Практикум лидера - Антонио Менегетти

Вначале строится гипотеза. Затем начинается экспериментальная фаза. Если экспериментальная фаза способствует реализации плана, тогда мы можем «дать старт». Пока длится экспериментальная фаза – это процесс постоянной проверки (Check). Когда же мы уверены – начинается момент действия (Act). Можно сказать, что для хорошего работника эти четыре пункта представляют собой модуль постоянной проверки; это кардинальные точки успешного предприятия, которые, впрочем, могут претерпевать изменения в индивиде день ото дня.

Есть только одна маленькая деталь. 70 % нашего разума неподвластно нашему рациональному, сознательному контролю, несмотря на то, что эта часть способна обуславливать многое, влиять на наше поведение и каждодневные действия. То есть наше сознание не обладает инструментами для того, чтобы идти дальше 30 % (очень оптимистичная оценка) с целью понимания тех реальностей и тех «почему?», которые влияют на нас и наше поведение в данный момент. Для того чтобы исследовать неосознанную часть, «up-stream контроль» обязательно должен применяться на основе онтопсихологической методологии, которая обладает инструментами для исследования, понимания, объяснения и анализа «почему?» оставшихся 70 %.

Отсюда берет свое начало преобразование термина «up-stream контроль» в «up-stream анализ».

Ишикава был мудрецом, который приложил все возможные усилия для того, чтобы соотнести онтическую интуицию с административной или управленческой рациональностью предприятия.

Применяя теорию up-stream анализа наряду с целостным анализом психодинамической причинности бессознательного, можно прийти к пониманию того, как заставить приносить экономическую выгоду также и знаменитые 70 % бессознательного.

Один из вопросов, который необходимо задавать себе при совершении любого действия в профессиональной деятельности и в собственной жизни, звучит так: «Как я зарабатываю деньги на жизнь?». Это очень важно. Если вы не удовлетворены собственным финансовым положением, нужно провести up-stream анализ. Вот как действует онтопсихология.

У длинной последовательности «почему» есть одно основание, одна переменная: последователен ли человек в собственном бизнесе? Обладает ли он рациональными предпосылками, элементарным соответствием экономическим нормам?

Помню то время, когда я участвовал в принятии решений относительно выбора того или иного кандидата на руководящую должность в американские компании. Работодателей больше всего интересовало, имелись ли у кандидата какие-либо постоянные психические координаты. Кто он? Какие у него привычки? Что для него секс? Как он относится к любви, какими воспоминаниями живет, что думает о политике? Все эти вопросы сводились к одному: способен ли этот человек стать выше, абстрагироваться от всех эмоций, от всех человеческих стереотипов ради бизнеса и денег? Акционер говорит: «Меня не интересует его любовь, его женщина, его дети, его политика – меня интересуют доллары». Предприниматель со своей покупательной способностью, то есть деньгами, ищет неординарный ум, способный реализовывать процесс и достигать цели.

Сегодня во всем мире проводят исследования, с целью отыскать нейрон гениальности.

В Японии начаты исследования идеома (по аналогии со словом «геном»). Постепенно приходит осознание необходимости проведения исследований идей-фикс (навязчивых идей), то есть ментальных стереотипов. Эти исследования показали, что у человека на самом деле не так много идей. Считалось, что фантазия человека содержит сотни идей, однако, согласно предварительным результатам, человеку присущи 11–13 постоянных идей[42]. Можно утверждать, что каждый человек имеет лишь две-три идеи, активизирующие рефлективную матрицу[43].

В каждом человеке – в том, как он решает социально-политические вопросы, как распоряжается собственной жизнью и реализует свои интересы, – обнаружен ограниченный набор элементов, названных идеомами (они еще не идентифицированы, и именно в этом направлении сейчас ведутся исследования), причем исследователи близки к тому, чтобы обнаружить соматические корреляты этих психических «отложений».

Таким образом, идеи обусловлены идеомами – маленькими ДНК, синкретичными самим себе и с небольшим количеством переменных. Мышление, выработка и принятие решений, осуществление выбора, фантазия зависят от свойств этих идеомов. Идеомы относятся к неврологическим факторам, управляющим субъектом на протяжении всей его жизни. Как только стабилизируется рефлективная матрица, которая задает модуль взаимодействия монитора отклонения, она стандартизирует и фиксирует индивида, принуждая его к навязчивому повторению в любых исторических или эмоциональных условиях.

Практический пример: двум людям разной культуры я дал прочитать одну и ту же страницу из одной книги. У всех присутствующих в зале тоже была эта книга. Страницу для прочтения я выбрал заранее, с учетом комплексуальной предрасположенности обоих испытуемых. Я знал, что именно в этом месте, в этой строчке проявят себя два противоположных комплекса: один человек прочитал бы «да», а другой – «нет». Один увидел бы: «Нельзя допустить, что любовь…», а другой: «Следует допустить, что любовь…».

Я попросил их прочитать этот текст несколько раз, утверждая, что один из них ошибся. Испытуемые думали, что я прав, просто дал книгу, экземпляры которой отличаются. Поэтому я попросил их обменяться книгами, но способ прочтения и понимания не изменился. Это значит, что человек читает, понимает и слышит так, как он уже думает, как он уже идеоматизирован. Эта проекция материальна, то есть человек в своем сознании создает и формирует материю, которой нет в действительности.

Исследователи пытаются выявить те элементарные идеомы, которые структурируют и определяют различные представления и поведение людей. Почему они думают о политике именно так, а о религии – совсем по-другому? Почему деньги, философию рассматривают под определенным углом зрения? Все объясняется присущей им идеоматической ДНК.

Люди обладают органами чувств, но именно психическая форма соматизирует орган. Ухо слышит в соответствии с тем, как человек уже был идеоматизирован с детства. Органы чувств уже искажены этой идеоматической структурой.

Принимая во внимание реальность бессознательного, онтопсихология исследовала ее и обнаружила идеом, который можно определить как геном доминирующего комплекса.

Инициатором этого психического похищения является внешний индуктор, ассимилированный с деятельностью человеческой психики. Этот механизм, сосуществующий в качестве паразита со всей церебральной системой человека, называется монитором отклонения[44]. Именно он со временем выстраивает матрицу окружающей среды.