Знак Зевса - Анатолий Гаврилович Ильяхов

коих в Греции становилось немало в последнее время. Здесь можно встретить бродячего философа, излагающего непреходящую мудрость перед простым народом, или поэта, драматурга. А если кто забывал дорогу на агору, того считали ненормальным, идиотес, которого сторонились, в итоге делая из него изгоя…

* * *

Антипатр предложил не ехать в Пеллу на конной колеснице, из-за людской толчеи. Миртале удобнее будет отправиться на носилках, лектике, с волосяным матрацем и подушкой. Судя по отделке слоновой костью и перламутром, лектику готовили мастера с Востока. Её без усилий подхватили четверо рослых темнокожих рабов. На другой лектике разместилась увесистая Артемисии, правда, не доставившая особых затруднений своим сильным носильщикам.

Отправились с утра, чтобы успеть посетить рынок до жаркого солнца. Слегка покачиваясь в такт быстрому шагу носильщиков, Миртала с любопытством разглядывала всё, что привлекало внимание. Горожане, неторопливо идущие в сторону агоры, замечали вдруг необычную процессию, останавливались, чтобы проводить взглядами парадные носилки с двумя хорошо одетыми незнакомыми женщинами. Кто догадывался, что это невеста царя, о которой говорили в Пелле, вступали в разговоры с другими прохожими, обмениваясь впечатлениями от увиденного. Гадали, куда несут их в столь ранний час в сопровождении молчаливых гвардейцев. Вначале Миртале было непривычно их внимание, она немного смущалась, потом отвлеклась, занимаясь угадыванием, чем занимается тот или иной человек, по одежде.

Неспешно шли крестьяне и ремесленники в простых хитонах из груботканой материи, надетых на голое тело, без нижней поддевки. Каждый что-то нёс на плечах или вёз на муле – плоды тяжкого труда, для продажи. Среди прохожих было много рабов, озадаченных хозяевами важными поручениями; на них были экзомисы – короткие хитоны, отличительный показатель рабства. Они выделялись нечесаными длинными волосами, на ногах грубые постолы – сандалии из воловьей кожи.

Зажиточные горожане выделялись льняными хитонами со множеством складок, по ионической моде; поверх плащ-гиматий – прямоугольный кусок шерстяной ткани, драпировавшийся вокруг фигуры. Гиматий крепился на плече серебряной застёжкой-фибулой. Надобность в такой одежде диктовалась обычно погодными условиями, ненастьем, но сейчас гиматий указывал на достаток владельца. Редкие в этот час женщины укрывались в гиматий целиком, свободным концом прикрывали голову. Руки скрывали под плащом, иначе иное положение считалось для замужней женщины неприличным. Обувь на жителя Пеллы была разная: сандалии с ремешками, сапоги из кожи или валяной шерсти до голени. Были такие, кто вышагивал босиком, но обязательно с гордо поднятой головой – возможно, бедняки или бродячие мудрецы. Миртала пожалела, что рядом нет Артемисии, в то бы посудачили с ней по поводу того, как выглядели македонянки…

Низкое солнце постепенно прогревало воздух, ещё хранивший утреннюю свежесть. Лектики с Мирталой и Артемисией шустро продвигалась среди одноэтажных жилых строений. Служанка поспешала за хозяйкой немного позади командира гвардейцев. Полидор вышагивал рядом с первой лектикой, посматривая бдительно на любопытствующих пешеходов, успевая отвечать на нескончаемые вопросы царской невесты. А её интересовало, кажется, всё. Полидор объяснил, как узнать по войлочной шляпе с полями, пилосу, зажиточного крестьянина. От него она узнала, что в Македонии помимо знати и ремесленного люда есть люди, владеющие огромными наделами земли, – олигархи. Они сдают их в аренду беднякам и за счёт этого богатеют.

Миртала обратила внимание на прохожих, неторопливо вышагивающих по улице, спросила:

– Полидор, почему я не увидела никого, кто бы куда-нибудь спешил?

Полидор улыбнулся:

– А куда спешить македонянам? Это не Греция, где у власти крутятся ловкие демагоги и ораторы-болтуны. В Греции народ вечно спешит – в суд, на собрание или на заседание выборного учреждения. А в Македонии есть царь, он сам решает за народ, но перед народом в ответе. А если простому человеку власть не нужна, куда ему спешить?

– Но если у ваших мужчин много свободного времени, они, наверно, посещают тренировочные палестры и гимнасии, где состязаются между собой, или смотрят драматические представления в театрах?

– О нет, княжна! Мы только любим конные состязания и за хорошего коня можем отдать полжизни. У нас нет ни гимнасиев, ни палестр – зачем нам бесцельно упражняться в прыжках или борьбе, или массировать дряблые тела, когда есть дела поважнее? Мечта каждого македонского юноши – стать воином, в войне мужчины находят свой досуг. А когда войны нет – мужчины занимаются охотой на диких, свирепых зверей. В сражениях с врагами и на охоте настоящий македонянин находит достойное приложение своим силам и наклонностям.

– А когда нет войны или охоты, что вы делаете?

– О, между войной и охотой мы устраиваем пирушки с друзьями!

Полидор заметил, как один из прохожих не успел уступить дорогу лектике с Мирталой, замешкался. С руганью кинулся к нему и сильно толкнул в плечо. Наведя порядок, быстро возвратился к Миртале.

Ближе к агоре народу на улицах заметно прибавилось. Среди взрослых замелькали мальчики, одетые в детские хитоны. На подростках и юношах постарше были серые хламиды, птеригамы, с застёжками на правом плече или груди; ниспадавшие концы хламиды болтались на ходу, как крылья большой птицы. Дети шли озабоченные предстоящими занятиями где-нибудь в частной школе в сопровождении домашних рабов, педагогов, приставленных к ним родителями.

Немногие жители Пеллы щеголяли ухоженными волосами, отдавая дань столичным требованиям, остальные отпускали волосы до наиболее приемлемой длины. В Македонии мужчины знали дорогу к брадобреям, но брились редко, поскольку густая борода считалась знаком благородства и мужественности. Полидор показал на обритого мужчину, который встретился на пути, объяснил – из-за траура в семье, смерти или иного печального события. Гречанки отличались длинными густыми волосами, а заплетённые в косы были большой редкостью. В Пелле женщины прятали волосы в сетках, мешочках, косыночках или круглых шапочках с остроконечным верхом. У большинства молодых женщин имелись локоны – Миртала сразу обратила внимание: спереди короткие локоны прикрывали лоб, а длинные ложились на спину и прикрывали грудь. Кто-то завязывал волосы узлом на затылке или самом темени. Этим отличались больше девушки.

Вскоре Миртале наскучило рассматривание горожан. Она переключилась на дома и строения, мимо которых несли ее лектику. Здесь было всё так или почти так, как в Эпире, но большинство домов выделялись свежей кладкой или покраской. Столица отстраивалась. Одноэтажные деревянные строения имели скромные фасады, а каменные дома в два этажа бросали вызов улице белизной штукатурки и нескромными размерами. Редкие окна небольших размеров указывали на замкнутость хозяев домов.

Улицы Пеллы приспосабливались к местности, но кварталы получились просторные, как положено столичному городу. Замечались чистота и порядок: Полидор объяснил, что царь Филипп назначил в Пелле особых астиномов, по греческому образцу, должностных лиц, обязанных наблюдать за постройкой домов и порядком на улицах. За мощением