Анатомия страсти - Аркадий Эйзлер

Конечно, братоубийственные войны, завершающиеся победоносным финальным изнасилованием поверженного противника, – уже перевернутые страницы истории. Однако многие фрагменты массовых поточных надругательств перекочевали в развивающиеся страны, в которых общество еще не познало щемящую боль стыда. Существует конвейерный способ механического удовлетворения человеческих страстей и желаний, которые трудно найти на улицах добропорядочной старушки Европы, где скромное зазывание в районах «красных фонарей» произносится почти шепотом. В то время, например, в Сайгоне «Заходите, заходите!» звучит как зов кондукторов в трамваях, объявляющих очередную остановку.

Корреспондент одной из западных газет, естественно, на казенные деньги воспользовался таким недвусмысленным предложением. Глаза журналиста постепенно привыкли к темноте, усугубляемой тусклым уличным освещением где-то в тупиковой улице, отделенной от главной бамбуковыми перегородками. Как человек путешествующий, он, по роду своей профессии, уже ранее получил представление о бордельной системе многих стран. Но здесь все было ново. Непостижимо ново. Все его понятия, связанные с эротикой и сексом, были повержены.

Во вьетнамском борделе майской ночью он открыл для себя «жесткий», возможно самый «жесткий» секс, какой может существовать на панели. «For adults only» – «только для взрослых». В непобеленном длинном помещении никакой мебели. Вдоль стен стоят девушки. Мужчины, преимущественно по трое, фланируют мимо них. Легкий кивок головы, и девушка следует за одним из них. Только пару шагов до свободного места площадью в два квадратных метра, покрытого полимерной пленкой на бетонном полу. Деньги меняют своего владельца. Три доллара с мужчины, и девушка занимает место на пленке. Срываются последние покровы с тела и раздвигаются ноги. Это сигнал для первого «соискателя счастья», который спускает с себя штаны, наклоняется над девушкой и несколькими крепкими толчками оставляет мгновения сладострастия в уходящем прошлом. Затем он встает, натягивает штаны, застегивает «молнию» и предоставляет место следующему соискателю «счастья», который уже занял исходную позицию за его спиной. Опять сухие толчки. Когда последний в очереди сделал свое дело, проститутка протирает куском туалетной бумаги интимные места (теперь «общественного пользования»), ищет и находит трусики, сворачивает пленку и идет назад к стенке. Не каждый пользуется презервативом, не каждая требует этого. Все происходит как за стеклом. Все говорят шепотом. Никакого отвращения, никакого возгласа удовольствия. Только редкие простые шорохи движений мужчин и женщин, которые в соответствии с обстоятельствами производят запуск механизма совокупления. В ушах звучит стук каблуков мужских ботинок, владельцы которых отыскивают путь между распластанными в темноте женщинами, холодно заглядывая им в глаза, спрашивая, можно ли остановиться здесь или пройти дальше.

В Америке секс– это мания, в других странах – факт.

Как человек может это себе позволить? Женщины позволяют. Мужчины позволяют. Это наш мир, и он существует не только в виде механической модели, для которой существуют определенные условия. Как и в любом технологическом конвейере, поставленном на поток производства, в данном случае – спермы, последняя служит смазкой, обеспечивая долговечность процесса и увеличивая длительность работы быстро изнашивающихся частей. К мерам предосторожности, к условиям, обеспечивающим стабильность и долговечность процесса удовлетворения наших интимных страстей, наравне со смазкой относится ложь или ее эквивалентные заменители. Происходящее в подвалах Сайгона и описанное журналистом является упрощением сложных взаимоотношений между мужчиной и женщиной на европейской сцене, закрытых от мира покрывалом лжи и лицемерия. Это создает иллюзию примитивности восприятия, вне глубинных отношений полов. Инициаторы проекта «Дон Жуан» из университетской клиники Луизианы (Швейцария) не ожидали результатов опроса, согласно которому средний посетитель уличной «панели» целенаправленно ищет чувств, которых не может найти в кругу близких. Опрос показал, что среди клиентов находятся мужчины из разных общественных кругов, причем образованных больше, чем студентов или рабочих: явное несовпадение с привычным образом неухоженного, неприятного и несимпатичного одиночки.

...

Опросу подверглись триста двадцать три мужчины из Луизианы, почти половина из которых находится в браке или в постоянных отношениях с женщиной. Большинство мужчин, оплачивающих услуги проституток, часто чувствуют себя одинокими и, кроме секса, хотят получить простое общение вместе с чувством защищенности, что и проявляется в большинстве случаев в попытке завязать дружбу с «ночными бабочками», оказывая им параллельно финансовую поддержку.

Как относится к этому государство? Какова его позиция? Каково общественное мнение о шабаше продажной любви, порой вытесненном за черту города, а иногда расположенном всего в двух шагах от школы? Правительственные учреждения разных стран время от времени вываливают на головы избирателей различные проекты законов, в которых предлагают сделать уголовно наказуемым деянием не факт продажи тела, а факт его покупки. «За всем этим стоит красивая логика, – говорит Д. Тейлор, одна из самых известных британских экспертов по вопросам проституции, – использовать законы спроса и предложения. Предполагается, что если спрос будет уничтожен жестким законодательством, то и предложение само по себе сойдет на нет». Надо сказать, что похожие приемы борьбы с проституцией уже практикуются в некоторых странах, например, в Швеции. Единственным уголовным преступлением в этой стране стала оплата секса, а проституция была признана одной из форм сексуального насилия над женщиной. Одна из защитниц шведской модели Г. Экберг заявила: «Швеция показала, что без спроса со стороны мужчин индустрия проституции не смогла бы процветать и развиваться». Вслед за Швецией похожий закон был принят и в Финляндии, при этом упор был сделан на борьбу с торговлей людьми и принуждением к занятию проституцией женщин, незаконно ввезенных в страну. Однако тотальный запрет продажной любви, действовавший еще недавно в большинстве стран, все чаще признается неработающим и неэффективным. «Абсолютное зло – не проституция, а ее запрет, – говорит Д. Маклсон, сотрудник одной из британских правозащитных организаций. – Там, где запрещена проституция, процветает коррупция в самых разных ее формах. Я уже не говорю о серьезной опасности для здоровья. Именно поэтому, даже в тех странах, где существует тотальный запрет на сексуальные услуги, власти все чаще стараются его смягчить».

Один из самых ярких примеров – Иран с его строгими исламскими законами и сотнями, если не тысячами, официальных и нештатных соглядатаев полиции нравов. СМИ с завидной периодичностью помещают на страницах газет хронику суровых наказаний, постигающих одну за другой несчастные пары, попавшие под око служителей целого ряда запретительных законов. И тем не менее в стране работает триста тысяч проституток, которые защищены постулатами так называемых временных браков, продолжительность которых может насчитывать день, месяц или год – в данном случае все решает мулла. Кто сможет доказать факт передачи денег при такой смене партнера?