Летопись - Смбат Спарапет

этом не знали, и когда умерли мудрецы того времени, последующие поколения приняли все за истину и руководствовались этим. Из-за этой разницы греки причинили много неприятностей армянскому народу. Это продолжалось до тех пор, пока урхийцы не обратились с письмом к Тер-Григору[253] и получили от него ответ.

В том же году султан Египта и Дамаска опять собрал армию и повел в наступление на город Иерусалим. Король Иерусалима поднялся против них войной. Египтяне обратили их в бегство. В это время с божьей помощью появились франкские корабли и всадники. Они напали на войско арабов, истребили и обратили их в бегство.

Король Иерусалима направился в Акку. Некий тачик тайно засел под кустом. Когда король проходил мимо него, он ударил его копьем, тот отнял копье и заколол тачи-ка, который тут же испустил дух. Однако король не смог вылечить свою рану и вскоре тоже умер. Гибель короля причинила большую скорбь Иерусалиму.

В 553 году армянского летоисчисления (1104) город Урху постиг страшный гнев божий, ибо с утра шел дождь с градом и было наводнение, которое разрушило стены и большую часть города, унося с собой много скота, но, к счастью, люди не пострадали.

В том же году через посредничество армянского князя Василя[254] освободили у Данишмана[255] графа Бэмунда[256], за что дали выкуп в размере 100000 дахеканов. Сам Василь со своей стороны в качестве помощи уплатил 10000 дахеканов и приложил много сил для освобождения Бэмунда. Его привели к границам Васили, где последний отдал сумму выкупа и привел с собой в крепость Ромклу, и успокоил его. Спустя несколько дней он отправил Бэмунда в Антиохию. Гох Василь великой клятвой усыновил Бэмунда, и они очень полюбили друг друга.

Сей Гох Василь был некогда разбойником. С раннего возраста (он) научился убивать людей и жил со своими друзьями за счет грабежа. Таким путем он достиг большого успеха и постепенно захватил множество крепостей и овладел городами Кесун, Бехесни, Рапан, Парзман, Ромкла и многими областями. Впоследствии он сделался человеком богобоязненным и благочестивым, благоустроил страну и стал ее строителем, озарителем церквей; украсителем монастырей, дарителем подарков священникам и покровителем вдов и сирот. Он был увенчан всяческой божественной добродетелью, за что да будет память его вечно благословенна.

Данишман подарил Ричарду, племяннику Бэмунда, большие сокровища, поднес подарок греческому императору Алексею.

В том же году Балдуин, граф Урхи, собрал армию и вторгся в границы Мертина, захватив несметное количество овец, быков, коней, верблюдов и, истребив там турок, привел в Урху их жен и детей.

В том же году армянский патриарх Тер-Барсег оставил свой престол в Ани и поехал в Урху. Дук Балдуин его принял с большими почестями, как подобает патриарху. Он даровал ему деревни и поместья.

В этом же году скончался католикос Агвании Тер-Степанос[257]. Тер-Барсег[258] отправил епископа, который воссел на трон католикоса Агвании. Но он выбрал себе местопребывание в Гандзаке и вел себя недостойно. Об этом узнал Тер-Барсег, лишил его звания и отрек от престола.

В 554 году армянского летоисчисления (1105) дук Ур-хи Балдуин с Чослином и Бэмундом из Антиохии собрали всех христианских воинов и повели в наступление на Харан и притеснили их войной.

В это время некий нечестивый франк взял хлеб, вывалял его в мусоре и швырнул к воротам города, а один из жителей подобрал и хотел съесть, но разгадал гнусное дело и поведал горожанам. Мудрецы сказали, что такой подлости бог не простит и не даст им победы. В это время против христианской армии двинулось персидское войско под водительством мосульского эмира Чкрмыша[259] и сына (его) Ардухина Сукмана. Франкские князья в двухдневном пути от города выступили навстречу противнику в местности, называемой Ошнут. Дук Урхи и Чослин надменно вступили в бой с тем, чтобы первыми одержать победу. Началось сражение, персидское войско одержало победу. Они истребили многих франков, оставшихся (в живых) обратили в бегство. Балдуин и Чослин были захвачены в плен. Балдуина отправили в Мосул, а Чослина в Харснкеф. В сей день свершилась страшная резня.

Бэмунд и Танкри, оставив поле боя, бежали в Антио-хию, из-за чего снизошел большой траур на всех христиан.

Бэмунд вознамеривался отправиться в страну франков, чтобы собрать новых рыцарей и вернуться обратно. Антиохию и Урху он оставил сыну своей сестры — Танкри. Когда он прибыл в страну франков, одна богатая женщина пожелала выйти за него замуж, предлагая ему свои владения со всеми рыцарями. Однако Бэмунд не согласился, говори: «Я дал клятву вербовать рыцарей, а потом вернуться назад, чтобы оказать помощь христианам». Женщина упорствовала, но когда увидела, что излишне уговаривать его, приказала заковать (в цепи) и посадить в тюрьму. После чего он согласился стать ее мужем. От этого брака родились два сына. Спустя пять лет Бэмунд умер. Таким образом, он более не смог возвратиться обратно. В том же году скончался великий эмир Данишман, что происходил из рода христиан. Он был добрым строителем страны, любил верующих. После себя он оставил тринадцать сыновей. Его старший сын Мелик Хази зверски убил всех своих братьев.

В том же году умер Сукман, сын Ардухина, коему принадлежал раньше Иерусалим и коему снизошло знамение «Святого Воскресенья», ибо трижды следы стрел оставались на куполе церкви. Сын его Сукман был зол и кровожаден. Собрав многочисленное войско, он пошел на помощь городу Триполи, но по дороге скончался, войско же его рассеялось и бежало в свою страну — Персию. В том же году умер султан Персии Пакиарух, сын Мелик-шаха, и сменил его Тапар, брат его.

Тогда же Мараш был захвачен греками, ибо князь князей Татул отдал его Чослину, а изображение Богородицы продал великому князю Торосу, сыну Константина, внуку Рубена, за много золота, а сам ушел в Константинополь. Изображение Богородицы привезли в святой монастырь. Аркакагии.

В эти дни предстал Тер-Григор Вкаясер перед великим ишханом Гохом Василем и был принят им с большим почетом. Сюда пригласили католикоса Тер-Барсега и, согласно пожеланию и велению Гоха Василя, местом пребывания, его назначили монастырь Шугр, у нового города. Ему поручили воспитание двух сыновей Апирата[260] — Григора и Нерсеса[261], детей сестры египетского католикоса Тер-Григора, которые происходили из рода Пахлавуни, от святого Григора. Он (Василь) поручил заботливо воспитывать их, дабы сделать (их) наследниками святого престола.

В 555 году армянского летоисчисления (1106) умер Тер-Барсег, пребывавший на патриаршем престоле сорок лет, и был похоронен в Кармир-Ванке