Библия О - Константин Александров

хотят показать крайнюю бездуховность оппонентов, их неспособность жертвовать тем маленьким материальным мирком, который у них есть, ради большой и светлой идеи. Так же говорят о людях боящихся перемен, всё время сомневающихся в ближайшем будущем.

А так об этом сказано в Библии:

«Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Евангелие от Матфея глава 5

«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».

2‑ое Послание к Коринфянам Апостола Павла глава 8

В Писании говорится о том, что нищие духом это люди лишённые гордыни, личных амбиций, абсолютно смирённые перед Богом, нашедшие душевный покой. Именно такие люди, с таким состоянием сердца и души наследуют Царствие Небесное, то есть их Бог Отец признаёт своими детьми. Детьми Божьими.

Как часто наше возвеличивание собственного Я приводит к конфликтам и разочарованиям? Почему так сложно смирить свою гордыню? Почему в нашей душе чаще идёт война, а не благоденствует мир? Как стяжать дух смирён, как стать нищими духом?

97. Стакан воды не принесёт

— Фёдор Павлович, я всё время не перестаю удивляться его цинизму! Всему же есть предел!

— Это ты зря! Это уже натура человека! Умирать от жажды будешь ‒ стакан воды не подаст!

А так об этом сказано в Библии:

«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».

Евангелие от Матфея глава 10

В Писании Спаситель ещё раз говорит своим ученикам, что Дух Святой сойдёт на них, что через учеников Его начнётся распространяться Его учение. Но ещё раз говорит о том, что истинная Вера проявится не в великом знании и понимании, а в поступках и делах человека. По ним и судить будут.

Как часто мы увлечены изучением, а пренебрегаем практикой? Как мы часто предаёмся обряду, а упускаем веру? Почему за праздником жизни мы оставляем без внимания людей нуждающихся?

98. Язык мой ‒ враг мой.

— Настасья Филипповна, я вчера так разоткровенничался, что, видимо, наговорил лишнего!

— Да, язык мой ‒ враг мой!

«Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовётся,

И нам сочувствие даётся,

Как нам даётся благодать».

Ф.Тютчев

Так говорят, когда отмечают излишнюю собственную разговорчивость. Призывают сдерживаться в речах и рассуждениях, боясь наговорить лишнего. Отмечают, что излишняя болтливость может создать человеку серьёзные проблемы.

А так об этом сказано в Библии:

«И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся, и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть».

Послание Апостола Иакова глава 3

В Писании говорится о важности общения между людьми, важности слова, а с языка сходят наши слова. С языка сходят слова, которые являются, с одной стороны отражением внутреннего мира человека, а с другой ‒ началом его дел. Поэтому каждое сказанное слово имеет большое значение. Те, кто браниться, сквернословит, злословит, тот идёт по пути саморазрушения ‒ ведь все эти демоны исходят из нутра его, а жить с демонами внутри, значит, жить без Бога. Апостол говорит о языке человеческом, как о страшном оружии, которое может ранить и даже убить. Убить, прежде всего, самого говорящего. Поэтому нужно бережно обходиться со своими словами и очень важно контролировать язык свой.

Бывали ли Вы разочарованы недавними своими высказываниями? Всегда ли удаётся сдержать свой язык? Как научится контролировать свой язык?

99. Живая вода

— Лев Моисеевич, вот как побываю в тех местах, так совсем по‑другому себя чувствую! Там даже воздух другой!

— Да, воздух там ‒ как вода живая!

Так говорят о чём‑то приятном, целебном, том, после соприкосновения с которым, чувствуется облегчение и духовное, и физическое. О том, что даёт облечение, как будто залечивает душевные раны. Том, что может утолить духовную жажду и исцелить раны.

А так об этом сказано в Библии:

«Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать».

Евангелие от Иоанна глава 4

«Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды».

Книга Пророка Иеремии глава 2

«Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего.

Ты, Господи, надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. «Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой».

Книга Пророка Иеремии глава 17

«Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи