Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер

Сначала выполняйте все как в этапе 1 сексуально-магического расслабления. При этом вы находитесь в вашем магическом защитном поле и производите глубокое расслабление как обычно. Вместо того чтобы целиком предаться расслаблению, сконцентрируйте весь ваш сексуальный магис в области низа живота (хара), на расстоянии в три пальца вниз от пупка. Хару еще называют «земным центром человека» (Дюркгейм), это главная точка тела, где образуется внутренний центр. Особенно в восточных боевых искусствах особое внимание уделяется тому, чтобы воин всегда стоял «в харе» и все свои действия производил из хары. Если это понятие вам не знакомо, вам нужно почитать об этом литературу и еще лучше попробовать самим практиковать искусство будо. Для нашей практики сказанного здесь будет пока достаточно.

Как сконцентрировать сексуальный магис в харе? Это происходит сначала с помощью акта визуализации, но уже скоро вы заметите, что этот процесс вовсе не «воображаемый», а представляет собой объективное событие.

Визуализация происходит следующим образом: в расслабленном состоянии проведите тепло в область промежности, оттуда, если тепло уже хорошо ощутимо, поднимайте сексуальный магис вверх по позвоночнику, пока не достигнете точки хара. Не форсируйте события, вполне может статься, что вам это начнет удаваться только через несколько недель. Поэтому тренируйтесь, сохраняя терпение, и прежде всего при полностью расслабленном теле. Не помогайте этому движению сокращением мышц или принудительным дыханием, напротив, вам следует дышать так спокойно, насколько это возможно, – чем расслабленней дыхание, тем легче оно становится.

Это некая комбинация из физических и духовных манипуляций с энергией. Если вы почувствуете в области живота сфокусированное, сосредоточенное тепло, значит, все прошло удачно. Но недостаточно просто провести тепло только в хару. Динамический подъем сексуального магиса является существенной частью упражнения. Тем самым мы сразу создаем «малый энергетический цикл», известный нам по акупунктуре и йоге Дао.

Если вы прилежно тренировались в сокращении мышц промежности, вы увидите, что второй этап сексуально-магического глубокого расслабления дается вам легко. Однако вам стоит следить за тем, чтобы вы на протяжении долгого периода времени действительно прилагали усилия в работе.

Величина вашего энергетического застоя всегда отражает состояние вашей витальной силы в данный момент.

Выполняйте упражнение в течение нескольких недель, прежде чем перейти к третьему этапу, даже если оно сразу будет у вас хорошо получаться.

Мы хотели бы обратиться к теме практической работы с магисом. Так как основы уже достаточно пояснены, то мы сможем сосредоточиться на обучении соответствующим техникам, тем самым обратившись к более глубоким областям общей магии.

Мы уже много раз затрагивали тему гностического транса. В этой главе мы хотели бы рассказать об основных формах этого наиважнейшего из элементов магии. По существу мы различаем транс, наступающий в результате возбуждения, и транс замирания.

По этому поводу Пит Кэрролл пишет в своей книге Liber Null следующее: «При использовании метода замирания дух все больше успокаивается, пока для него не останется единственной цели, на которой он сосредоточен. При использовании метода возбуждения дух приводится в состояние сильного возбуждения, в то время как концентрация на выбранной цели по-прежнему сохраняется. Сильная стимуляция в конце концов отключает сдерживающие рефлексы и парализует все, кроме одной только главной функции, а именно сосредоточенности на цели. Таким образом, сильное интенсивное замирание и сильное возбуждение приводят к одному и тому же эффекту – центрированному сознанию, устремленному к одной единственной цели, или гнозису».

Вам следует освоить как можно больше форм гностического транса, так как это не только повышает общее умение достигать транса, но и облегчает потом выбор наиболее подходящей формы.

К трансу замирания ведут кроме прочего лишение сна, пост, изнурение, медитация, состояние отсутствия мыслей, лишение чувствительности (так называемая «сенсорная депривация»), концентрация, ведущая к трансу, имитация смерти.

К трансу возбуждения можно прийти в результате болевых ощущений, танца, игры на бубне, монотонного пения, таких эмоций как страх, гнев и ужас, гипервентиляции, избытка чувств, сексуального возбуждения.

Такие упражнения, как видение ауры, сексуально-магическое глубокое расслабление, работа с мантрами и создание малого энергетического цикла (также как работа с маятником, хождение с лозой и работа с хрустальным шаром или магическим зеркалом) тоже могут привести к магическому трансу. Но мы бы хотели сфокусировать наше внимание на сексуально-магических трансах.

На эту тему еще одна цитата из Liber Null: «Сексуальное возбуждение может быть вызвано методом, которому вы отдаете предпочтение. В любом случае влечение, необходимое для сексуального возбуждения, переносится на цель магического действа. Сексуальная работа уже сама по себе предлагает возможности создания отдельных форм существования, то есть эвокации.

При инвокации, в которой маг стремится к слиянию с каким-то определенным принципом или сущностью, можно визуализировать партнера как воплощение желаемой идеи или божества и отображать этот процесс в физической сфере. Состояние длительного сексуального возбуждения в результате использования техники каррезы, техники прерывания оргазма или множественных оргазмов может вести к достижению трансовых состояний, которые весьма полезны для развития дара предвидения.

Возможно, сначала придется восстановить свою первоначальную сексуальность, освободив ее от бремени фантазий и ассоциаций, в которые она чаще всего погружена. Этого можно добиться только благодаря разумной работе с воздержанием, а также стимулированием влечения без привлечения каких-либо ментальных вспомогательных средств или фантазий. Это упражнение имеет еще и хорошее терапевтическое действие».

Транс возбуждения или замирания – выбор остается за вами. Иногда границы очень расплывчаты. Так, например, избыточная сексуальная деятельность может спровоцировать замирание вследствие физического ослабления, но может, наоборот, перерасти в перевозбуждение и вызвать транс возбуждения или эрото-коматозное просветление. Такое структурирование трансов не имеет большого практического значения. Как правило, выбор типа транса не является точным расчетом. Это решение принимается скорее интуитивно, что, конечно, эффективнее и разумнее. Дифференциация трансов позволяет нам сформировать структурный взгляд на сущность магического транса, и именно поэтому мы ее здесь изложили. Благодаря этому вы увидите две разных отправных точки для достижения практически одного результата.

Нет транса «лучше» или «хуже», однако в разных случаях качество энергии «ощущается» по-другому, и нужен большой опыт, чтобы виртуозно играть и всегда направлять энергии в желаемое русло.

Вероятно, вы заметили, что в обоих видах транса технически мы имеем дело с переходом за край. У английских адептов некоторое время назад появилось следующее остроумное замечание: «В магии нет ничего более эффективного, чем невоздержанность». Вспомните, например, об африканском знахаре, который, как все шаманы, почитает физическую и психическую невоздержанность, чтобы продвинуться к истокам магии.