Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - Майкл Стивенс

Следует сдерживать воздействие инь эго-я, не забывая о том, что женская сторона эго ответственна за такие положительные качества, как умеренность, неконфликтность и стремление к гармонии. Вот почему женщины в основном обладают столь удивительным терпением и восприимчивостью, тогда как мужчины, как правило, более нетерпимы и требовательны. Безусловно, это общие характеристики и тенденции, надо помнить о том, что все мы в некоторой степени действуем в обоих режимах независимо от того, к какому полу принадлежим.

В вышеприведенной таблице кратко описаны две крайности эго и гармоничная сторона человеческой души. У всех у нас преобладает одна сторона, либо инь, либо ян, но обе они одинаково сильны, несмотря на то, что ян кажется сильнее. Ян обеспечивает нас стереотипным эго-я, которое проявляется в форме самовлюбленного, стремящегося к власти нарцисса. Мы не всегда воспринимаем робкую сторону инь как ту, которая требует для себя того же масштаба власти, однако так оно и есть. У людей, склонных к самоубийству, чувство абсолютной никчемности и отчаяния настолько глубоко, а эго-я так сильно связано с отрицательным самовосприятием, что они демонстрируют его разрушительную силу, низко оценивая себя и занимаясь самобичеванием. Все это является не меньшим заблуждением, чем гордость и самодовольство эго-я с доминирующим ян. Мы видим склонность эго-я к экстремальному преувеличению всех чувств в том случае, если не наблюдаем за ними сознательно и не подходим с чувством меры.

Эго-я – это сложный продукт творческого «Я», которое меняет ваше настроение и эмоции с полюса инь к полюсу ян на протяжении всего дня. Мы более подробно поговорим о человеческой душе в следующей главе, а сейчас я кратко обрисую это понятие, чтобы дать вам представление о ее структуре, представляющей гармоничное соединение инь и ян, подобно тому, как настоящее является слиянием прошлого и будущего. Человеческая душа – это сознающая и чувствительная сторона вашей личности, которую не нужно создавать внутри вас, а требуется лишь заново открыть. Когда вы цепляетесь за свои эмоции как за принадлежащие «мне», как за «мои», вы не даете им расти и созревать, и таким образом в вашем сознании и теле скапливается эмоциональная энергия, привязывающая ваше будущее к событиям, которые будут снова и снова воплощать ваши эмоции до тех пор, пока вы от них энергетически не избавитесь.

Я определяю духовность как познание своего «Я», и один из наиболее мощных приемов, которому вы можете научиться, – это ознакомиться с тем, как вы реагируете на события жизни. Наблюдение за вашими реакциями – глубоко духовный процесс, так как для того, чтобы овладеть этой техникой, нужно хорошо знать и понимать свой внутренний мир. Это знание необходимо для того, чтобы уловить возникающую реакцию и бесстрастно за ней пронаблюдать. Вы не можете наблюдать за самим собой, если не развили в себе чувствительность к своим умонастроениям, мыслям и эмоциям.

Реакция на события – это процесс, основанный на эго-я, так как он протекает бессознательно, вне полноты ума. Как только берется за дело ваше эго-я, оно запускает ваш реактивный режим, личная склонность к инь или ян приводит в действие соответствующие мыслительные плоты, чтобы объяснить, рационализировать, оспорить и вынести суждение о том, что происходит в мире вокруг вас. Такая схема гарантирует повторение эмоциональных событий, поскольку вы не будете осознавать, почему чувствуете то, что чувствуете, и как остановить чувства, которые уходят своими корнями в ваше прошлое. Например, когда ситуация может потребовать от вас уверенности в себе, гармоничной духовной реакции, основанные на эго-я высокомерие или робость могут внезапно всплыть в бессознательной реакции, потому что это преобладающий мыслительный плот, который вы хранили в своем подсознании всю вашу жизнь. А повторенье – мать ученья.

Взгляните на таблицу эго-я снова и проанализируйте ваши преобладающие качества. Вы склонны к инь или к ян? Кем бы вы не являлись, наблюдение за собой в духовном режиме каждый раз будет давать вам лучшие результаты, потому что оно освобождает вас от категорий «я», «мне» и «мое». Однако как вы можете остановить спираль реакции и развить в себе способность наблюдать? Как остановить процесс существования и начать жить? Эти вопросы тысячелетиями были главной составляющей любой духовной практики, ведь ключ к духовности не в том, чтобы казаться святым, непорочным или иметь длинные волосы. Суть в том, чтобы изменить свое мышление, перестать бессознательно реагировать и начать познавать свой разум, стать тем, кто отрицает всезнайство и просто наблюдает за происходящим.

Каждый из нас пришел в этот мир с целью познать истинную суть вещей, а не увидеть то, чем они кажутся, и работа по выполнению этой задачи начинается и заканчивается вместе с вами. Эго-я – это не реальность. Это искажение, которое мешает вам непосредственно воспринимать мир. Как можно понять жизнь, когда вам мешает ригидность мышления, страхи, стремление избегать ответственности, стыд? Все это реакции на реальность, а не результат ее глубокой оценки. Остановитесь на мгновение и прислушайтесь к своим мыслям, постарайтесь проанализировать свои сильные стороны, разберитесь в себе. И вы наверняка в считанные секунды обнаружите эго-я в основе всего, что создаете. Когда вы это осознаете, вы также поймете, что реальность, которую вы видите через призму эго-я, – это искаженная картинка, а не истинный ее вид.

Швейцарский философ Иоанн Георг Риттер фон Циммерман сказал: «…Никто не может быть по-настоящему великим, пока не познает самого себя. Эти знания можно приобрести, только добровольно уединившись». Эго-я распространяется по всему миру, так как миллиарды ежедневно упорно занимаются его расширением, в то время как все загадочное и эстетичное преуменьшается день ото дня. Однако подобное восприятие все же меняется, что доказывает постоянно расширяющаяся секция духовной литературы в местной книжной лавке. Однако избавление от эго-я и вступление на духовный путь требует определенного уровня тщательного самоанализа, который может восприниматься сознанием, склонным искать удовлетворение в мимолетном физическом удовольствии, как нечто чрезмерное и абсурдное. Если 99 процентов человечества принимают традиционную версию о том, кем они являются и зачем живут, то поиски альтернативного смысла не всегда кажутся рациональными. Зачем гнаться за альтернативным решением, когда и так понятно, что смысл жизни заключается в том, чтобы быть более красивым, иметь новую спортивную машину, высокооплачиваемую работу, получить университетскую степень; то есть обрести все то, что усиливает иллюзорное восприятие своего «Я» за счет эмоциональной и энергетической свободы? Это и есть основная ловушка эго-я.

Если вы вдруг оказались в тюрьме, то побег не покажется вам таким уж экстремальным, не так ли? Он покажется таковым только тюремщикам, находящимся снаружи, которые боятся сумасшедших, упрятанных за решетку. Если вы хотите освободить свое сознание от самовольного пришельца, ваши попытки изменить жизнь должны приводить к фактическим переменам в ней. Верность идее личной проволюции, положительного расширения сознания, которое вернет вам власть создавать нечто радостное, приятное и мирное в вашей реальности, потребует веры, встряски всей вашей системы, перемен в поведении, которые подтолкнут вас к новой системе воззрений. Бессмысленно надеяться на перемены и цепляться за то, что вы уже имеете. Идея проволюции может показаться странной, угрожающей и радикальной тому, кто заперт в мире постоянных страданий, но нет ничего более радикального, чем принятие нынешних мук как должного.