Трудолюбивое Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский
Шрифт:
Интервал:
Обеспечивали работу возчиков мастера, которые делали телеги и колеса. Работа была сложной и ответственной. Ведь тот же обод колеса в то время делался только из дерева, и он должен был быть не только круглым, но и очень прочным. Также деревянными были и спицы колеса, и его ступица. Все эти детали требовалось так подогнать одна к другой, чтобы обеспечить максимальную прочность соединению. Естественно, что для ответственных деталей повозки использовалась дубовая древесина. При этом сделанная из нее повозка не должна была быть и очень тяжелой. Двухосные повозки сложнее одноосных, поскольку передняя ось на такой повозке должна быть поворотной. К тому же для повышения поворотливости размер переднего колеса должен быть в полтора-два раза меньше заднего. Однако судя по изображению в «Книге двенадцати братьев» телега возчика Кунца такой поворотной оси ещё не имеет.
Кстати, тележные оси в то время тоже были деревянными. Металл в повозках того времени шел лишь на самый минимум гвоздей, да еще колесные ободья, защищавшие древесину от разрушения при столкновении с дорогой.
Люди самых разных профессий
Йорг Стартс, член братства и трактирщик, который упоминается в тексте над самой иллюстрацией как хозяин, одновременно обслуживающий своих гостей в таверне. Гости у него явно непростого звания, поскольку на ногах у них сапоги со шпорами, сидят вокруг стола, накрытого белой скатертью, посреди которого стоит блюдо с жареным цыпленком и две тарелки поменьше, а также круглый нарезанный хлеб. Гость, сидящий слева, держит в руке нож, а тот, что сидит за столом посредине поднимает свой стакан. 1470 год.
Йорг Коппелль. Брат-гребенщик, то есть мастер-изготовитель гребней для расчесывания волос. Изображен сидящим за своим рабочим столом, и выпиливающим тонкой пилочкой очередной гребень. Готовые гребни лежат перед ним на столе и в корзине. На полу, рядом с рабочим столом, большие тиски. Похоже, что этот брат раньше был охотником, потому, что рядом с ним изображена большая собака, и опять-таки охотник с собакой виден в окне. Кроме того, на стене мастерской, терраса которой обращена к озеру, висит ружье с пороховницей и лук. 1575 год.
Вольфганг Гайгенфайнд, член братства занимается тем, что лечит людей с помощью банок. Вольфганг и его пациент одеты лишь в узкие черные трусики и желтого цвета шапочки. В левой руке у него масляная лампа, с помощью которой он ставит медные банки на спину пациента. Трудно сказать, для чего на полу стоят три кадки с водой, но, видимо, они имеют какое-то отношение к лечению. 1612 год.
Член братства Ханс сидит за своим столом держит в левой руке готовые складные солнечные часы из слоновой кости. В правой руке он держит циркуль. Интересно, что в часы встроен компас для определения правильного положения солнца. Поэтому на столе лежат также стрелки для компаса и двое других складных солнечных часа из слоновой кости. Песочные часы прикреплены к стене. Вид из окна необычный. Там мы видим палатку и мужчину вооруженного восточного вида саблей. Трудно сказать, какое это имеет отношение к мастеру-часовщику из Нюрнберга. 1631 год.
Братство Менделя и Ландауэра объединяло людей самых разных, подчас весьма даже экзотических профессий. В то же время трудно себе представить профессию более обыденное по тому времени занятие, нежели профессия трактирщика. Однако, легкой ее назвать было трудно. Нужно было и гостям успевать услужить, и на кухне распорядиться, и за вином в погреб сходить – словом успевай только поворачиваться. Вот почему трактирщиков на иллюстрациях из «Книги двенадцати братьев» мы видим не так уж и много.
Мастер по изготовлению гребней был человеком уважаемым, а главное – его продукция, хотя и не было дорогостоящей, имела постоянный спрос. Дело в том, что одной из проблем Нового времени были… насекомые, гнездившихся у людей в волосах. Боролись с ними разными способами, один из которых заключался в расчесывании волос гребнями с очень узкими пропилами между зубцами. Делали такие гребни из дерева, но чаще использовали рог крупного рогатого скота и такой довольно экзотический материал, как панцирь черепахи. Служили гребни и в качестве заколок для пышных женских причесок
Ну, а лекарь Вольфганг Гайгенфайнд, и вовсе такой один единственный. Никого больше, кто решился бы заняться подобным делом, по-видимому, просто не нашлось. Ну, а причины тут могли быть самые разные. Обращает на себя внимание нижнее белье и самого лекаря, и его пациента – очень даже современного покроя… плавки!
Один единственный в «Книге двенадцати братьев» и Ханс Тучер – мастер по изготовлению солнечных часов со встроенным в них компасом. Но удивительно здесь даже не сама конструкция этих часов, кстати, весьма оригинальная, а то, почему среди мастеров братства не было «настоящих часовщиков», изготовителей часов механических. А ведь еще в 1510 году причем именно в Нюрнберге мастер Питер Хенлейн изготовил механические часы с одной стрелкой, получившие даже название… «Нюрнбергское яйцо». В 1541 году производство разворачивается в Женеве, причем карманные часы приобретают плоскую форму. В первой половине XVII века циферблат часов прикрывают стеклом, появляются часы с крышкой, в двойном корпусе, украшенные эмалью.
Так что часовое производство уже не столь архаических часов вполне могло иметь место и в Нюнберге в 1631 году. Вот только мастеров механических часов применительно к этому времени среди братьев в братстве Менделя и Ландауэра, не оказалось.
Женщины в братстве: кухарки
Человек сказал: «Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться “ женщина”, потому что была взята от мужчины».
Книга Бытия, 2:23
Просто кухарки!
Анна Мульнер. Первая женщина, изображенная на иллюстрации в «Книге двенадцати братьев». Она кухарка и стоит на кухне, где занята тем, что помешивает деревянной ложкой в большой кастрюле, стоящей на плите. Одновременно на вертеле обжариваются колбаски. Глиняные кувшины стоят на дымоходе, на полках жестяные и железные тарелки и кастрюли. Слева лопата и метла. 1582 год.
Оттилия Сейден. Также принадлежит к братству. Профессия – кухарка. Стоит на кухне и помешивает в
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!