На пути к философии. Путевые размышления - Елена Владимировна Косилова

о своем будущем, о большой задаче, которая стоит передо мной и которую надо свернуть, как гору Пифагорейская математика вряд ли может стать такой Большой Задачей, потому что вряд ли мне стоит посвящать всю свою жизнь философии математики Не знаю

Вот понять, что такое понимание — вот эта задача стоит того, чтобы стать моей

Я теперь, терминах московской городской администрации, предпенсионер, и мне положен бесплатный проезд на транспорте Вот это, конечно, Собянин сделал неплохо Теперь я могу ездить в электричках по Подмосковью и писать сколько захочу

Еду в электричке Уже полдесятого, народа нет Завтра мне надо мыслить относительно диплома одного студента, а я не знаю, что ему сказать Я очень плохой руководитель

Я и семинарист очень неважный Недавно писала размышление о коллеге А.Ф. Я слушала его семинар, и это было медитативно Надо уметь медитативно вести семинары А я, так сказать, подпрыгиваю и размахиваю руками

2 октября 2021

Как ты, Лена, относишься к потоку сознания?

Дело в том, что к потоку сознания я отношусь плохо Когда читаю чужие потоки сознания, обычно хочется ответить: ничего не понимаю Может быть, не умею в них вчитываться? Поток сознания требует, чтобы в него вчиталась, вошли в чужой мир, но ничего не делает, чтобы облегчить вхождение

Тогда что я делаю, когда пишу медитации, чем это отличается от потока сознания? И опять хочется ответить: я стараюсь писать ясно Везде меня преследует эта ясность

Но вот о потоке сознания Когда я пишу медитацию, я именно стараюсь следовать за ходом движения своих мыслей Отвлекаться, развеиваться Чтобы предмет сам приходил в голову Откуда он приходит? Вероятно, надо сказать, что из бессознательного Психоаналитик бы сказал, что это метод свободных ассоциаций

Пусть будет бессознательное Но я стараюсь задавать себе какой-то предмет и какую-то проблему

Вот проблема — что я пишу Рефлексирую и рефлектирую Поток сознания это или что-то другое? И мне кажется, что если писать ясно, то потока сознания не будет, но в то же время ясность губит творческую мысль

«Тот, кто постоянно ясен, тот, по-моему, просто глуп» И мне это сейчас кажется верным Но как перечитаешь это стихотворение, оно довольно страшненькое

Поток сознания эгоцентричен, видимо Под эгоцентричностью здесь я понимаю то, что пишущий не думает о читателе, не встаёт на точку зрения читающего Он смотрит на себя глазами фантазийного зрителя У него «интенциональная среда» Это мой давний термин, не буду сейчас его объяснять Когда кажется, что сама среда на тебя смотрит и тебя понимает

Когда пишешь рассуждение, ориентируешься на читателя, который отличается от тебя Хотя мы всегда свою аудиторию конституируем Никто не может свою аудиторию воспринимать непосредственно Адекватный писатель ориентируется на ту аудиторию, которую он знает, и не исключает обратную связь А когда речь о потоке сознания, адекватной обратной связи там, видимо, нет

Но тут все время подстерегает опасность — упростить

Я об этом писала недавно Я всегда старалась писать просто и ясно, и обнаружила, что переупростила многое Свою аудиторию надо ещё и умудриться поднять до своего уровня

То ли тут золотая середина нужна, то ли какое-то особое умение Вот Кричевец умеет, Маркин умеет…

Вообще-то не сразу понятно, то ли я говорю с мысленной аудиторией, то ли с самой собой Вот Гуссерль писал о том, что можно думать «в одиночестве душевной жизни» Я ему в этом месте не поверила, но ведь и то, что все время считается, что мы говорим именно с мысленными собеседниками — это тоже не абсолютно доказано Это только так считается Наши последователи Выготского говорят, что мысль — это интериоризированная речь, и обращена она к мысленным интериоризованным собеседникам Я и сама так писала

Но ведь это не железный факт, это теория Мысленных собеседников ты не видишь, вот я пишу — я то ли имею в виду аудиторию фб, то ли какую-то другую, то ли говорю с самой собой, то ли просто гонюсь за своей мыслью Мне не очевидно ни одно из этого

Постоянные мои вопросы

Надо читать диссертацию одной нашей аспирантки, а я сбегаю в эти писания, которые требуют от меня меньше напряжения, чем чтение диссертаций и, главное, руководство дипломами

Всякие житейские мелочи валятся на голову, в виде непредвиденного ремонта Еду в автобусе на периферию, в деревню под Москвой, там пройдусь Потом надо читать дисер нашей аспирантки Там интересно, про неклассическую эпистемологию, что она занимается тем, как наука делается на практике Но насколько это применимо к неклассической философии математики? Например, к Витгенштейну

Он писал о математике как о практике, но это не в том смысле, что Латур Сейчас пишут о социологии науки, как математики заседают в своих советах Я про это пока ничего не видела, но наверняка это есть Математическая практика — что это вообще? У физиков есть экспериментальные установки У биологов, о которых писал Латур, вообще почти вся работа руками А практика математиков? Или философов

Про социологию философии пишут много А про социологию математиков, интересно, что пишут

Хотя вообще-то это на самом деле совершенно не интересно Математика — суть мира и суть ума Что тут может сказать социология Это вообще опошление философии науки

5 октября 2021 О жизни и смерти

Сегодня подбирала для студентов нашего второго курса отрывки из Хайдеггера, Бытие и время Ну и конечно выбрала в том числе и про смерть Не знаю, как я буду говорить с совсем молодыми людьми про смерть Дело не в том, что они не понимают, наоборот, в молодом возрасте к смерти мысленно ближе, чем скажем в 40 лет По паспорту в 40 лет ближе к смерти, чем в 20, но экзистенциально молодой человек чаще рискует смертью, чем человек в среднем возрасте У меня в 20 лет была и суицидальная попытка, и далеко, думаю, не у одной меня

И я сейчас думаю о смерти не как о возможности не быть, а как о конце бытия Разные вещи В молодости это была именно возможность не быть Многое мне было тогда тяжело У меня была не беззаботная молодость Проблемная была И, опять же, далеко не у одной меня так было И я думала о смерти как о возможности избавления от страданий Это часто встречается Это одна из, по-моему, вполне экзистенциально уважительных причин думать о смерти

… «Путается симптом и критерий», говорит З. А. Сокулер Слушаю ее лекцию Симптом и критерий!