Деньги. Изобильное мышление - Маруся Светлова

Моя жизнь – это мой выбор.

Я сам устанавливаю правила.

Я создаю свою правду.

Я создаю свои отношения с деньгами.

Я начинаю новые отношения с деньгами.

Я создаю мое новое – изобильное мышление.

О том, какое оно – это новое мышление, – мы поговорим с тобой в следующей главе.

Меньшинство всегда не право – вначале.

Герберт Прокноу

Нам нужно создать новую систему убеждений о деньгах, о мире, о себе, которая в корне изменит все наши отношения с деньгами и отразится на всей нашей жизни. Нам нужно начинать мыслить позитивно, мыслить категориями достаточности, собственной ценности, свободы собственного выбора.

Одна молодая участница тренинга сказала однажды:

– Мне бы хотелось быть богатой, но наша семья никогда не была богатой, у нас в роду это как бы не принято.

– А ты думаешь, что есть какие-то семьи, которые всегда были богатыми? – спросила я ее. – Люди, которые стали богатыми, выходили из изначально бедных семей. И наши прародители – Адам и Ева, которые пришли на планету безо всякого богатства, – и их дети не были изначально богаты. Но кто-то первый в какой-то ветви начинал создавать обеспеченность, богатство, был начинателем богатства, от него и шли богатые семьи.

И этот кто-то создавал богатство в первую очередь образом своих мыслей и действий, которые являлись следствиями этих мыслей. Он создавал богатство своим желанием иметь больше, чем другие. Своим чувством ценности, которое было причиной его повышенных желаний. Верой в успех, умением рисковать, брать на себя ответственность, своей активностью, умением убеждать людей.

Все это помогало ему создавать богатство, и он передавал его следующему поколению. Передавал вместе с образом мыслей, в которых была и значимость денег, и желание большего, и настрой на преобразования и активные действия, которые свойственны уверенным и сильным людям. А мы сейчас смотрим и думаем: они всегда были богаты.

Они не всегда были богаты. Они стали ими в какой-то момент. С какого-то одного человека, направленного на создание богатства, изобилия и возможностей.

И у каждого из нас есть возможность быть первыми в вашем роду зачинателями, творцами обеспеченности, богатства. И больше не надо воспринимать себя на уровне «я из бедной семьи».

Почувствуй себя, сделай выбор стать началом новой богатой семьи. А для этого, опять же, надо изменить всю систему убеждений о себе, о своей ценности, о деньгах, об их месте. Надо изменить представления о мире, его достаточности, изобильности.

Ваше благополучие зависит от ваших собственных решений.

Джон Рокфеллер

Именно потому, что поколения людей в наших семьях, родах, жили в нищенских категориях мышления, – они и были бедны. И если мы откажемся от их стереотипов мышления и начнем жить, исходя из категорий изобилия, достаточности и возможностей, – мы откажемся и от их сценариев жизни. И получим возможность совсем других сценариев жизни, полных достатка, стабильности, изобилия во всех сферах нашей жизни.

Все старое мышление основывалось на нескольких группах убеждений: убеждений о главности, важности денег, о неглавности, неважности нас, о «плохости» денег, о недостаточности всего в мире.

Наше новое мышление, новая система убеждений – это новый взгляд, новое видение этих убеждений и представлений.

Мы должны изменить точку зрения, посмотреть с другой стороны на эти группы убеждений.

И в первую очередь – изменить взгляд на самих себя, свою роль, ответственность за то, что происходит в наших жизнях.

Мы творим свою жизнь уже тем, что думаем о ней. Надеюсь, ты ясно увидел это в книге.

В основном наше творчество – это процесс неосознанный. Но независимо от того, осознаем мы или нет, что создаем в своей жизни, – мы творим свою жизнь, деньги в своей жизни нашими убеждениями и представлениями.

Мы все создавали иногда совсем не лучшие жизни, потому что творили тем, что в нас жило, – чужими убеждениями, по большей части негативными.

Я много лет прожила в недостаточности денег, в постоянном ощущении нехватки денег. Сейчас я ясно вижу, что все мое безденежье, ограниченность рамками зарплаты, жизнь в постоянном режиме экономии – следствие негативного, ограниченного мышления.

Я не верила в себя. Я не считала себя ценной и достойной получения хорошей работы, отношений, условий жизни.

Я не верила в изобилие мира, видя его ограниченным, маленьким, несправедливым, где всего мало, все кончается – и кончается на мне.

Я не верила в свои возможности, в возможности этого мира создавать мне нормальную обеспеченную жизнь.

Исходя из этих представлений я и жила, действовала – и получала результат.

Я искала работу, но считала, что работы нет, что устроиться сложно – и бросала попытки поиска после первой же неудачи.

Я хотела работать по специальности – психологом, но была уверена, что психологи никому не нужны, что такой работы мало, найти ее невозможно.

Исходя из этой веры, я не покупала газеты с объявлениями, сама не давала в них никакой информации о себе, не обращалась в организации, где были психологические службы, чтобы узнать – нужны ли там специалисты, не ходила на собеседования, если даже информация о подобной работе появлялась.

Я делала все, чтобы не найти эту работу, исходя из своих представлений.

Я владела в то время множеством способностей, которые могли бы мне принести деньги: я прекрасно вязала, хорошо шила, я умела делать своими руками много красивых вещей для дома – от прихваток до оригинальных штор, но даже не пыталась это кому-то предложить, найти какой-то источник сбыта.

Иногда, когда я, не довольная теми деньгами, которые получала, начинала думать: что я еще смогу делать? – я вспоминала все дела, которые могу хорошо делать, все, на что я способна.

И получался большой список умений, который реально показывал мне, как много я могу, что у меня просто золотые руки, которыми я могу создавать все – от трикотажных изделий до ковров. Но опять возникала мысль: «И толку-то? Кому это надо?» И я отбрасывала список потенциальных возможностей получить деньги.

И продолжала сидеть в ситуации недостаточности денег.

Я была полна неверия, и жизнь просто подтверждала мою правду.

Вернее, я была полна веры в невозможность всего, веры в недостаточность мира, веры в себя, недостойную денег. Эта моя вера и творила мою жизнь.