Как защититься от сглаза и порчи - Серафима Кладникова

«Как быстро река Волга течет, как пески с песками споласкиваются, как кусты с кустами свиваются, так бы раб (имя соперника) не возился с рабой (имя жены) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость; как в темной темнице и в болотице есть нежить простоволоса и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба (такая-то) казалась рабу (такому-то) простоволосой и долговолосой, и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы и у раба (такого-то) с рабой (такой-то) не было согласия ни днем, ни ничью, ни утром, ни в полдень, ни в обед. Слово мое крепко».

Оба эти заговора произносятся на землю от следа соперника, после этого ее выкидывают в противоположную сторону от его двери.

Муж может наслать порчу на неверную жену и на своего соперника, если зачерпнет в ковш воды и произнесет: «Как быстра мать-река Волга течет, как пески с песками споласкиваются, как кусты с кустами свиваются, так бы раб (имя соперника) не водился с рабой (имя жены) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость; как в темной темнице есть нежить простоволосая и долговолосая, и глаза выпучивши; так бы раба (имя жены) казалась ему (имя) простоволосой и долговолосой, и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, так бы и у раба (имя) с рабой (имя) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень. Слово мое крепко».

Возьмите толстую суровую нитку, навяжите на нее узлов. Заговоренную нитку повесьте на шею коту и привяжите ее к ручке двери разлучницы(ка). Как только соперник или соперница уберет нитку с ручки своей двери, заговор войдет в силу.

При завязывании восьми двойных узлов говорятся следующие слова:

1) выйду я на улицу,

2) брошу в чисто поле,

3) в расстанье,

4) меж дворов,

5) в луга,

6) в моря,

7) в леса,

8) в зыбучие болота.

Когда завяжутся все восемь узлов, то говорится: «Хотя и здесь оставлю; куда пойдет, тут и очутится». Результат не замедлит проявиться: ваш соперник или соперница потеряют интерес к вашему дому.

При завязывании 13 узлов говорится: «По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Пойду я к нечистому духу, к окаянной силе, спрошу я не вора-разбойника, не данного грабильщика, не ночного полуночника, не (имя соперника или соперницы). Я хочу его (ее) заклеймить, хочу я его (ее) испортить хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах, хоть в зыбучих болотах, хоть сонного(ую), хоть дремучего(ую), хоть в терему, хоть за столами дубовыми, хоть за яствами медовыми, хоть пошел(пошла) бы он(она) и запнулся(лась) бы, самого (саму) себя потерял(а) бы. Окаянные духи, придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имя) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса животы. Хоть бы схватило его (ее) грыжами или стрелами, взяло бы его (ее) в минуту или в две, узнал(а) бы он(а) все скорби и печали, каким подверг(ла) он(а) меня и мою жену (моего мужа), разлучив нас на веки вечные своими злыми помыслами».

Если ревнивая супруга хотела отвадить своего мужа от дома соперницы, она брала черного кота, состригала с него клочок шерсти и сжигала его на свече, произнося заклинание: «Как черная шерсть с кота долой, так вон из хором разлучницы; как шерсть по ветру рассыпается, так пусть рассохнется избушка у разлучницы (имя). Во веки веков».

Мазала лапы кота пеплом от волос и пускала его к порогу соперницы. Неверный супруг не смог даже переступить порога этого дома.

Снять с шеи крест, положить в обувь под пятку, продержать 12 часов и проговорить такие слова: «Отрекаюсь от Бога и животворящего Его креста, отдаю себя в руки дьяволам».

Шептать на соль, обязательно упоминая имя человека, кому раскаянье посылаешь: «Пристаньте к сему человеку скорби, под названием раскаянье, трясите и мучьте его (имя) до окончания жизни».

Затем нужно вынуть из обуви крест, повесить на спину (в это время дьяволы будут у вас); через сутки повесить как обычно (дьяволы уйдут от вас и будут мучить того, на кого вы направляете эту порчу). Соль же бросить на дорогу, по которой ходит тот человек, с приговором: «Как будет сохнуть соль, так сохни и (имя), отступитесь от меня, дьяволы, а приступите к нему».

Через день прийти на это место и сказать: «Прочь от меня, дьявольщина, прочь». И тогда раскаянье начнет мучить человека, на которого вы и направили свою порчу.

Осторожно снимите след, вырезая его из почвы ножом, чтобы сохранить отпечаток обуви или ноги человека. Следует читать данный заговор, а затем положить след под камень (для иссушающей тоски) или сжечь в полночь (для смертельного отмщения).

«Корчись, ломайся в судорогах, бейся в тоске неиссякаемой, разлучница моя (имя), потеряй всех друзей, приобрети сотню врагов, от которых не могли бы никогда избавиться ни ты, ни муж твой, ни дети твои. Пусть не будет тебе покоя ни днем, ни ночью, пока не покаешься передо мной (имя)».

Иногда человеку доставляют очень много неприятностей досужие сплетни и длинные языки; они могут не только рассорить любящих, но и навеки развести жену и мужа, разрушить хорошую семью, опозорить людей на весь белый свет.

Сто раз проверьте свои подозрения, прежде чем начнете действовать.

«Иду я по чистому полю, навстречу бегут семь духов с полудухами, все черные, все злые, странные. Идите вы, духи с полудухами, к злобным людям, которые плетут сплетни против меня, чтобы я от их злого и завистливого языка был цел и невредим в пути-дороге, в доме и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово услыхал, распознал бы мою волю, и был бы во всем послушен ей хоть по добру, хоть по недобру, как вопреки сказано».

Наказать своего обидчика вы можете следующим образом: возьмите какие-нибудь овощи или фрукты (яблоко, редьку, морковь, картофель и др.), проткните в них дырки и повесьте их на веревочку (желательно светлую). Количество плодов зависит от количества обид, нанесенных вам, за которые вы хотите отомстить. На каждом плоде вырежьте крест и эту связку повесьте на ручки двери сплетника, от которого пошли все неудачи в вашей семье.

Можно действовать и по-другому: заговорить узлы.

Зарубите черного петуха, возьмите пучки перьев с крыльев и с хвоста, а также голову, окуните их в кровь и, сбрызгивая на землю, читайте наговор: «Как нет этого петуха, так нет и счастья у раба Божьего (рабы Божьей) (имя); как нет перьев на этом петухе, так и покоя не будет у раба Божьего (рабы Божьей); как нет головы, так и не будет рассудка у раба Божьего (рабы Божьей) (имя)».