Игры, в которые играют люди - Эрик Берн

Времяпрепровождения и игры – это, на наш взгляд, толькосуррогат истинной близости. В этой связи их можно рассматривать скорее какпредварительные соглашения, чем как союзы. Именно поэтому их можнохарактеризовать как острые формы взаимоотношений. Настоящая близость начинаетсятогда, когда индивидуальное (обычно инстинктивное) планирование становитсяинтенсивнее, а социальные схемы, скрытые мотивы и ограничения отходят на заднийплан. Только человеческая близость может полностью удовлетворить сенсорный иструктурный голод и потребность в признании. Прототипом такой близости являетсяакт любовных, интимных отношений.

Структурный голод столь же важен для жизни, как и сенсорныйголод. Ощущение сенсорного голода и потребность в признании связаны снеобходимостью избегать острого дефицита сенсорных и эмоциональных стимулов,так как такой дефицит ведет к биологическому вырождению. Структурный голодсвязан с необходимостью избегать скуки. С. Кьеркегор [5] описалразличные бедствия, проистекающие от неумения или нежелания структурироватьвремя. Если скука, тоска длятся достаточно долгое время, то они становятсясинонимом эмоционального голода и могут иметь те же последствия.

Обособленный от общества человек может структурировать времядвумя способами: с помощью деятельности или фантазии.

Известно, что человек может быть «обособлен» от других дажев присутствии большого числа людей. Для участника социальной группы из двух илиболее членов имеется несколько способов структурирования времени. Мы определяемих последовательно, от более простых к более сложным: 1) ритуалы; 2)времяпрепровождение; 3) игры; 4) близость; 5) деятельность. Причем последнийспособ может быть основой для всех остальных. Каждый из членов группы стремитсяполучить наибольшее удовлетворение от трансакций с другими членами группы.

Человек получает тем большее удовлетворение, чем болеедоступен он для контактов. При этом планирование его социальных контактовпроисходит почти автоматически. Однако некоторые из этих «удовольствий» вряд лимогут быть так названы (например, акт саморазрушения). Поэтому мы заменяемтерминологию и используем нейтральные слова: «выигрыш» или «вознаграждение».

В основе «вознаграждений», полученных в результатесоциального контакта, лежит поддержание соматического и психическогоравновесия. Оно связано со следующими факторами: 1) снятие напряжения; 2)избегание психологически опасных ситуаций; 3) получение «поглаживаний»; 4)сохранение достигнутого равновесия. Все эти факторы неоднократно изучались иподробно обсуждались физиологами, психологами и психоаналитиками. В переводе наязык социальной психиатрии их можно назвать так: 1) первичные внутренние«вознаграждения»; 2) первичные внешние «вознаграждения»; 3) вторичные«вознаграждения»; 4) экзистенциальные [6] «вознаграждения». Первыетри аналогичны преимуществам, полученным в результате психического заболевания,которые подробно описаны у Фрейда [7]. Мы убедились на опыте, чтогораздо полезнее и поучительнее анализировать социальные трансакции с точкизрения получаемого «вознаграждения», чем рассматривать их как защитныемеханизмы. Во-первых, наилучший способ защиты – вообще не участвовать втрансакциях. Во-вторых, понятие «защита» только частично покрывает первые дватипа «вознаграждений», а все остальное, включая сюда третий и четвертый типы,при таком подходе теряется.

Независимо от того, входят ли игры и близость в матрицудеятельности, они являются наиболее благодарной формой социального контакта.Длительная близость, встречаясь не так уж часто, представляет собой в основномсугубо частное дело. А вот важные социальные контакты чаще всего протекают какигры. Именно они и являются предметом нашего исследования.

Наблюдения за спонтанной социальной деятельностью, которыелучше всего проводить в специальных психотерапевтических группах, обнаруживают,что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения,разговорный словарь и т.п.) заметно меняются. Поведенческие изменения обычносопровождаются эмоциональными. У каждого человека некий набор поведенческихсхем соотносится с определенным состоянием его сознания. А с другим психическимсостоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем.Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании различныхсостояний Я [8].

На языке психологии состояние Я можно описывать как системучувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому,каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаромсостояний своего Я, которые суть не роли, а психологическая реальность.Репертуар этих состояний мы попытались разбить на следующие категории: 1)состояния Я, сходные с образами родителей; 2) состояния Я, автономнонаправленные на объективную оценку реальности; 3) состояния Я, все ещедействующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собойархаические пережитки. Неформально проявления этих состояний Я называютсяРодитель, Взрослый и Ребенок. В дальнейшем мы будем использовать именно этутерминологию.

Мы считаем, что человек в социальной группе в каждый моментвремени обнаруживает одно из состояний Я – Родителя, Взрослого или Ребенка.Люди с разной степенью готовности могут переходить из одного состояния вдругое.

На основе этих наблюдений можно прийти к некоторымдиагностическим выводам. Высказывание «Это ваш Родитель» означает: «Вы сейчасрассуждаете так же, как обычно рассуждал один из ваших родителей (или тот, ктоего заменял). Вы реагируете так, как прореагировал бы он – теми же позами,жестами, словами, чувствами и т.д.». Слова «Это ваш Взрослый» означают: «Вытолько что самостоятельно и объективно оценили ситуацию и теперь в непредвзятойманере излагаете ход ваших размышлений, формулируете свои проблемы и выводы, ккоторым Вы пришли». Выражение «Это ваш Ребенок» означает: «Вы реагируете так жеи с той же целью, как это сделал бы маленький ребенок».

Смысл этих высказываний можно пояснить подробнее.