За что мне такому хорошему такая хреновая жизнь? Креативный антивирус для мозга - Алексей Капранов

Но любой психолог вам скажет, что, скорее всего, человек плачет, потому что ему не хватает тепла, ласки, внимания. Если женщина заболеет, она столько этого получит. Тогда получается, что вы все-таки добро сделали.

Но на работе женщине скажут, что ее больничные уже всех достали, и могут предложить уволиться. Она и хотела бы выйти, но не может. Опять не добро. Но, с другой стороны, если на работе тебя не ценят как человека, а только как функцию, такая работа разрушает человека. И поэтому уволиться с нее – опять добро. Но, с другой стороны, как только женщина уйдет с работы, ее количество денег резко уменьшится, а количество скандалов дома увеличится. Хотя, с другой стороны, станет видно, кто живет рядом. Так полезно ли дарить мороженое?

Раненный в живот всегда просит воды. Но если ее дать, он умрет, а если нет – возможно, выживет. Понятие добра у всех разное. И у нас есть иллюзия, что мы знаем, что другому человеку надо. Мало ли, что он там думает про свое добро. Вы-то точно знаете, что это такое. Когда мы что-то делаем, не зная, что такое добро для других, Вселенная разворачивается к нам очень интересным боком. Поэтому получается, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Причинять добро оказывается вредно.

Наши мамы хотели нам добра, но в итоге изуродовали нашу жизнь. Мы тоже портим жизнь своим детям, желая им добра. Открою вам секрет. Никто не знает, что такое добро.

Но нам и нельзя знать, что такое добро, иначе мы его перестанем искать и делать выбор. Сказать, где начинается добро и закачивается зло, невозможно. Но у нас есть компас, который указывает нам, что такое зло. Нигде не написано, какое добро нужно делать. Зато мы всегда знаем, в каком направлении не надо двигаться. Чтобы развиваться вверх, главное не опускаться вниз. Поэтому каждое дерево растет вверх и к свету, но выбирает свой маршрут. И нет ни одного правильного или неправильного дерева.

Когда мы не знаем, как правильно или неправильно, мы делаем выбор. А выбор – это жизнь.

Если нам не дано знать, что такое добро, то эту теорему мы начинаем доказывать методом от противного. Во всех великих книгах не написано, что такое добро. Основной посыл – не делай зла! Помните, в Библии – не убий, не укради, не пожелай и т. д. Как можно почувствовать зло? Злиться мы начинаем именно тогда, когда еще не отняли, но уже претендуют на наше. Зло – это претензия на чужое. Осталось определить, что мое, что чужое. Где критерий моего?

Итак, мое это:

1. Я, которое делает выбор.

2. Тело, наша машина, пристанище нашего Я. И вы что хотите с ним, то и делаете, хоть дымом заполняете, хоть водкой заливаете.

3. Время, то, что принадлежит нам от рождения до смерти. Например, когда-то я потратил уйму времени, чтобы изменить свое Я. И теперь я продаю свое время за определенную мзду. А потом я на нее покупаю картошку. Но я покупаю не картошку, а время, то есть то, что я сэкономил, чтобы ее не копать и не перебирать. Я возьму ведерко и пойду. Так же и вам не нужно читать философию, психологию, наступать на грабли, вы покупаете эту книгу, то есть уже готовый продукт, который экономит ваше время. Вот почему говорят, что «время – деньги».

Рис. 10. Что принадлежит Мне

Оказывается, что у других тоже есть Я, тело и время. У родных и близких мы претендуем на все три человеческих богатства, так как хотим контролировать и манипулировать. Отсюда и появляется ревность. А ревность – это ненависть, то есть полное уничтожение человека. Мы ревнуем, когда хотим владеть чужим. Мужчины в основном претендуют на Я другого, а женщины – на время другого. Поэтому родных и близких мы не любим, а ненавидим.

Чем больше мы претендуем на чужое, тем больше теряем его.

Анекдот в тему

Звонок в дверь. Жена открывает, муж с цветами стоит. Она ему:

– Ты чего?

– Да я решил устроить романтический ужин, потанцуем, сексом займемся.

– Ну, я не могу, у меня эти дни!

– Да вы все сговорились, что ли?!

Рис. 11. Полярности «Добро-Зло»

Так что если жена не ревнует мужа, то есть не присваивает его Я, тело и время, любовница вряд ли появится.

Представьте, что между нами есть прослойка биологически организованной гармонии, то есть Бог, которую избежать никак не получится. Мы являемся ее частью. Многие религии сходятся к тому, что Иисус жил на земле. Все спорят, кем он был? Но какая разница? Неважно, кем он был, главное, что он показал эталон веры в Бога. Вера в другого – это знание, что он сделает лучше, чем мы. Мы не контролируем его выбор и не подвергаем его сомнению. Чтобы ни случалось с Иисусом, он считал, что это воля Бога. Если ударили по левой щеке, подставь правую. И все, что Бог посылает, все к лучшему. У него не было гневной реакции на действия Бога. Он все принимал без гнева. Поэтому вера в Бога – это убежденность в том, что все, что он посылает нам, – правильно. И важно все принимать без гнева.

Пока я был маленьким мальчиком и лежал в больнице с воспалением легких, я думал, что самое большое зло – медсестра, которая укол в попу втыкивает. Правда, злее нее еще был дядя Коля – медбрат, который ставил горчичники. Когда он доходил до нашей палаты, соседняя уже орала. Та, где он еще не ставил горчичники, уже подвывала. Но когда я подрос, я понял, что дяде Коле все это абсолютно было не нужно. А медсестре просто врач приказал уколы поставить. Она бы лучше чай попила со своими подружками. Тогда я думал, что злой сам врач. Когда я стал еще постарше, то понял, что врачам мы вообще сильно мешаем. Иногда приходишь и платишь деньги, чтобы он тебя посмотрел и приказал медсестре поставить укол.

Рис. 12. Наше Я и Биологически организованная гармония

Конечно, сложно поверить, что все, что происходит, – это ради нас. Мы можем не понимать зачем. Но все, что нам прилетает – не за что-то, а для чего-то. Наказание происходит от слова «наказ», то есть знание на будущее.

Мы привыкли говорить, что о людях нужно судить по поступкам. Но никто и никогда не сможет оценить поступок. О людях можно судить только по плодам поступка, а не по действию. В поступке есть две составляющие – мотив (что я хочу и зачем) и действие. Бог контролирует только действие. Поэтому одни и те же действия можно делать с разными мотивами. В психологии это называется каузальной атрибуцией.