Злой рок Сейшельських островов - Марина Белова

– В чем-то вы правы, – вздохнула Нина. – Контингент ко мне приходит в основном женский.

– Вы доктор?

– Можно и так сказать. Я народный психотерапевт.

– Народный психотерапевт? А что значит в этом сочетании «народный»?

Вообще-то меня смущало и то, что Нина назвалась психотерапевтом – слишком проста она была в общении, – но для начала я решила выяснить почему «народный»?

Нина отобрала у Алины сумку, достала портмоне и протянула мне визитную карточку.

– Потомственная ясновидящая Нонна, – прочитала я. – Это вы? Нонна?

– Нонна звучит загадочнее. Нонна, Нина… Какая разница?

– «Приворожу любимого, верну мужа в семью без греха и вреда здоровью, – читала я дальше. – Мгновенно прекращу измену и устраню любовницу вашего мужа (для стопроцентного результата достаточно одного обряда)».

– Круто, – выдохнула Алина. – Вы действительно все это умеете?

– Я еще снимаю венец безбрачия и осуществляю секс-привязку для мужей. Это когда мужчина может заниматься сексом только со своей женой.

– Тогда почему…

– Почему я не замужем? – угадала мой вопрос Нина. – А кому нужна жена, которая все о муже знает? Боятся меня мужики. Я уж стараюсь выглядеть проще, доступнее, что ли. На работе я другая.

У меня рвалось с языка крикнуть: «Нина, ты переигрываешь. Ты слишком проста и навязчива», но я держалась изо всех сил, чтобы не обидеть собеседницу.

– Наверное, есть у меня что-то такое во взгляде, – вздохнула Нина.

Я встретилась с ней глазами.

– По-моему, вы очень хорошенькая. И взгляд у вас добрый, не глупый…

– А вы не говорите мужчинам о том, что вы ясновидящая, – посоветовала Алина.

– Как же не говорить, если я этим на жизнь зарабатываю.

– А как вы вообще стали гадалкой? – поинтересовалась я.

– Правда, хотите знать? Тогда слушайте.

Нина родилась в городе. Ее мама, деревенская девчонка Вера Приемыхова поехала поступать в медучилище, благополучно поступила, а на втором курсе, не выходя замуж, родила ее, Нину. Трагедии в том, что дочь будет расти без отца, Вера не видела – сама выросла безотцовщиной.

Как-то так получалось, что в доме Приемыховых мужики надолго не задерживались: приходили, а потом сбегали. Поговаривали, что все в роду Приемыховых колдуньи, начиная с древней бабки Агафьи, ее дочки Ксении и заканчивая Верой.

Бабка Агафья слыла знахаркой. Собирала травки лечебные, делала из них настойки и лечила ими старшее поколение деревенских жителей. В церковь она не ходила, хотя иконы в ее доме были, и заговаривала она свои настойки и отвары молитвами.

Ксения работала фельдшером. Руки у нее были «золотыми». Раны, обработанные Ксенией, заживали чуть ли не в тот же день. Как тут не поверить в колдовство?

Вера не стала нарушать традицию и пошла учиться на медсестру. То, что Вера родила в городе дочку, никого из односельчан не удивило. Не удивило также то, что родила она без мужа. Все привыкли, что в доме на околице села живут одни женщины.

Поскольку маме-студентке нужно было оканчивать училище, Нину спустя месяц после рождения переправили в деревню, к бабке Ксении и прабабке Агафье. Вера редко навещала дочь, а потом и вовсе подалась на Север, а после там и осталась, опять родив без мужа еще одного ребенка, на этот раз мальчика.

Большую часть времени маленькая Нина была на попечении Агафьи. Весной и летом они вместе собирали целебные травы, цветы, потом их сушили, сортировали и в связках развешивали по комнате. Старая бабушка открывала внучке тайны знахарства: от чего помогает то или иное растение, как составлять целебные сборы и что надо говорить, когда смешиваешь растения. Если к бабушке приходили односельчане за помощью, маленькая Нина сидела за занавеской и прислушивалась ко всему тому, о чем говорила Агафья. К десяти годам Нина знала все тексты заговоров и отворотов, умела снимать боль и знала, какую травку надо заварить при той или иной болезни.

От Ксении Нина узнала, как делаются перевязки, какие таблетки помогают от головной боли, успокаивают нервную систему, снижают давление и снимают спазмы. Так получилось, что к моменту окончания школы она достаточно хорошо разбиралась в народной медицине и знала основы традиционной медицины, могла квалифицированно оказать первую медицинскую помощь.

В селе Нина оставаться не стала, продолжила традицию и поступила в медицинское училище, которое в свое время окончила ее мать Вера. По окончании учебы нашла работу в городской больнице. Тут-то и произошел первый конфликт. Отличница Нина поняла, что работать здесь не сможет. Воспитанница бабки-травницы видела, как калечат своих пациентов лекарствами врачи. Там, где достаточно было бы и с липового отвара, доктора выписывали больным немыслимое количество антибиотиков, подавляющих и без того слабую иммунную систему городского жителя. Она пыталась высказать свою точку зрения, но кто ее слушал, младшую медсестру?

Нина сменила несколько мест работы. Везде была уже знакомая ей картина – выписывались самые дорогие лекарства, которые не всегда к тому же и помогали. Это потом Нина узнала, что многие врачи получают процент с аптечных продаж, если направляют пациентов в определенные аптеки.

Агафья с детства внушала Нине, что человеческий организм запрограммирован на самоисцеление, ему надо только мочь, настроить на нужный лад, подтолкнуть. Не всегда химия уместна, в большей части она опасна и может нанести непоправимый бред.

Одержимая благими намерениями Нина устроилась в аптеку, но скоро ее оттуда с треском выгнали. Нина отговаривала клиентов покупать лекарства, но при этом выполняла план по продаже лекарственных чаев. Но сколько стоит чай и сколько антибиотик? Суммы несравнимые.

Так Нина в очередной раз оказалась не у дел. В деревне ей делать было нечего, а в городе она оказалась никому ненужной. Коллеги смотрели на нее, как на большую чудачку, девушку у которой не все дома. Кто с такой будет дружить? И с личной жизнью у нее не ладилось. Ей стукнуло уже двадцать пять лет, а мужчины держались от нее в стороне, хотя, надо отметить, уродилась она весьма хорошенькой. Конечно, параметры ее не подходили под модные «девяносто – шестьдесят – девяносто», но у нее была роскошная грудь, красивые плечи и крепкие бедра. «Кровь с молоком», – это было про нее.

Вспомнилось, что и бабушка и мать ее не были замужем, а прапрабабка в свое время увела из семьи мужика, да тот прожил с ней всего ничего, упал в колодец и утонул. Нина пришла к выводу, что на ее роду лежит проклятие, а потому надо сходить к ясновидящей. Порылась в газетах, в которых печатались разные объявления, и нашла некую бабку Глафиру, ясновидящую, снимающую сглазы и порчу.

Визит к ясновидящей Нину разочаровал. Во-первых, Глафира оказалась далеко не бабкой. Во-вторых, Нине пришлось заплатить за визит слишком много. В-третьих, ясновидящая сначала выпытала у нее все, а потом это же ей пересказала: