Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века - Людмила Ильюна

был на пять лет направлен на поселение, где ему тоже пришлось пережить и холод, и голод, и бездомные скитания. В 1948 году преподобный смог вернуться в Киев, и к нему потянулись за утешением, советом, с исповедованием люди со всех концов России.

В 1953 году преподобного Кукшу перевели в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. И сюда народ устремился за помощью к благодатному старцу. Вот как писала об этом одна из духовных дочерей святого: «В общении с ним всякий чувствовал себя, как в лоне матери, которой можно с доверием предаться и открыть все тайники своей души. Вся красота его жизни внутрь его есть великое душевное смирение, за что и дана ему великая благодать. Он был прозорливцем, слышал все мысли людей, ему были открыты даже самые сокровенные их чувства, которые они сами едва могли понять. Многих он исцелил от душевных и телесных недугов одной своей молитвой, часто заочной».

В 1957 году преподобный Кукша был переведен в Иоанно-Богословский монастырь на Днестре. В это время он над многими своими духовными чадами совершил тайный постриг. Этим людям он оставил бесценные поучения о том, как следует вести себя среди безбожников. Он учил ничего не делать напоказ, запрещал открыто держать в руках четки. Одеваться велел так, чтобы ничем особенно не отличаться от окружающих людей. Он всегда учил идти средним — царским — путем, особенно не замаливаться и не поститься без меры. Часто говорил: «Придет время, поел бы, да не подадут. Поел — благодари Бога, поспал — благодари Бога. За все, за все благодари Бога».

Ревнующих не по разуму старец увещевал, что всякая власть либо дана, либо попущена Богом. Мы должны подчиняться гражданскому закону во всем, только не отказываться от Бога, но «когда весь мир будет избирать одного человека, тогда не ходите на выборы — это будет антихрист». Отец Кукша старался всегда отрезвлять фанатиков, «оцеживающих комара».

Отец Кукша имел и дар исцелений. Особенно много случаев исцеления раковых больных по молитвам старца. И ныне к его мощам отовсюду съезжаются страждущие этим тяжким недугом.

В 1960 году преподобный Кукша был переведен в Одесский Успенский монастырь. Здесь он пережил гонения от благочинного монастыря и приставленных им келейников. Так старцу на исходе дней своих пришлось к подвигам постничества, безграничного послушания, странничества, исповедничества и духовничества приложить самый трудный — перенести гонения и неприязнь от своих, от тех, кому говоришь: «Христос посреди нас. Был, есть и будет». Но и тут старец явил пример неосуждения и терпения. Издевавшегося над ним келейника он называл ласково «Епифаньюшка» и молился о нем. Благочинному же, который был первым его гонителем, сказал: «Ты спасешься. Как благоразумный разбойник». По молитвам старца он покаялся и очистился долгой и мучительной предсмертной болезнью.

Преподобный Кукша отошел ко Господу 24 декабря 1964 года. На его могиле сразу же после погребения были явлены многие чудотворения. В 1994 году отец Кукша был причислен к лику святых.

«Радуйся, избранный быти светильником Отечества нашего. Радуйся, своими подвигами и чудесы утвердивший в нем веру православную».

Святой праведный Иона Атаманский

Старческое служение не ограничивается внешними атрибутами. Необязательно старец должен быть монахом, проходить путь затворничества и явной внешней подготовки к служению людям. XX век явил много примеров «старцев в миру». Некоторые из них не были облечены священническим саном, не были монахами, но, как и монастырские старцы, утешали, вразумляли, исцеляли душевно и телесно приходящих к ним людей. Таким «старцем в миру» был св. прав. Иона Атаманский или Одесский.

Святой праведный Иона (1855-1924) был настоятелем портовой Свято-Николаевской церкви г. Одессы. Его духовная жизнь была столь высока, что великие киевские подвижники того времени говорили о нем, белом священнике, имевшем много детей и внуков: «Мы, монахи, его не стоим. Он намного выше нас».

Проникновенная вера слышалась в молитве батюшки. Он с Господом говорил, как древние праведники. К нему приводили многих страждущих от духов нечистых, и он исцелял их. Для нищих, для босяков отец Иона был родным отцом. Он не только помогал им материально, но приучил их к говению, многих спас от неверия и обратил на путь спасения. Отец Иона раздавал им билеты на обед. И они, получив билет, стремглав бежали в столовую, которая находилась где-нибудь в городе. И где брал батюшка средства на хлеб, который он раздавал всем присутствующим в храме во всю Святую Четыредесятницу, и на трапезу по воскресеньям, и на прокормление сотен босяков? На эти вопросы отвечает нам Слово Божие, которое говорит: «Рука дающего да не оскудеет». У отца Ионы все напоминает древние времена первых христиан. Это чувствуют все, кто хоть раз у него побывал.

Не прекращались чудотворения, происходившие по молитве праведника, и после революции. Однажды в Одессу приехала крестьянка и привезла с собой двухлетнего сына, слепого от рождения. До нее дошли слухи, что профессор В. П. Филатов делает глазные операции и многим возвращает зрение. Она обратилась к нему. Но Филатов, продержав ребенка у себя в клинике, объяснил матери, что наука в данном случае бессильна. Огорченная мать пошла к св. Ионе и просила его помощи. Батюшка обещал помолиться. Девять ночей он простоял на молитве, служил непрерывно молебны и акафисты, а на десятый день ребенок на руках матери прозрел. Случай этот наделал в городе много шума. Дошло до профессора Филатова, и он был поражен. Советская власть устроила следствие и показательный суд, на суд вызвали Филатова. Отцу Ионе инкриминировали обман и шантаж, но профессор Филатов твердо заявил, что это именно тот ребенок, которого он не брался излечить, и признал наличность чуда. Судьи порочили Филатова и стыдили: «Как можно допускать чудо?» Но профессор твердо стоял на своем, и суд окончился ничем: никого не осудили и веру религиозную не только не убили, но даже наоборот — укрепили.

В эти страшные годы Господь охранял святого праведного Иону как Своего избранника. Его не тронули безбожные власти, несмотря на постоянные наветы обновленцев, он был не раз сохраняем от неминуемой смерти. Однажды недоброжелатели в день Ангела преподнесли ему отравленный пирог. Отец Иона по своей прозорливости им сказал, чтобы пирог забрали назад: «Я его не съем, а сколько людей отравятся...»

Накануне обновленческого раскола, обрушившегося на Церковь в годы революции, отцу Ионе Атаманскому явилось видение, когда он стоял у престола за всенощной. Он вдруг умолк, застыл и через некоторое время, подняв руки, стал восклицать: «Хвалите имя Господне! Хвалите имя Господне! Аллилуйа, Аллилуйа».