Тайный код Петербурга - Александр Леонидович Мясников

цепи». Это первый в Европе теоретический труд в области керамики.

В августе 1758 года Дмитрий Иванович внезапно заболел и 25 августа умер. К этому времени порцелиновая мануфактура выпускала, кроме табакерок, самые различные фарфоровые изделия: чайники, молочники, масленки, кружки, чайницы, чашки, колокольчики, пуговицы, сахарницы, чашки полоскательные, блюдечки, подсвечники, кофейники, пуншевые ложки, курительные трубки, шпажные эфесы и другое.

На здании завода установлена мемориальная доска: «Здесь жил и работал создатель русского фарфора, основатель фарфорового производства в России Дмитрий Иванович Виноградов. 1720–1758».

Но все, кто работал на мануфактуре после смерти Дмитрия Ивановича, знали, да и сегодня знают, что тень выдающегося мастера не покинула стен родного производства. И то и дело мелькнёт то там, то сям.

По соседству с мануфактурой образовалась и так называемая «фарфоровая колония», в которой проживали «работные люди» со своими семьями. Мануфактура – это первое в России и одно из старейших в Европе фарфоровых производств. С 1765 года – Императорский фарфоровый завод, с 1917 года -

Государственный фарфоровый завод. От названия Фарфорового завода происходят наименования Фарфоровской улицы и платформы Фарфоровская, расположенной на Московской ветке железной дороги. До 1926 года проходящий здесь по берегу Невы участок Шлиссельбургского тракта именовался проспектом Села Фарфорового Завода. В ЛФЗ существует музей.

До 1926 года проходящий здесь по берегу Невы участок Шлиссельбургского тракта именовался проспектом Села Фарфорового Завода.

Александро-Невская лавра

Комплекс зданий Александро-Невской лавры расположен за Финляндским железнодорожным мостом через Неву. Ансамбль, ограниченный Невой, Обводным каналом и рекой Монастыркой, находится на Монастырском острове.

Это особое место не только на карте города, но и в сознании горожан. Причём независимо от вероисповедания. Ведь с этим местом связано имя небесного покровителя города – святого благоверного князя Александра Невского. Здесь покоятся его мощи.

Историческая справка

До начала XVIII века на территории нынешнего Монастырского острова располагалась деревня Вихтула и шведская пороховая лаборатория. В 1710 году заложен Александро-Невский монастырь, который и дал название острову, чьи границы полностью оформились в 1832 году после завершения строительства Обводного канала. Площадь острова – 50 гектаров, длина – 0,9 километров, ширина – 0,6 километра.

В 1797 году монастырь был переименован в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру. От монастыря получили свои наименования перекинутые через эту реку некоторые мосты, а именно: Лаврский мост 1, являющийся основным входом в лавру со стороны площади Александра Невского; Лаврский мост 2, ведущий в лавру с Лаврского проезда; Монастырский мост, построенный через реку Монастырку по Шлиссельбургскому тракту (ныне проспект Обуховской Обороны).

Кроме лавры на острове находятся Духовная академия, Духовная семинария, Индустриально-педагогический колледж, психиатрическая больница и другие учреждения.

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра является действующим общежительным мужским монастырем Санкт-Петербургской епархии.

Александро-Невская лавра

Пётр I заложил Александро-Невского монастырь в память о битве, состоявшейся, по преданию, на левом берегу Невы, при впадении в неё Чёрной речки (ныне Монастырки). (В действительности Невская битва произошла не здесь, а выше по Неве – в устье Ижоры.)

25 марта 1713 года в присутствии императора была освящена деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и состоялась закладка братских деревянных келий. Архитектором монастыря был назначен Доменико Трезини. Рассмотрев проект в 1715 году, Пётр I одобрил его, начертав: «Во имя Господне делать по сему». Строительство монастыря продолжалось на протяжении почти всего XVIII столетия.

Александро-Невская лавра со стороны площади Александра Невского

В 1724 году из Владимирского Рождественского монастыря сюда были перевезены мощи Александра Невского. Петра не покидала убежденность в политической целесообразности объединения во времени и пространстве двух событий отечественной истории – победы Александра Невского и основания новой столицы. По замыслу Петра, закладка монастыря на легендарном месте позволяла Петербургу приобрести небесного покровителя в лице святого Александра Невского, ничуть не менее значительного для Петербурга, чем, скажем, Георгий Победоносец для Москвы. По значению это событие приравнивалось современниками к заключению мира со Швецией и окончанию многолетней Северной войны. В память перенесения мощей святого Александра Невского 30 августа (12 сентября по новому стилю) в городе ежегодно совершался крестный ход от Исаакиевского и Казанского соборов в Александро-Невскую лавру. Александро-Невский монастырь был переименован в Александро-Невскую лавру в 1797 году.

Это событие – перенос мощей святого – естественно, вызвало появление нескольких легенд и преданий. По одной из них, будто бы задолго до Петра мощи Александра Невского сгорели во Владимире во время пожара Успенского собора. Вместо мощей Петру привезли якобы несколько обгорелых костей. Во избежание толков и пересудов Пётр и запер гробницу с мощами на ключ.

Широкое бытование приобрело ещё одно предание, рожденное, по-видимому, в среде раскольников. Пётр якобы дважды привозил мощи святого Александра Невского в Петербург, и всякий раз они не желали лежать в проклятом городе и переносились на старое место, во Владимир-на-Клязьме. Когда их привезли в третий раз, царь будто бы сам запер раку на ключ, а ключ бросил в Неву. И с тех пор мощи перестали исчезать.

Однако тут не обошлось без мистики. Когда Пётр замыкал раку, то услышал позади себя ровный невозмутимый голос: «Зачем всё это? Ведь это лишь на двести лет». Пётр резко обернулся на голос и успел увидеть удаляющуюся фигуру в чёрном.

Но об этой самой мистике не раз вспоминали уже наяву именно через 200 лет. В 1920-х годах началось массовое изъятие церковных ценностей. Тогда же серебряная рака и мощи Александра Невского были вынесены из Александро-Невской лавры. Рака была передана Государственному Эрмитажу, а сами мощи – Музею истории религии и атеизма, открытому в то время в Казанском соборе.

Строившиеся на протяжении многих лет монастырские здания создавались в стиле петровского барокко. В основе всего архитектурного комплекса лежит шестиугольник, образованный каменными двухэтажными корпусами, в которых располагались преимущественно монастырские кельи, а также служебные помещения, книгохранилище, семинария. После смерти Доменико Трезини основные работы осуществлялись архитекторами Теодором Швертфегером и Михаилом Дмитриевичем Расторгуевым.

При лавре образовалось несколько кладбищ, расположенных за пределами монастырского каре. Старейшим из них является Лазаревское кладбище, возникшее ещё во времена Петра I при церкви в честь воскрешения праведного Лазаря, находится оно за пределами острова, на территории Безымянного острова. Кладбище стало местом погребения выдающихся государственных деятелей России, а также учёных, писателей, архитекторов, художников и музыкантов. Здесь похоронены М.В. Ломоносов, Д.И. Фонвизин, А.Н. Воронихин, А.И. Захаров, скульпторы И.П. Мартос, Ф.И. Шубин, М.И. Козловский и многие другие замечательные люди.