Вижу вас насквозь. Как «читать» людей - Евгений Спирица

Психоастеник крайне редко переживает по поводу мелких житейских неприятностей, он вообще на многое может закрыть глаза, его основные терзания касаются нравственно-этической сферы и мировоззрения. Он задумывается о таких понятиях, как долг, смысл жизни, нравственность, благополучие близких, проблемы в межличностных отношениях, предательство, позор, стыдные болезни.

При этом психоастеник всегда поглощен обдумыванием реальных земных проблем, а не абстрактных, философских или мистических, как, например, шизоид. Из-за замкнутости, постоянного анализа и внутренних переживаний он не может молниеносно отреагировать на ситуацию, также ему трудно сделать выбор и принять решение. С возрастом эта тенденция будет усиливаться. Более мудрое отношение к жизненным проблемам выступит противовесом беспечности и оптимизму молодости, как говорит Экклезиаст, «познание мудрости приумножает скорбь».

Следующая черта – наблюдательность. Можно сказать, что это основа поведения психоастеника. Человек данного типа может быть неразговорчивым, но всегда – внимательным и анализирующим: для него очень важно понять, все ли правильно, все ли гармонично, все ли красиво, все ли соответствует каким-то критериям нравственности и согласуется с велением его сердца. Наблюдая за людьми, эмотив всегда пытается понять: что стоит за событием? Правильно ли он поступил? Какова мотивация у того или иного человека? Какие действия предпримут участники ситуации? Свои переживания он способен оценивать отстраненно, словно наблюдая за собой со стороны. При неудачах психоастеник не может думать о себе нейтрально или хорошо и обычно занимается самобичеванием. Неудача пробуждает у него чувство неполноценности, с этим не может смириться его самолюбие, поэтому он уходит в глубокий самоанализ, погружается в себя. И это ему не нравится, поскольку занижает самооценку, но по-другому он жить не может.

Другим важным критерием характера психоастеника является, как говорят психофизиологи, слабость животной половины. Дело в том, что его мыслительный процесс (кора полушарий головного мозга) более активен, чем работа органов чувств (подкорковые области). Это и есть блеклая чувственность, а Иван Павлов называл подобный феномен второсигнальностью. Другими словами, большую часть времени он проводит «в уме», анализе и самоанализе (рефлексия). Поэтому у эмотива притуплено восприятие радостей бытия: он хуже воспринимает гастрономические и телесные радости, с трудом может вспомнить, во что был одет и как выглядел собеседник. Но при этом он четко помнит, в каком эмоциональном состоянии тот находился, общую тональность беседы, хорошо считывает даже скрываемое настроение партнера.

И еще один момент: в состоянии стресса он может «отключить» чувства, при этом его мышление будет абсолютно ясным и спокойным (деперсонализация). Именно этим объясняется то, что робкие психоастеники совершают военные подвиги, способны на серьезные жертвы и поступки, такие как, например, подвиг Александра Матросова. Кстати, абстрагирование от ситуации, своих чувств и самого себя, пониженная физическая чувствительность эмотива – важные моменты в детекции лжи.

Итак, ядро характера:

• изначальная базальная тревога со слабым вытеснением;

• реалистическое мироощущение;

• рефлексивная аналитичность с тревожностью и сомнением;

• деперсонализация с блеклой чувственностью.

Для эмотивов важен не внешний, а внутренний мир человека, важна его душа (иерархия критериев). Они умеют мыслить по-иному, легко могут встать на позицию другого человека (изменение размеров фрейма) и уделять внимание деталям (детализация): помните мультфильм «Паровозик из Ромашково», где главный герой спасает выпавшего птенца из гнезда, замечает аромат цветов, соловьиную трель, рассвет, мимо которых другой пройдет и не обратит внимания?

Психолингвистические особенности эмотивов в большей степени отражаются не в том, что они говорят, а в том, как они говорят. Речь, как правило, плавная и негромкая, тону голоса свойственна мелодичность. Обычно они используют большое число позитивных слов. В силу тактичности негативно окрашенные слова они меняют на положительно окрашенные. В речи эмотива много деликатных фраз: «извините», «пожалуйста», «не были бы вы столь любезны». Часто делается акцент на каких-то нюансах. Речь отличается правильностью произношения, чувствуется некая природная грамотность либо достаточно четкое проявление культуры. Именно эти люди, следующие высшим человеческим ценностям, настоящие книгочеи, любители литературных произведений, особенно классических. Эмотивы не очень много говорят, стараются больше слушать, и это во многом отличает их от других психотипов.

Мимика. На лице у человека эмотивного типа всегда приятное, позитивное выражение: эмоция заботы, как у персонажа известного мультика кота Леопольда, который говорит: «Ребята, давайте жить дружно!» Мимически проявлен интерес: чуть-чуть приоткрытые глаза, большие и широкие, чтобы как можно больше взять из внешнего мира, увидеть все самое необходимое. Мимика, как правило, не очень подвижная, но при этом грусть и печаль, искренность и естественность – основные черты, которые проявляет этот человек. Лицо, естественно, не такое активное, как у гипертима, изменения происходят плавно, без резких переходов.

Жесты. Люди эмотивного психотипа используют округлые, плавные движения, в их жестикуляции отсутствует резкость, можно сказать, что вся их жестикуляция подобна китайской гимнастике тайцзицюань – жесты, переходящие один в другой. Определенная диспластика им свойственна, но желание никого не задеть и быть максимально корректными, чувствовать свое тело заставляет эмотивов совершать характерные неторопливые и гармоничные движения.

Положение в пространстве, позы. Стараются не занимать много пространства.

Походка. Естественная, гармоничная, плавная.

Как правило, эмотивы имеют не сильно выраженную, нормостеническую конституцию, стремятся к астенической, иногда преобладает грациальная. Голос тихий, плавный, немного тягучий. Внешний вид можно описать так: гармоничный и эстетичный. В одежде психоастеник избегает очень ярких и контрастных цветов, а также большого количества резких или прямых линий и острых углов, свойственных, например, паранойяльному или эпилептоидному человеку. Пуловеры и джемпера – их любимая одежда, как трикотаж и все, что с ним связано. В одежде эмотива часто можно увидеть различного рода этнические детали: многие из них занимаются йогой, увлекаются индийской культурой.