Библия. Сверхновый Завет - Андрей Деперо

иллюзию или избавиться от иллюзии, иллюзия личности сама возникла, сама исчезнет, абсолютно точно и никак иначе и не благодаря чему-то. То, что может прийти, уйти, появиться или исчезнуть, все, что сделано или может быть сделано, то, что можно сравнить, у чего есть ближе/дальше, больше/меньше, до и после – иллюзорно.

13. Чувства вины, гордости, злости, мести, ненависти, обиды, печали, сожаления, ожидания, терзания и тому подобное напрасны. Нет того, кто решает, что должно произойти. Если что-то произошло, так было всегда или не произошло; так тоже было всегда. Все приходящие мысли, чувства, переживания, обстоятельства есть всегда, они не могут не случиться, но нет никого, с кем что-либо случается. Ни в чем нет никакой проблемы. Некого винить или прощать – и нечего, и некому.

14. Ты – все, что есть, не есть, а не то, что ты думаешь, что ты есть или не есть, нет ничего, что не является тобой, но невозможно найти себя ни в чем. Суть иллюзии личности постичь невозможно, в вечности нет переживания, есть иллюзия переживающего; ты, я, вечность переживает саму себя в качестве переживающего, который переживает все, что можно переживать, тогда как сама вечность не может переживаться ничем. То, что есть, является тем, чего нет, иллюзорная жизнь личности – это жизнь вечности, а вечность непостижима. В этом чудо вечности, она бесконечно таинственна, непознаваема и удивительна, что все идеи, учения, религии и рассуждения о ней, какие бы они ни были, всего лишь иллюзии, они только создают иллюзию, что ты есть отдельность, что ты знаешь, они пытаются решать проблемы, которых без них бы не было.

15. Искать нечего, так как то, что ищет, уже и так является всем. Ищущий и есть искомое, ты уже все, что есть, – вечность. Ты то, что пытается познавать себя, но само не может быть познано. Не зная вечности, ты все равно есть вечность. Ищущий, который ищет или больше не ищет, как и выбирающий, который выбирает или у которого нет выбора, иллюзорны. Иллюзия не может искать или не искать, выбирать или не выбирать, знать что-либо или не знать, понимать, познавать, осознавать, отвергать себя или что-либо менять. Ничего не может быть сделано, лишь происходит то, что уже произошло, то, что есть всегда. Ничего не нужно, чтобы быть тем, чем ты не можешь не быть, – вечностью. Любое знание, понимание, познание, переживание, действие – иллюзия, так же как и все достигнутое.

16. Повседневной жизни не бывает, всегда вечно бесконечное все, что есть. Не существует «здесь» или «там», ни «до», ни «после» – только вечность. В рождении ничто не рождается, а в смерти ничто не умирает. Проживание иллюзии жизни и смерти личности мимолетно, оно появляется и исчезает, как и все другое. Ты есть то, в чем все появляется и исчезает. У того, что ты есть, нет ни начала, ни конца, – бессмертное, бесконечное, вечное.

17. Прекрасно все как есть. Бессмысленно сожалеть из-за того, чего нет и как могло бы быть. Происходит то, что не может не происходить, так как так было всегда. Что бы вы ни намеревались сделать или не сделать, уже всегда произошло или не произошло, все уже сказано или не сказано. Все возможные бесконечные варианты происходящего есть всегда. Невозможно изменить то, что не начиналось, и не закончится то, что есть всегда, тому, кого нет никогда.

18. У вечности то, что ты есть, нет необходимости в отсутствии или присутствии чего бы то ни было, в чем-то или ком-то, чтобы быть тем, чем не возможно не быть; вечность всегда вечность, никогда ни в чем и ни в ком не нуждается, абсолютная безнуждаемость, а то, что нуждается, – иллюзия. Желание освободиться от нужды способствует нужде. Одна иллюзия желает освободиться от другой иллюзии, тем самым поддерживает иллюзии.

19. Что бы ни происходило в жизни иллюзорного наблюдателя: переживания, опыт, знания, понимания – все что угодно, – это все иллюзия, словно сон вечности, это не сон, но подобно сну. Не может во сне то, что снится, найти, пережить или понять то, что видит сон; и ничто и никто во сне не может сделать того, кто снится, тем, кому он снится. Реальности во сне не найти; то, чему снится сновидящий, не может присниться во сне, реальность никогда не будет частью сна: сна не существует. Не может то, что снится, выйти за приделы сна. Невозможно выйти из того, чего нет, тому, кого нет, выход из сна – это продолжения сна. Сон вечности неотделим от вечности, но и никак ни влияет на вечность. Вечность никогда не перестает быть вечностью, чем бы она ни казалась. Сон сам начался, сам и закончится, и неважно, какой снится сон, нет никакой проблемы: просто сон, которого и нет. Сон появляется в тебе, но ты никогда не появляешься во сне. Ты – это вечность, а не то, что тебе снится.

20. Любовь с представлением о любви полна страдания. Где есть представление о любви, любви нет. У иллюзорной индивидуальности есть ложные определения, идеи о любви, различия: это любовь, это нет. Кого-то любит или не любит, думает, что любит, но любит то, что думает. Любовь лишь там, где нет другого, нет обладания; пока, кроме любви, есть еще кто-то, есть страдания. У любви не может быть обладателя или объекта, иначе это лишь отблеск любви. Любви не нужно любить, чтобы быть любовью. Нет никого, есть только бесконечная любовь, и это ты.

21. Неважно, чем вы заняты, что, как кажется, делаете, как складывается жизнь; не беспокойтесь, беспокоитесь вы или нет, счастливы или несчастны, обыденные вроде бы занятия, события, переживания, действия – это вечность в действии без действия. Ни одно явление ни больше, ни меньше. Что бы вы ни делали, что бы ни происходило, где бы вы ни находились, это лучшее, что может быть, все религиозно. Ничто не более священно, чем другое. Не может быть хуже или лучше, правильно или неправильно, все есть как есть, как не может не быть. Все настолько совершенно, насколько возможно. Лучше, чем есть, стать не может. Покой – то, что ты есть, есть всегда, а с лживым – позже и при условии. Иллюзорное восприятие того, что есть, осложняют иллюзорные идеи, каким всему должно быть, жизнь прекрасна и удивительна как она есть, а не как она могла бы быть. Нет смысла в цели,