Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - Брендон Берчард

Давайте решимся сделать это нашей целью и раз и навсегда избавимся от того, кто сдерживает нас по жизни. Мы заслуживаем быть свободными от всего этого внутреннего возбуждения, которое подвергает риску наше великолепие.

Невозможно сражаться против неизвестного врага, поэтому давайте сначала назовем нашего соперника. Раз он стоит на пути нашей собственной воли к продвижению по жизни, мы назовем его Неповиновением.

Чтобы драматизировать его эффект и наше сражение против него, мы также придадим ему облик, форму – с тем, чтобы его визуализировать, найти и уничтожить. Представьте себе Неповиновение в виде уродливой трехголовой змеи, шевелящейся глубоко у нас внутри всякий раз, когда мы хотим рисковать. Когда это животное извивается – мы испытываем волнение в желудке, это ужасное чувство, будто мы для действия не годимся или что обстоятельства могут повернуться не лучшим образом. Его движения заставляют нас переживать за свое здоровье. Мы ощущаем себя настолько слабыми и недоверчивыми, что перестаем совершать поступки или поддерживать связи с другими. Так реагирует наш организм на низшие импульсы самозащиты.

Никто в жизни не избежал сражения с этим чудовищем. Женщина так и не смогла начать свой бизнес потому, что Неповиновение держало ее в постоянном страхе. Бедолага, который всю жизнь собирался и бросал начинание, так и не сумел собрать движущей силы, чтобы идти к цели, – был им повержен. Самовлюбленный бизнесмен, считающий товарищей по команде тупицами или конкурентами, – был им соблазнен.

Всякий раз, когда мы ставим для себя более высокие цели, это мерзкое животное грызет нас изнутри, рвет нашу уверенность и поглощает нас снаружи целиком, делает нас пугливыми и безвольными.

Откуда появилось это Неповиновение и как оно набирает свою силу?

Оно прорастает из семян страха, посеянных в нас тиранами мира: приверженцами осторожности, научившими нас ставить сомнение выше веры; последователями апатии, показавшими нам, как ставить отсрочку выше поступка; жестокими людьми, которые обманом вынудили нас выбрать искусственность и социальную изоляцию вместо подлинности и желания сближения. В конечном счете все они до единого – торговцы страхом, тираны, посеявшие семена глубокого опасения внутри нас еще на ранней стадии. Негативные мысли, взращенные ими в наших головах, питают чудовище внутри, и теперь оно выросло в полную мощь. Мы ощущаем его всякий раз, когда к нам приходят мысли: «Я недостаточно хорош. Мне лучше перестать заниматься тем, что нравится, потому что мне страшно. Я не заслуживаю доверия и уважения, как и другие». Возможно, задиры этого мира и внушили нам такие мысли. Однако мы сами допустили ошибку, не уделив им внимания, – это породило внутреннюю борьбу, с которой мы столкнулись сегодня. Своей слабостью и невниманием мы отдаем Неповиновению его силы.

С развитием нашей сознательности мы учимся ощущать животное отдельно от нашей собственной природы. Мы можем определить, когда оно в нас шевелится, отмечая внезапную волну напряжения и стресса в нашем теле. Мы можем слышать, как оно скулит и ревет, поднимаясь от желудка до мозга в виде страха: «Я не уверен!», «Сейчас не подходящее время!», «Они меня не поймут и не дадут мне победить!». Мы можем понимать, что такие ощущения в нашем теле и эти звуки в голове – не лучшая из наших характеристик, но все это внутренний голос Неповиновения, которое мы не должны больше кормить.

Неповиновение может рычать сколько угодно, но мы не должны обращать на него внимание, как на мелкую тявкающую собачонку.

Оно может измениться и причинить острую боль волнения и ненависти, но мы можем себя успокоить, управляя собственными мыслями и поступками. Благодаря практике мы можем освоить все команды и заставить умолкнуть этого внутреннего демона раз и навсегда. В случае успеха мы начнем двигаться к достижению полной личной силы.

Неповиновение жестокий враг. Чтобы противостоять ему, давайте узнаем поближе эту отвратительную змею, разберемся в свойствах каждой из ее опасных голов.

Представим себе первую голову Неповиновения, напоминающую бледного и болезненного угря. Мы ощущаем ее как чувство неуверенности в нижней части нашего желудка, и голова поднимается, если мы слышим цепочку нерешительных мыслей. Мы воспринимаем ее звук в мозгу, как высокий и знакомый скулеж, похожий на голос старой подруги, который мы терпим и который завладел нашим слухом только для того, чтобы делиться своими волнениями и опасениями. Хотя голова эта может казаться жалкой, нам не нужно ее недооценивать. Ее единственная коварная функция – заставить нас не на шутку беспокоиться о себе, чтобы мы избегали самого риска или усилия, которое ее уничтожит. По этим причинам мы назовем ее Сомнением.

Сомнение пробуждается, если мы стремимся к чему-то новому и лучшему. Оно распознается в те моменты, когда в нас появляется амбиция – само ее существование для нее губительно: если мы снова и снова соберемся с уверенностью добиться своих целей, оно может быть уничтожено. Единственный способ, благодаря которому Сомнение может выжить, – рассредоточить наши силы; Сомнение хнычет и напевает пессимистическую песенку: Я не уверен, я не уверен, я не уверен…

Ее жалобный мотивчик неизбежно заставляет колебаться большинство людей. Они не в силах справиться с нескончаемым волнением Сомнения и вскоре попадают в ловушку повторяющихся негативных мыслей. Я не уверен, что сейчас самое лучшее время сменить работу. Наверно, сейчас неподходящее время поехать в симпатичное место. Она наверняка ответит отказом прийти на свидание. Я думаю, сейчас не лучшая идея следовать за своими страстями или самому приняться за дело.

Точные моменты, когда Сомнение начинает преобладать в нашей жизни, – предсказуемы. Это происходит, когда наши сомнения становятся реальными словами – в минуты, когда мы начинаем спрашивать: «Что, если…» – и вслед за этим идет фраза с негативным утверждением:

Что, если… это не получится?

Что, если… я с этим не справлюсь?

Что, если… я недостаточно хорош?

Что, если… я им не понравлюсь?

Что, если… я проиграю?

Что, если… я не поверну обратно?

Что, если… они мной воспользуются?

Все это вопросы разума, отравленные Сомнением, а не нашей высшей сущностью.

Именно допущение и повторение Сомнений останавливает большинство людей на пути к свободной и полноценной жизни.

Мы не получим реального прогресса, если будем постоянно ставить под сомнение наш путь и наши возможности. Однако самый большой урон от Сомнения не в том, что нам не удается совершить, а в том, кем нам не удается стать. Мы развиваем характер только через усилия, борьбу и обучение; однако ни один из этих процессов мы не решимся вытерпеть, если нами овладело Сомнение. Сомнение производит только маленьких женщин и мужчин, пугающихся своей собственной тени, – мир робких, обеспокоенных людей, неспособных на прыжок или жертву.