Индформинг. Путь успеха личности - Андрей Баранов

Определите потребности других, не недостатки или возможные ошибки, а потребности, у каждого они есть в той или иной степени, желания, мечты, то, чтобы им хотелось. Если вы будете знать то, что хотелось бы другим, таким образом вы можете управлять ими. В случае, если вы будете пробовать управлять тем, что хотелось бы вам, не факт, что с вами согласятся и будут довольны, совершенно не обязательно то, что нужно вам, нужно кому-то другому и подходит ему.

Если вы будете исходить из чужих потребностей и получите подтверждение, что это то, что было нужно (если сразу не догадались сами), это как раз тот метод – отдай и получи, только отдавать нужно то, что нужно другому человеку, а не то, что вы считаете нужным сами. Существует воздействие с помощью страха, таким образом вы определяете то, чего боится другой человек, и «угрожаете» ему этим, напоминая или указывая – а то я сделаю вот это! Или намекаете на это. С помощью нежелательных действий, зная, что человеку что-то неприятно, можно говорить: «А то я сделаю вот это». Это не страх, а воздействие с помощью вызывания недовольства.

Воздействие с помощью удовлетворения потребностей или даже обещаний их удовлетворить работает безотказно. В идеале вам нужно указать, что нужно человеку, и таким образом зафиксировать его внимание и указать, что ему самому нужно для этого делать, и тогда он сам будет стремиться к тому, что хочет. Не воздействуйте страхом и негативом, воздействуйте позитивом, всем всегда приятно получать то, что они сами хотят. А воздействие страхом заканчивается тем, что от общения с вами будут пытаться отказаться и всячески вас избегать.

Что такое думать, мы с вами подробно разобрали, процесс думанья может осуществляться по-разному, в том числе вы можете напряженно думать о чем-то и это будет занимать вас всего, но можете думать свободно, когда процесс мышления происходит сам собой, при этом можете делать что-то другое, что не требует особенного напряжения, также когда вы делаете то, что требует мыслительного процесса, решения о том, что вы думали до этого, могут быть приняты более легко. Поэтому, если ваш мыслительный процесс перегружен и вы не можете принять решение, подумайте о чем-то другом, что займет весь ваш мыслительный процесс, или не думайте вообще и решение придет само собой.

Дело в том, что наш с вами мозг от перегрузки такими мыслительными процессами о каких-либо решениях порой просто от этой же самой перегрузки не может принять правильное решение или принимает попросту неправильное. Всем нам известно понятие «зациклился». Это как раз и есть перегрузка вашего мозга.

Что такое «не думать», для этого необходимо расслабиться, полностью, обычно это и есть самое сложное для человека в нашем с вами индустриальном мире, потому как он постоянно о чем-то думает и анализирует, и мозг попросту перегружен анализом действий и решений и принятием решений и анализом их последствий и причин. Найдите способ отвлечься и поймите, когда ваш мозг перестает о чем-то напряженно думать.

Многие находят «спасение» в любых веществах, которые потребляют (в том числе алкоголь, например). Нет в этом ничего плохого, но есть вероятность, что вы будете прибегать к этому способу впоследствии. Если вы заметили это, вот лучше об этом теперь думайте и анализируйте такие свои действия. Откажитесь от этого способа лучше сразу, если уже поздно и вы нашли для себя его как «спасение», то знайте об этом, что вы просто придумали его себе.

Самый лучший способ – это созерцание пустоты, но для этого ее надо достичь, вы сможете это сделать, если воспримите все, что написано в этой книге, если это пока у вас не получилось, самый простой способ – это созерцание природных процессов. Так как действия природы естественны, и их не надо анализировать или думать о них, то любое созерцание животных, растений, природных явлений выключает ваш мозг. Приучите себя созерцать природные процессы или заведите себе животное или растение, созерцание которого будет занимать ваш мозг. Воспринимайте созерцание как наблюдение за процессами природы. Это самый простой способ.

Таким образом, вы научитесь не думать, и процесс мышления будет происходить сам собой, постепенно, пользуясь этой книгой и процессом созерцания, вы уберете внутренние зажимы, проблемы и выработаете отношение к определенным действиям и событиям, и любое происходящее вокруг вас не будет «зацикливать» ваш мозг автоматически относительно уже выработанного отношения и понимания, способствует это вашему саморазвитию или нет, принимая решения, спокойно без перегрузки вашего мозга.

Так вы можете постоянно находиться в процессе развития впоследствии и без созерцания природы, созерцая пустоту, определив для себя это понятие. Это только вопрос времени, вашего желания и восприятия того, что вы сейчас читаете и прочитаете в этой книге.

Существует весьма забавный факт – существуют люди, которые что-то делают, и наблюдающие за этими действиями. Обычно со стороны, как говорится, виднее, и наблюдающий за чужими действиями, если он достаточно дотошен, видит чужие ошибки, а если не в меру дотошен, так и причины этих ошибок и результат действий отдельного человека. Но феномен в том, что как только он начинает делать похожие действия сам, он сам становится в позицию создателя, а не наблюдателя, и его внимание переключается снаружи наблюдения ситуации и действий внутрь ситуации, также его внимание концентрируется на самом действии и возможных перестраховках, анализе собственных действий и их последствий, но это уже совсем другой взгляд, нежели взгляд со стороны. Понятно? ОК!

Существует два человека: один из них копает яму, другой смотрит, как он копает. Тот, кто копает, поглощен процессом и, хоть эти действия механические сами по себе, может копать с разной скоростью, разной силой удара лопатой, и так как земля неоднородна, у него сам процесс получается с разной эффективностью. Тот, кто смотрит со стороны, видит все эти аспекты и сообщает тому, кто копает, что надо было предусмотреть, что земля неоднородна, подобрать разные лопаты, так как труд физический, надо было подготовиться, в том числе физически, и рассчитывать на долгую нагрузку, тренировать определенные мышцы, что он видел людей, которые копают лучше, потому что все это предусмотрели, и что лучше бы тот, кто копает, вовсе этого не делал, потому что получается слишком долго и вот как не эффективно.

Но как только сам наблюдатель берет в руки лопату, он сам начинает совершать различные движения и делает свои ошибки, то есть производит сам процесс с определенной скоростью и качеством, потому как сам становится поглощен процессом, но уже на видит того, как он это делает, со стороны.

Какой из этого следует вывод? Что когда что-то делаешь сам и, особенно если это делаешь уже достаточно долго, то взгляд замыливается, потому что вы все время наблюдаете ситуацию только изнутри, следует периодически смотреть с другой точки зрения – наблюдателя – на свои собственные действия, притом в идеале это делать самому, потому критическая оценка своих действий крайне важна! Самому-то себя можно оценить гораздо более строго, нежели бы это сделал кто-то другой! Притом самого себя «слушать» гораздо проще, нежели кого-то со стороны. Но при этом необходимо выработать для себя отношение к собственным действиям, воспринимая их то изнутри ситуации, то со стороны. Как это можно сделать? Если вы делаете какие-либо действия по отношению к кому-либо, пробуйте встать на позицию того, для кого вы делаете действия, а не рассматривать их только со своей стороны. Если вы будете периодически вставать на другую сторону, то есть входить в положение другого человека, или оценивать свои действия со стороны, то достижение их совершенства, качества и скорость достижения цели целиком в ваших руках! Что происходит, если вы слушаете чужие мнения? Ни на чем не основанные, они мешают вам получить оценку со стороны, другое дело – точка зрения, содержащая факты, по которым вам же самому будет проще оценивать.