Измени себя сам. Как найти свой уникальный путь к успеху и счастью - Джонатан Гэбэй

Роджерс утверждал, что система оценок самого себя включает:

1. Я-идеальное

2. Я-реальное

3. Я по собственной оценке

Чем ближе «Я-идеальное» к «Я по собственной оценке», тем выше ваша оценка самого себя как такового и по отношению к окружающим вас людям. И наоборот, чем дальше «Я-идеальное» от «Я по собственной оценке», тем ниже ваша самооценка как автономной сущности, так и по отношению к тем, кто вас окружает.

Таким образом, если вы полагаете, что находитесь в середине шкалы, вы будете только рады искренне настроиться на улучшение ваших обстоятельств. Или же вы могли бы проанализировать все, что привело вас к этому «срединному» положению, включая ваш эмоциональный багаж.

Никто не может заставить вас почувствовать себя неполноценным без вашего на то согласия.

Элеонора Рузвельт

В обоих случаях вы, скорее всего, сможете обрести ощутимое удовлетворение, если полностью сосредоточитесь на улучшении ваших обстоятельств, сократив таким образом разрыв между «Я-идеальным» (каким вы хотите стать) и «Я по собственной оценке». Или вам не останется ничего другого, как по-прежнему анализировать те проблемы и обстоятельства, которые привели вас к нынешней ситуации.

Дальнейшее изучение работ Роджерса убедило меня в том, что он с большой долей проницательности изложил требования к человеку, который способен к успешному самообновлению. Это тот, кто:

1) открыт для восприятия любого опыта;

2) способен полноценно проживать каждую минуту своей жизни;

3) имеет достаточно силы воли, для того чтобы следовать своим инстинктам, а не чужому мнению;

4) гибок и может, если надо, действовать спонтанно;

5) мыслит творчески.

У всякого, кто ходит к психиатру, с головой не все в порядке.

Сэм Голдуин[25]

Знаменитый психиатр Зигмунд Фрейд (1856–1939) был совершенно не согласен с воззрениями Маслоу. Он утверждал, что человек не может отдавать себе отчет в том, что им движет. По Фрейду, вместо того чтобы систематично изучать свои потребности и желания, проявляющиеся на подсознательном уровне в виде снов, оговорок, неврозов, фобий, навязчивых состояний и психических отклонений, люди подавляют их. Или же, в упрощенном виде, все, что вы говорите или делаете, неизбежно связано с вашими взаимоотношениями с собственной матерью! Так, с точки зрения Фрейда, курение – это не что иное, как скрытая тоска по материнской груди!

Фрейд делил психику на три части: подсознание, «Я» и «сверх-Я».

Подсознание подчиняется инстинктам, и его движущей силой является стремление к наслаждению. Оно жаждет немедленного удовлетворения своих вожделений и не придает значения долговременным негативным последствиям этого. Подсознание доминирует в течение нескольких первых лет жизни человека, но так или иначе проявляется и позже.

«Я» начинает формироваться в возрасте двух лет и отталкивается от реальности. «Я» лежит в основе познавательных процессов человека, ставшего на путь самообновления. Для того чтобы выжить, ваше «Я» будет время от времени побуждать вас строить весьма приземленные планы на будущее. Однако при этом – особенно если речь идет о радикальных переменах – оно напрямую связано с эгоистичным подсознанием.

И наконец, когда вам исполняется три года, на сцене появляется «сверх-Я». Это что-то среднее между вашим ангелом-хранителем и судьей из Всемирной федерации рестлинга. «Сверх-Я» обращается к идеальной стороне жизни, к этике, к тому своду правил, которого вы осознанно стремитесь придерживаться. Оно удерживает человека от антиобщественного поведения. Это своеобразный фрейдистский вариант Джимини Крикета,[26]который неизменно появляется у вас на плече с добрыми советами, противостоящими эгоистичному подсознанию.

Расставшись на этой ноте с Фрейдом, отметим: существует совершенно иной подход к собственному прошлому и к мотивам своих поступков: вообще о них не задумываться! Назовем это «когнитивной скупостью». Каждый из нас от природы наделен интуитивными способностями. Если вы осознали, что, возможно, во многом заблуждаетесь и не все доступно вашему пониманию, и при этом в глубине души верите в свои силы и в правильность избранного вами пути, – не останавливайтесь.

Как вы уже знаете, любое изменение к лучшему – это шаг на пути к самообновлению, а наград на этом пути и не сосчитать.

ВЫ НА ПУТИ К САМООБНОВЛЕНИЮ

• Решайте свои проблемы, чтобы жить полной жизнью.

• Боль – если ее осознать и сделать верный вывод – может сослужить хорошую службу.

• Даже пережив самые мрачные времена, вы – пусть не сразу – сможете вновь научиться надеяться. Конечно, если не утратили веру в свои силы.

• Если у вас внутри хаос, то и выглядите вы хуже некуда.

• Каждая проблема важна, но не менее важно разложить их по полочкам.

• Знайте себе цену.

• Если сохранять спокойствие, любую проблему можно осмыслить и в большинстве случаев обратить себе на пользу.

• Чтобы радоваться в будущем, не спускайте глаз с того, что происходит здесь и сейчас.

• Промедление – это, возможно, наихудший способ ухода от реальности.

• Занимаясь самообновлением, измените свое видение мира.

• Ваша способность справиться с обновлением часто зависит от того, какой пример подают вам окружающие.

• По Вундту, чтобы найти ответ, надо заглянуть внутрь себя.

• В деле самообновления целое зачастую больше составляющих его частей.

• Изменяйтесь постепенно, шаг за шагом.

• Никто не может заставить вас почувствовать себя неполноценным без вашего на то согласия.

• Вместо подчинения чужой воле, прислушайтесь к тому, что подсказывает ваш внутренний голос.

• Иногда позволяйте себе действовать спонтанно.

• Не забывайте, что не все доступно вашему пониманию и вы можете заблуждаться.

• Отдавайте должное своим природным талантам и используйте их.

• Истина в том, во что вы поверили.

• Составляя план самообновления, обдумайте каждый шаг, свою конечную цель и то, чего вам не хватает.

• Если вы хотите производить должное впечатление на окружающих, начните с самоуважения – вы этого достойны.

• Ваше подсознание, «Я» и «сверх-Я» – это все вы; поддерживайте баланс между ними и оставайтесь объективным.

• Постарайтесь добиться чего-нибудь по-настоящему существенного.