Янтра. Энергетические символы медитации - Мадху Ханна

— атрибуты или качества, составляющие вселенную. Их три: саттва, раджас и тамас; вместе они составляют Пракрити, или материальную природу.

Даша Махавидья — группа из десяти богинь, представляющих аспект мудрости великой богини Кали.

Джнайендрии — пять органов, которыми мы постигаем мир — слух (уши), осязание (кожа), зрение (глаза), вкус (язык) и обоняние (нос).

Джнана-шакти — энергия знания, одна из трех энергий Шакти, женского принципа; две другие — воля и действие.

Дикша — ритуал посвящения ученика.

Дэвата — божество.

Дэви — женское божество, богиня.

Ида — «женский», левосторонний канал тонкого тела, обвивающийся вокруг Сушуны и оканчивающийся в левой ноздре.

Иччха-Шакти — энергия воли, одна из трех энергий Шакти, женского принципа; двумя другими являются знание и действие.

Ишта-дэвата — посвящение человека божеству, обычно определенное гуру.

Йог — ищущий, тот, кто поставил цель достичь единства с реальностью мира.

Йогиня — ученица, йог женского пола.

Канчуки — ограничивающие факторы, навязываемые творению в процессе эволюции, факторы, которые скрывают абсолютный принцип.

Кармендрии — пять органов действия — хождение (ноги), осязание (руки), речь (рот), размножение (гениталии) и эвакуация (кишки).

Каулы — одна из сект «левой руки» в тантризме.

Крийя-шакти — энергия действия, одна из трех энергий Шакти, женского принципа; две других — воля и знание.

Кундалини — латентная психическая энергия, свернутая в кольцо в корневой чакре, Муладхаре, психическом центре, расположенном у основания спины.

Лайя-крама — порядок растворения; способ рассмотрения янтры как символа инволюции, движения внутрь, от периферии к центру.

Лингам — абстрактный символ Шивы.

Локапалы — божества восьми честей света, которые охраняют сакральное пространство янтры.

Махавидья — «десять великих мудростей», десять богинь, представляющих аспект знания великой богини Кали.

Мандала — букв.: круг. Диаграмма, состоящая из первичных геометрических форм. Иногда отождествляется с янтрой.

Мантра — звук, представляющий космические формы в их наиболее тонком, вибрационном аспекте; распевание.

Матрика — буква санскритского алфавита, представляющая вечный аспект космического звука.

Матрика-ньяса — ритуал проекции семенных янтр на тело.

Майя Шакти — творящая сила космоса.

Мудра — жест руки.

Мула-трикона — корневой треугольник, символизирующий женский принцип.

Мурти — антропоморфное изображение божества.

Нала — космический звук, проявление тонкой вибрации.

Надатмика шакти — основная энергетическая составляющая мирового звука.

Нитья Шакти — группа шестнадцати «вечных» богинь, каждая из которых представляет фазу Луны.

Ньяса — ритуал проекции божества в различные части тела.

Падма — лотос; символ развертывающихся энергий; название для чакры.

Панчаматра — тантрическая философия вайшнава.

Панчабхуты (или бхуты) — пять грубых элементов физического мира: земля, вода, огонь, воздух и эфир.

Панчопачара — ритуальная церемония с пятью видами жертвоприношений: цветами, благовониями, зажженным светильником, пищей и сандаловой пастой.

Пингала — «мужской», правосторонний канал тонкого тела.

Питха — местонахождение божества.

Пракрити — материальная природа; творческая энергия вселенной, состоящая из трех гун и отождествляемая с женским принципом.

Прана — жизненная энергия мира, переносимая дыханием.

Пранапратастха — ритуал вливания жизненной энергии в янтру с целью превращения ее в действующий символ.

Пуджа — ритуальная церемония с жертвоприношением.

Пуруша — мужской принцип, сущность Шивы.

Раджас — кинетическая энергия вселенной, одна из трех гун материальной природы (Пракрити).

Саданга — индийская теория построения образов; формы, построенные на шести принципах.

Садхака — ученик, ищущий.

Садхана — духовная практика.

Самадхи — конечная цель йоги, когда человек достигает единства с миром; состояние йогического экстаза.

Самайячара — тантрики, практикующие ритуал телесного пространства.

Самкхья (Санкхья) — одна из главных систем индийской философии. Основана мудрецом Капилой (500 г. до н. э.). Она оказала влияние на тантризм. Эта система выделила 25 таттв, или мировых принципов и заложила основы теории эволюции Шайва-Шакта, рассматривающей 36 таттв.

Самвит — сознание; Шива с его потенциальной энергией как конечный принцип.

Саткарма — шесть магических процедур, осуществляемых тантриками для обретения оккультного опыта и для обыденных целей.

Саттва — истина, чистота, принцип равновесия, первая из трех гун, составляющих Пракрити, материальную природу.

Сиддхи — личная сила, обретаемая в йогической практике.

Сиддхаи — йогины, которые овладели сверхъестественными силами.

Сурья — солнечный бог.

Сушумна — центральный канал тонкого тела, по которому поднимается энергия (Кундалини).

Тамас — сила инерции, низшая из трех гун, составляющих Пракрити, материальную природу.

Танматры — тонкие элементы.

Тантра — класс писаний; древняя духовная практика, предметом которой является энергия Шакти.

Тантрика — последователь Тантры как духовной практики.

Таттвы — мировые категории, из которых состоит вся вселенная.

Упанишады — одно из направлений древнеиндийской философии; тексты, представляющие это направление (между 1090 и 800 гг. до н. э.).

Чакра — букв.: колесо, круг. Янтра, особенно внутренняя янтра, или энергетический центр тонкого тела, выступающий как лотос.

Чит — чистое сознание, высший принцип, проявляющийся во всем.

Шайвиты, шайвы — последователи Шивы.

Шакти — динамический принцип вселенной, энергия, проникающая все творения.

Шакты — последователи доктрины космической энергии как женского принципа (Шакти).

Шива — бог индийской троицы, разрушитель; абсолютный принцип, космическое сознание; мужской принцип в союзе с Шакти, женским принципом.

Шришти-крама — порядок творения, способ восприятия янтры как символа эволюции, распространяющейся из бинду во все стороны.

Шри Видья — верховная богиня в аспекте знания; ее пятнадцатисложная мантра.

Юга — эон, мировой период.

Янтра — диаграмма, используемая как средство для медитации и ритуала; абстрактный символ божества; фигура для обуздания космических сил; синоним мандалы.

БИБЛИОГРАФИЯ

Ahribudhnya Samhita, ed. F. Otto Schrader, Madras, 1916. English introduction.

AtharvaVeda, tr. m. Bloomfield, Oxford, 1897.

Atharva Veda Samhita, Vol-s, l-ll, tr. W.D. Whitney, rev. ed. C.R. Lanman, Camb. Mass., 1905.

Bhagavad-Gita… NY, 1972.

Bhavanopanisad, Madras, 1976.

Bhrigu Samhita. Edition in the Collection of Pandit Visnu Narayana, London.

Devibhagavata Purana, Allahabad, 1921–1923.

Gandharva Tantra, Srinagar, 1934.

Ganita Kaudi of Narayana Pandita. Part II, Banaras, 1942.

Glory of the Divine Mother (Devimahatmyam), Pondichery, 1968. Guhyasamaja Tantra, Darbhanga, 1965.

Hymns of the Rig Veda, Vol-s 1-11, Banaras, 1862.

Kalika Purana… see: Worship…

KaliTantram, Prayad, 1972–1973.

Kama-Kala-Vilasa, ed., tr. Sir J. Woodroffe (Arthur Avalon), Madras, 1953. Kamaratna Tantra, cd. T. Goswami, Shillong, 1928.

Kamaratna Tantra. MS. in the collection of Ajit Mockerjee. Karpuradistotra, ed., tr. Arthur Avalon, Calcutta, 1922.

KalarnavaTantra…, Madras, 1965.

Laksmi Tantra, Leiden, 1972.

Lalitasahasranaman…, Madras, 1970

Mahanirvana Tantra, Tantra of the Great Liberation, tr. Arthur Avalon, NY, 1972.

MahesvaraTantra…, Bombay, 1902 Malinivijayottara Tantra (Sri)…, Bombay, 1922 Manasara (Architectureof-), P.K. Acharya, 1933–1934.

Markandeya Purana…, Calcutta, 1904.

Nispannayogahavali…, Baroda, 1949.

Nityasodasikarnava…, Banaras, 1968.

Rishi Mandala Yantra Puja…, Bombay, 1915 Sakta Upanisad-s…, Madras, 1967.

Sakta-Darsana of Hayagriva…, Poona,