский фургон и забирает какого-то парня, живущего в коробке, который «не вносит никакого вклада», то кому до этого будет дело? Это же всего лишь человекообразное существо, зародыш, отщепенец. А эмбрионы и отщепенцы — это всё одно животные. Что с ними делают? От них избавляются. И никого это не взволнует.

РЕ: Я вспоминаю, что когда китайские коммунисты пришли к власти, то в числе первых вещей, которым они начали обучать в школах, были не идеи о конкретной политической идеологии, а об эволюции и о том, что человек это просто животное. А раз человек это всего лишь животное, то людей можно согнать в стадо и приставить к ним смотрителей, которые следят и присматривают за ними. Мы — одна большая муравьиная колония, и у нас есть тот, кто «регулирует дорожное движение»…

Мы уже обсуждали «секс без деторождения», и Вы ещё сказали, что появится технология для «деторождения без секса», и это ещё одна большая тема, — и к тому же спорная. Если какая-то страна перенаселена, то вы, наверное, захотите понизить сексуальную активность людей, избавиться от порнографии и всего того, что стимулирует сексуальную активность. Но, нет. Всё наоборот! Повысьте сексуальную активность, но так, чтобы она не вела к рождению детей. В этом была идея, да?

ЛД: Да, и вот как бы я это развил. Это ведёт к рабству, потому что если тебя делают рабом собственных наслаждений, будь то секса, еды или ещё чего-либо, то тебя легче контролировать; и это одна из причин того, почему для священнослужителей столь важен обет безбрачия. А ведь многие священники даже не понимают этого. А уж если вы зависимы от секса, как наркоман… Если секс отделён от деторождения, он становится всего лишь способом получения наслаждения. Не стану пытаться проводить параллели с едой, потому что без пищи никак не обойтись — но тогда людьми становится проще управлять, делая секс доступным для них или лишая его. Так что это может стать элементом порабощения.

И о деторождении без секса… То, что вы получите в результате этого, будет иметь все требуемые признаки человеческого существа без каких-либо притязаний на права человека. Ведь сейчас мы называем кого-то человеком, потому что у него есть отец и мать, семья, и поэтому он человек с правами человека. Но если вашим отцом была чашка Петри, а матерью — пробирка, как вы можете требовать прав человека? Своим существованием вы будете обязаны лаборатории, а она вам никаких человеческих прав не передаст.

И выходит, что Бога нет, а значит, вы не можете требовать каких-то прав человека, дарованных Богом, а значит, вы — идеальный раб. У вас есть все признаки человека, но нет никаких притязаний на права.

РЕ: В романе «О дивный новый мир» была описана кастовая система (альфы, омеги и т. д.). Установлению системы различных каст способствовало то, что в комнатах декантации (родильных палатах) тем, кому предназначалось заниматься чёрным, рабским трудом… работать в шахтах… вводили в мозг немножко кислорода, чтобы они «научились любить своё рабство». И они были очень счастливы, потому что не знали ничего лучшего.

У них не было необходимых средств на что-либо, но, чем выше был уровень касты, тем больше кислорода подавалось в мозг. Так что, по сути, имелась группа недочеловеков, обожавших своё рабство. Вероятно, в прошлом рабы не очень-то любили своё рабство, но в данном случае описана технология, которая заставит людей любить своё рабство. При этом представителям каждой касты нравилось быть теми, кем они были в этом «Дивном новом мире».

ЛД: Вы помните этот девиз на воротах нацистских концлагерей… что-то в духе «Работа — это Мир, и Работа — это Счастье». Не помню, в Бухенвальде такой был или в Освенциме. Моя память не сильна на точные цитаты, но ведь главное — это суть. А тут Олдос Хаксли, пишет «Дивный новый мир», и говорит примерно то же самое ещё до того, как Гитлер пришёл к власти, так что Хаксли что-то знал.

РЕ: О, да! Ведь Хаксли родом из семьи, которая, по-видимому, (как минимум) внесла некий вклад в подготовку Нового Мирового Порядка. Ряд английских писателей… того времени и направления, обозначили общие представления о том, что предстоит в будущем. Например, Г. Уэллс…

Помню, когда я читала «О дивный новый мир» в школе, то подумала: «Бог ты мой, ну и фантазии!». А спустя тридцать лет я сказало: «Это страшно». Похоже, есть некое сходство между тем, о чём писал Хаксли и лекцией, прочитанной доктором Дэем, потому что от «Дивного нового мира» возникает такое смешанное чувство, что то, что там описывается, не есть хорошо. «Было бы лучше, чтобы у человека не пропадало чувство юмора, чтобы частная жизни оставалась неприкосновенной, чтобы семья оставалась семьёй и т. п. Но ЭТО неизбежно. Всё это уйдёт. Как жаль… Немножко сантиментов…, но Новый Порядок должен наступить, и мы должны потесниться».

ЛД: Не помню, упоминал ли я на записи фразу, которую произнёс профессор: «На этот раз мы всё сделаем правильно!»?

РЕ: Нет, не упоминали.

ЛД: Было столько деталей, что все не упомнишь. Но когда он говорил о введении Нового Мирового Порядка, он сказал: «На этот раз мы всё сделаем правильно!». И я тут же задался вопросом: «Что значит «на этот раз»? Это что, случалось и раньше»? Никаких подробностей на эту тему не последовало, но думаю, не трудно предположить, что предыдущие попытки были связаны с III Рейхом… Ваше замечание по поводу технологий принципиально ввиду наличия компьютеров и всех средств обмена данными, управляемых при помощи электронных импульсов.

Ни у кого не будет никакого богатства. У вас не будет ничего ценного, только доступ к электронным импульсам, управлять которыми вы не будете.

РЕ: Общество безнала?

ЛД: Да, общество безнала. Вашим вознаграждением за работу будут не более чем электронные импульсы в компьютере, и всё, на что вы можете претендовать в качестве накоплений — это импульсы, и те, кто управляет этой системой, смогут по своему усмотрению дать их вам или забрать… Вплоть до наших дней никак нельзя было воплотить в жизнь утверждение из Книги Откровения, который гласит: «и никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его»… [Отк. 13:16–18]

Люди могут сказать: «Меняю бушель помидоров на бушель пшеницы. Если отвезёшь моих детей в школу, я дам тебе шесть початков кукурузы». Бартерный обмен. Можно и не доходить до такого примитива; ведь всегда имелись золото, серебро и другие средства платежа, которые были даже лучше бартера. Но при таком «безналичном обществе», как мне кажется, впервые в истории человечества всем населением мира можно будет управлять через экономические механизмы, и кто-то сможет сказать: «Вот я нажал нужные кнопки, и знаю величину твоего электронного кредита; знаю, на что ты тратишь свои электронные деньги; и без моего компьютера ты не сможешь ничего ни купить, ни продать».